生日放生放什么最好_为在家弟子略说三归五戒十善义（文白对照）

为众生悲哀。从零开始。六道轮回。四个学生的循环。没有救赎，没有回报。没有人可以依靠。没有父亲的孤傲。失去家园的穷人。总是烦恼带来的恶业。感受生死苦果。瞎了又瞎了。不能离开。

我感受到了大佛的悲伤。向世界展示。为了它的声明。做三次退货。是化恶为正的基础。守五戒。破恶修善之源。做十件好事。是清净、身、口、心三业的根本。远离这种邪恶，什么都不做。很好的练习。

三个行业都是干净的。那你就可以遵守修道戒律了。让它背上的灰尘沉睡。转向神圣。断贪、无明、烦恼之根。程洁鼎辉菩提路。

所以，要说四谛十二因缘。六度。三十七道产品及其他无限途径。你想让生命和死亡快速发生。敦诚佛道。所以说念佛是一种净土求生法。让它毫不费力。也就是生成了。

嘿。世界的优雅。可以用极其尴尬来形容。虽然父母低人一等。天地不够。你不接受善意是真的。没有理由报答好意。

今天，你在听人们的话。远在千里之外。把我当老师。然而我无德。又四次拒绝。你还是不回答。作为最后的手段。说如来将生，意思是度过一生。就告诉你你说了什么。并将还三五戒十善。还有净土法。稍微解释一下它的意思。让你采取一些措施。已经被观察到了。四个真相。甚至三十七道品等。不为你的智力所知。因此，本书省略。如果你能遵循教义。就是以佛为师。另外，这也不明智。如果你不遵循教义。还是不明智。另外弗恩。

三棵树

皈依佛门。第二，回归法律。三避难僧。

返回投票。因人而异。就像一个人掉进了海里。突然来了一艘船。即使你感兴趣。是一种义的回归。坐在船上。是靠义。海洋的生死。三宝是一艘船。众生皆皈依。也就是去彼岸。

返佛。以佛为师。从今天开始。甚至是生命的终结。不要求助于魔鬼的异端。恶灵。

回归法律。以法为师。从今天开始。甚至是生命的终结。不要求助于异端经典。佛法，也就是佛经，还有各种修行，经典，也就是经文。

皈依为僧。以僧为师。从今天开始。在我生命的尽头。不要皈依异教徒。

五戒

不杀人。禁止偷窃。没有淫荡。不废话。5.不要喝酒。

热爱生命，憎恨死亡。我也一样。我热爱生活。你想死吗？想想吧。生活可以杀人。

众生。六道轮回。追随善恶因缘。超级沉。我和他们一起等。在多起抢劫案中。成为彼此的父母。成为彼此的孩子。想着郑霸的时候。你怎么能忍心杀人。

众生。都有佛性。在未来。皆成佛。如果我摔倒了。期待经济。这也创造了一个杀人行业。会误入歧途。支付住宿债务。秀，自相残杀。没有句号。想想吧。你怎么敢杀人。

但是，杀人的原因。从吃肉开始。春天知道上面提到的业力。我不敢吃肉。傻子也称肉美。我不知道这是血的本质。含有排泄物和尿液。外来的排泄物和污物。难闻的气味。美从何而来？总是做出不干净的观点。当你吃东西的时候，你会呕吐。

