代放生护生的功德，把钱交给别人代替放生，会有功德吗？中国佛教放生网_放
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1、放生随喜，假如本人不可以亲自参加，把钱交了以后，就能够干回向。
2、有些人会质疑，“若是这个钱还没有适用于放生，提早回向，会有结果吗？”
3、答曰：“佛法岂有此理，当你拿出钱来，一念发心适用于放生，大概一念发心适用于畅通大乘佛经法音，或扶养三宝等，事情虽然还没有干，可是，就在发心的当下，好事曾经圆满！所以，随喜放生，交上钱后，放生的好事曾经圆满，本人就能够干回向。
4、而背面“收钱”代别人干好事的人，责任庞大，因果庞大，不管是个“好差事”，干欠好就会给自身带来背面的因果，不行失慎。
5、昔时世尊活着，为孤傲父老为佛陀说：“我要发心为世尊及其门生，建筑一座精舍，让世尊和门生们能够栖身，修行，讲法等等”。佛陀听了父老的话顿时就笑了。父老问曰：“世尊为何笑啊”？佛言：“我笑，是因为，您这一念发心，虽然精舍还没有开端建筑，您下世正在天界的宫殿（果报），我曾经看见了！”。可见，发心就有果报，一发心，好事就圆满了”。
6、有些人或问：“假如发心的人，半途悔怨了，终极没有往落实本身的初发心，还会有好事吗？”
7、答曰：“发心是发心的果报，忏悔有忏悔的果报，“没有落实”，有“没有落实”的果报；发心时的果报，不容易由于忏悔而消散，而忏悔的果报，还不容易由于本身的初发心而得以免去！所谓：种瓜得瓜，种豆得豆，瓜，不容易由于您种豆而消散，豆，还不容易由于有瓜而烂掉。真乃一饮一啄，难道前定，种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽！”
8、所以，一件善事，一定要文从字顺，万万莫生困惑和悔心，终极全部是善报，没有生副作用。心没有清净，求报心切，离别固执福报巨细，干善事，往往会涌现“用钱种了福报，还买来了业障”，没有能没有注意。
9、清净心布施扶养，没有生邪念，得圆满的福报好事！
10、放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最名贵的便是本身的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！
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1、我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以归还以我们所积欠的无数杀债。
2、放生取其他的好事不一样，是救岌岌可危，随时将被宰杀的性命，是危在旦夕，事不宜迟的举措，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时，一个举措即可援救成千论万无数的性命，所以好事至深！
3、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的培育，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单成绩。
4、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是同等宝贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪生恶死，皆知趋吉逃凶，皆有喜怒无常，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。大智度论曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成绩诸佛心愿。”印光巨匠亦云：“统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛两全其美。”
5、水陆众生，一念心性，取三世诸佛，无二无别。但因无明业障，循环受苦，劣为异类牲口，一旦业惑断尽，人缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类牲口，六道循环，高岸为谷，安知明天我不容易沦为异类牲口，彼亦也许超拔六道，成佛证果。我尚且期待恳求其慈善度我，现在何敢轻慢甚且戕害之！
6、与其空口说得万言，不如厚道行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的步履中，真正往造就慈善，真正往拯救性命，真正往为众生皈依念经后悔回向，真正往领会众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保证自利利他，如许的修行才气真正获得好处。
7、茹素取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但茹素只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，归还之前所短的杀债。茹素而没有放生，之前短的杀债照样有果报的；放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面，需要相得益彰，取此同时并行，结果才会明显。
8、我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生即刻获得了自在，当天无数接近殒命的性命即刻重拾了生气希望，无限的好事当天即刻能够获得。而且没有管一人多人，钱少钱多，任何工夫，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像其他好事，没有必要等待机遇，自身能够主动举行；没有必要依附他人，自身能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的工夫内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事越发没有可思议，所以放生好事最为第非其他小善所能比！
9、我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所显现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本身的手中，透过积福积德，诚恳反悔，我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的气力最为明显。
10、每个众生在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，防止相互的冤冤相报！