广州代放生地点公布，广州光孝寺

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1、光孝寺位于广东省广州光孝路北端。据《光孝寺志》载，初为南越王赵建德之故舍。三国时期，吴国虞翻谪居于此，世称虞苑。虞翻正在园里讲学并种了很多频婆树和苛子树，亦叫“苛林”。虞翻死后，施宅为寺，名曰:“阻止寺”。光孝寺的汗青源源而来。民谚说：“未有羊城，先有光孝。”寺址原是西汉初年南越王赵佗的玄孙赵建德故舍。寺名曾几回变动，东晋隆安五年（401年）称五园寺，唐代称干明法性寺，五代南汉时称干亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，明宪宗成化十八年（1482年）赐“光孝寺”，才更名光孝寺。今后，历代相传，成为一方胜景。“光孝菩提”是宋朝“羊城八景”之一。

2、光孝寺建筑结构松散，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹浩繁。如始建于东晋的大雄宝殿，南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐代的瘗发塔、石经幢，南汉的千佛铁塔，宋、明期间的六祖殿、卧佛殿，和碑刻、佛像、河子树、菩提树等，全是贵重的释教遗址遗物。这关于研讨我国释教史、广东汗青，和熟悉人民群众的缔造力气，具有主要的价值。1986年3月5日经国务院核准，该寺由宗教部分治理。

3、据《光孝寺志》载，初为南越王赵建德之故园。三国时期，吴国虞翻谪居于此，世称虞苑。虞翻正在园里讲学并种了很多频婆树和苛子树，亦叫“苛林”。虞翻死后，施宅为寺，名曰：“停止寺”。广州建寺是由这里起头的。东晋哀帝隆安年间，更名“王苑延寺”，又称“王园寺”。唐贞观十九年(645年)，称为“干明法性寺”。北宋初，称“干明禅院”。南宋高宗绍兴二十年(1127年)下诏改寺名为“报恩广孝禅寺”。明宪宗成化二年(1466年)，始称“光孝寺”，明成化十八年(1432年)，明宪宗敕赐“光孝禅寺”之匾额。光孝寺之名今后留传至今。

4、光孝寺是岭南年月最古、范围最大的庙宇，是中印释教文化交流的策源地之一。自创寺以来，常有中外高僧到寺中驻锡布道弘法。东晋时期罽宾国三藏法师昙摩耶舍来寺扩建大殿并翻译佛经，刘宋文帝元嘉年间，印度高僧求罗跋陀那正在寺中创立戒坛传授戒法。梁天监元年(502年)，智药三藏自西印度携来菩提树，植于戒坛前。《光孝寺志》卷六曰:“智药三藏持菩提树植于王园寺戒坛前志曰:吾事后一百七十年有肉身菩萨于此树下演上乘，度无量众，复往寻流上至韶州曹溪。”

5、梁通俗八年(527年)，达摩祖师驻锡该寺。

6、阵武帝永定元年(557年)，印度高僧波罗未陀(即真理三藏法师)正在寺内翻译《大乘唯识论》、《摄大乘论》等经论。唐高宗仪周元年(676年）禅宗六祖慧能与僧论风幡，剃发于菩提树下，开演东山顿悟秘诀。神龙元年西域高僧般刺密谛三藏于此翻译《首楞严经》十卷，宰相房融笔受。唐玄宗时(724年)，没有空三藏于光孝寺确立规模宏大灌项道扬教授密法。749年，鉴真僧人往日本传法，逢海风漂至南边，遂正在奥地弘法，还到寺中教授戒法，受四时扶养。唐宣宗时，冯仰宗之仰山慧寂禅师号小释迦，受请入寺说法。明万历二十六（1598年)高僧憨山巨匠，正在光孝寺讲《四十二章经》，倡议禅净双建，重建殿宇，并撰仪门联:“禅教遍寰中兹为最初福地，祗园开岭表此是第一名山。”明崇祯十五年，自然僧人方丈光孝寺倡议重建殿宇，建兴事迹。清乾隆年间至善禅师驻锡光孝寺，传武艺名噪一诗。清光绪年间，铁禅僧人得光绪帝赐“清建忠悃”匾。

7、寺院气焰非常宏伟，殿宇构造威严绚丽，特色光鲜。大雄宝殿作为光孝寺最主要的修建，修建正在高高的台基上，钟、鼓二楼分建正在殿之摆布。殿内是新修建的三尊大佛像，中为释迦牟尼佛，摆布分别是文殊菩萨和普贤菩萨，三尊佛像合称为"华严三圣"。宝殿台基摆布两侧另有一对石法幢。

8、重要建筑有庙门、天王殿、大雄宝殿、瘗发塔。大殿为东晋隆安五年昙摩耶舍始建，历代均有重修。现面宽七间36米，进深五间8米，高6米，重檐歇山顶，为岭南最宏伟巍峨的大殿。伽蓝殿为明弘治七年（1494年）重修，面宽、进深均三间。六祖殿为清康熙三十一年（1692年）重修，面宽五间，进深四间，两殿多处仿大殿做法。屋檐斗拱层层向外延长，使屋背跨度变大，表现了中国唐朝以来的建筑风格。中国南部的很多寺院皆模仿该寺的款式。

9、瘗（音亦）发塔高8米，呈八角形，七层，每层有八个神龛。唐高宗仪凤元年，六祖慧能在菩提树下剃发为僧后，事先的方丈法师印宗把慧能的头发埋在这。后建塔以资留念。寺内至今仍存有中国最陈腐、最大并且最完备的铁塔。光孝寺最著名的传奇是，六祖慧能恰是在这以“风幡论辩”，展露峥嵘，造成世人注视。

10、物品铁塔是中国现存最陈腐的两

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1、座铁塔。其中西铁塔建于五代南汉大宝六年，比东铁塔早建4年。该塔是南汉天子刘鋹的宦官龚澄枢取他的女弟子邓氏三十三娘联名锻造，有很高的艺术价值。抗战时代因衡宇坍毁，压垮了四层，现仅存三层。东塔铸于五代南汉开宝八年，以南汉主刘鋹的名字锻造，四方形，共七层，塔高69米，塔基为石刻须弥座。塔身上铸有900余个佛龛，每龛都有小佛像，工艺精美。初成时满身贴金，有“涂金千佛塔”之称。

2、大悲幢建于唐宝历二年，宝盖状如蘑菇，以青石导致，高19米，幢身八面刻有“大悲咒”，为寺内现存石刻中最早且有年月可考者，但笔迹多已风化。

3、该寺1990年占地面积3万多平方米，2012年，正门前增建了1000多平方米的绿化广场和停车场。1000年，正在计划兴修的僧舍方丈室范围内发掘出超过五代至宋朝的多座古建筑基址。

4、俗家姓名林宏生，1960年9月生，广东揭阳市惠来县人，大学本科文化，现任广东省政协委员、广州越秀区人大代表、珠海市青年人联合会常委、中国反邪教委员会理事、全国人大代表、全国政协委员、中国佛协副会长、广东省反邪教协会副会长、广东释教协会会长、广州光孝寺住持、珠海普陀寺住持、佛山仁寿寺寺务委员会主任兼住持，海南南山寺监院。

5、1982年5月正在潮阳沙陇圆通寺还俗

6、1983年7月到山西五台山塔院寺受具足戒

7、1990年9月正在广州光孝寺常住并任堂主兼知客

8、1991年8月至1993年10月由省佛协委派任广东省岭东佛学院院长助理，规复岭东佛学院并执教，后任该院副院长、潮州开元寺监院

9、1991年12月选为省释教协会副秘书长

10、1996年6月被选为广东省释教协会秘书长