也被称为人兽。蛆，鱼和虾。蚊子，苍蝇，跳蚤和虱子任何有生命的人都是。你不能杀一个不算大的人。小的可以打死。

佛经上说“禁杀放”功德。外行看不懂。等关安时先生好了，就先立大功。你可以知道它的轮廓。

没有小偷。就是这个意思。不要也不要拿。知道这件事羞耻的人。不能承诺。但是详细讨论一下。不是大圣，也不是大圣。这是必然的。

他也。为了公共利益和私人利益。约束他人，造福自己。利用潜力赚钱。用一招。避免财富。愿人穷贱。

以阳为善名。所有好事都会发生。不严重。比如设立一个义学。选择不严格的老师。被误解的孩子。应用医学。不区分真假。它会杀人。

无论何时你在我身边

众生。因情欲而生。所以这个戒很难守住，也很容易犯。纵贤者。或者滑倒。更别说傻子了。

如果你决心练习。先意识到利益。和治疗方法。如果你看到一条毒蛇。以防怨念贼。恐惧，恐惧，恐惧心想要休息。

处理方法。传播佛经。俗人看不出来。当安图先生想回到大海的时候。你可以知道它的轮廓。

一个骗子。信守诺言。不是假的。如果你看不到你说的话，你就看不到。言语中看不到。以虚为实。没什么好等的。每当心不对应心。想欺骗别人的都是。

如果你还是很困惑。就是迷惑的意思。得不到道，便得道。伟大的废话。罪行极其严重。生命终结之后。决定直接下地狱。永不过时。

今天修行的人，不知道佛教的教义。到处都是。当疼痛消失时。很紧急。

以上四件事。无论出家还是在家。被任命与否。每个犯罪的人都有罪。身体是邪恶的。

没有被任命的人。一层罪恶。被任命的人。两个层次的罪。论作恶犯罪。再加一条禁欲罪。如果你坚持，不要承诺。功德无量。必须鼓励这种做法。

不喝酒的人。酒能迷惑人心。智力差。喝了就糊涂了。犯错误。于是，佛系被打破了。所有从业者。不喝酒。

还有葱、韭菜、大蒜和春渠。五种荤菜。气味难闻。不干净。美味的食物。生孩子，生孩子，生孩子。所有从业者。不吃。

但是，这件事。不讲究的人。喝什么就吃什么。他们中没有一个人有罪。禁欲节食是一层罪恶。也就是犯佛教戒律。佛被禁了。你又犯罪了。因此，有罪。

十个好人

不杀人。禁止偷窃。没有淫荡。不要胡说八道。吴起语。不，两个舌头。七张臭嘴。不要贪心。不要生气。不，十个邪见。

排名前三的职业。四个中级口腔专业。在三次意大利生涯后。操作员。事也。如果你坚持，不要承诺。这是十好。如果你犯了罪，不要持有。是十恶不赦。

十分是邪，上，下，中。地狱里的饿鬼，三恶之兽。十分不错，上下。天人感应阿修罗的三大善举。感情好，结果好。邪恶源于邪恶的感觉。这个决定是毫无疑问的。一点也不差。

偷窃和通奸。《五戒》里已经说过了。喋喋不休。指无用的浮词。奇妙而美丽。谈色欲。引导人的邪念等。

两个舌头。对他说这个。对此说点什么。挑动是非。构造两端等。

恶毒的人。指粗话。刀子像一把剑。使人藏恶。避免禁忌。再次伤害你的父母。臭名昭著的嘴。将来会受到野兽的惩罚。被佛陀任命。不要犯这个。

贪婪的人。拥有财富。拒绝给别人。它叫李。别人的财富。但这是我的。这叫贪婪。

愤怒的人。怒也。你能看见人。担心愤怒。看人输。乐清，加油。要狂妄自大。欺负人等。

邪见。不信善，必有福报。作恶得罪。言语没有因果。没有来世。蔑视圣言。毁佛经等。

然而这十善。整件事。如果你能跟上的话。没有邪恶。再好的东西也修不好。我怕你观察不到。这里只是几个例子。

孝顺父母。无意冒犯，无意冒犯。其中的曲折。劝入道。割肉吃素食。持念佛戒。在西方生存。脱生死。如果父母相信。大恩大德。如果你从不服从。不要勉强。失去孝心。但是在佛陀面前。代父母忏悔罪过。伊斯。

兄弟是最好的朋友。于和他的妻子互相尊重。孩子们在尝试教学。让它永远好起来。不要习惯。成为土匪。

余街道支书。要和谐，要耐心。要说善恶因果。做得更好。朋友总是相信的。善待仆人。

做生意要做到最好。这是私事。见见你的亲戚。满足我父亲的好意。遇到儿子就孝顺。如果做生意的话。从成本中寻求利润。你不能用假货骗人。

如果刮起了大风。一镇一市。可以把烦恼和麻烦消灭在萌芽状态。惩罚是没有用的。可谓野忠。家庭治理

大证悟佛，故怜悲众生，故出世，为众生代言，使众生得三皈依，为正邪之根本。教众生受特五戒为断恶修善之源。同时教导众生修持十善法，这是净化身、口、心的根本。从此可以避免一切罪恶，追求一切善行。

身、心、体三业净化之后，就可以遵循佛陀的教导，修行道教了。为了抛弃尘埃与劳动，和谐与觉悟，从凡夫到圣人的转变。斩断烦恼、贪欲、妄想的根源，从而达到菩提大道的戒与智。

所以佛陀对众生说了四谛、十二因缘、六度、三十七辅助。为了能让众生快速超越生死，能立刻成就佛道。于是我把念佛住净土的方法告诉众生，让众生这辈子不用太努力就能做到。

唉，佛祖的仁慈可以说是到了极致。虽然是父母和天地的恩情，但没有可比性。我，一个不智之人，被佛祖加持得如此之深，无法报答。

你等人听错了别人的话，不远千里来拜我为师。可是，我知道自己没有品德，一次次拒绝，你还是拒绝。现在迫不得已，我只好大致告诉你如来出世告诉众生的秘密。同时，我想向你解释三皈依、五戒、十德和净土法。你可以采取一些法律并遵守它们。

至于四谛，甚至三十七道辅等佛法修行，都是你的智慧和能力所不及的，我就省略了。如果你能遵循佛陀的教导，你就会以佛陀为师，何况是我。如果我不遵从指示，连我的恩典都会被出卖，更别说佛的恩典了。

三个转变

一、皈依佛二。转换方法三。皈依僧侣

转化就是转化，依赖就是依赖。比如有人掉到海里，突然出现一条船，那么这个人就朝着船的方向游，意思就是投降。这个人上了船，安顿在船上，就是依靠的意思。生死如海，三宝为船。众生皈依三宝，就是登船静坐，最后到达彼岸。

既然皈依了佛，就要向佛学习。从今天开始，直到你生命的尽头，你都不能皈依超自然生物或邪灵。

既然皈依了法律，就应该以法律为师。从今天开始，直到你生命的尽头，你都不能皈依其他经典。所谓佛法，是指佛经和各种修行。所谓经典，就是经书。

既然已经出家了，就要向和尚学习。从今天起直到你生命的尽头，你都不能皈依师兄弟。

五戒

一，不杀，二，不偷，三，四，不说废话，五，不喝。

活着还是不死，动物的想法和我们一样。既然珍惜生命，动物愿意死吗？由此，可以杀生吗？

一切众生都是六道轮回。带着各自不同的善业或恶业，有的出世，有的为人，有的修罗，有的饿鬼，有的禽兽，有的在地狱，彼此各有沉浮。我们和所有的生命，一开始，都是彼此的父母和孩子。所以，我们要想办法救他们，可是怎么忍心反而杀了他们呢？

众生皆有佛性，来世必成佛。如果我们腐败了，我们仍然希望他们帮助我们。此外，如果你创造了一个杀人行业，你一定会陷入邪恶的方式来支付旧世界的债务。就是这样，众生都在自相残杀，没有停止的时间。所以仔细想想，我们怎么敢杀人？

而且我们知道杀生的原因是为了吃肉。如果你知道了上面说的因果报应的现象，当然就不敢再吃肉了。愚蠢的人认为肉很好吃，但他们不知道肉是由父亲和母亲的血液的精华组成的。里面全是屎和尿，外面全是污秽。全身又臭又臭，又脏又臭。所谓好吃的肉从何而来？如果能经常做不干净的观察，吃肉，自然会想吐。

所谓众生，是指人和动物，蛆、虫、鱼、虾、蚊、蝇、蚤、虱等。所有生物都是。不能说大的打不死，小的打得死。

佛经上说了很多戒杀放生的功德，但是普通的俗人是没有机会看到佛经的。所以，你看周安石先生写的《诸善之书》就可以有个大概了。

不偷，看你要什么。你必须考虑你是否以公平的方式得到它。如果不是别人给的，你自己也不能拿。这种事情，只要你知道羞耻心，就可以不犯。不过要仔细讨论一下，如果不是大圣，也许多多少少会犯。

原因是什么？比如我们用公事帮私事，克扣别人为自己谋利，用权力获取财产，用诡计获取东西，羡慕别人的富有，希望别人的贫穷。

表面上获得做好事的名声，其实遇到做好事，内心并不认真。比如设立免费学校，却不选择严格的老师，导致雇佣平庸的老师误导人。给药的时候不仔细分辨医生的医术和药的真假，从而害死人。

看到别人有困难，漠不关心，不赶紧去帮助。他们拖延、犹豫，甚至让事情变得更糟。只是敷衍，随便做就好。我不在乎浪费别人的钱。

像这样的事情都叫偷。因为你们都是为慈善事业工作的，所以我来告诉你们偷窃的利与弊。

不淫乱是指世俗男女结婚后会生孩子。这种事情跟习俗和教育有关，跟祖先崇拜有关。所以，并不禁止夫妻通奸。但是，我们要以礼相待，因为这件事是为了传宗接代，不能把它当成一种享受，沉迷其中。

虽然是自己的配偶，但寻欢作乐也是犯罪，只是罪行相对较轻。如果不是自己的配偶，却犯了淫乱，那叫淫乱，罪是很严重的。

犯淫乱的人用他们的身体做动物的事情。死后会先堕入地狱，饿鬼道，再生为畜生道。几十亿的抢劫，我们也难逃三害。

众生皆因父母通奸而生。所以这个戒律很难遵守，也很容易打破。即使是聪明人也有失足的时候，更不用说愚蠢的人了。

如果你决心修行，首先要明白色欲的好处，其次要知道如何对待。然后色欲来了，就像看到了毒蛇，遇到了投诉家人的小偷，感觉很害怕。这样，情欲自然会消亡。

佛经里有很多治愈情欲的方法。但是世俗的人没有因缘去看佛经，你可以看看周安石先生的《海的欲望》这本书，大概就知道了。

不要乱说就是说话算数，不要乱说。看到了就说没看过；如果你没看过，就说你看过。说假的是真的，说假的不是。这种心口不对应，想欺骗别人的语言，都叫扯淡。

如果你没有迷茫和困惑，但是你欺骗了别人。我没有成功，但我撒谎了。这叫弥天大谎，是严重的罪过。死后，他必须带着鼻子直接坠入地狱，永远不会有日期出来。

很多现在修行的人，不知道佛教的教义，大部分都犯了这个罪，一定要戒掉。请记住这句话。

以上四条戒律，不管是出家还是家人，不管有没有被禁，只要违反了，都是有罪的，因为这四样东西本质上都是恶的。

但是那些没有被任命的人只有一层罪。那些得到戒指的人有两层罪。也就是说，在作恶的罪上，再加一个破戒的罪。如果你能持戒而不犯戒，你的功德无量，你就要尽力去做。

不要戒酒，因为酒精会迷惑人的心灵，摧毁人的智慧种子。喝了酒会会让人天翻地覆，犯错误。所以佛陀规定不准喝酒，所以所有修行人都不准喝酒。

此外，还有葱、韭菜、韭菜、大蒜、杏曲。这五种荤菜又臭又鲜，是不洁菜。熟食会引起人的情欲，生食会增加人的反感。所以所有修行人都不准吃。

在第五条戒律中，那些没有被任命的人，如果他们喝或吃，就没有罪。如果你戒了，还吃喝，还有一层罪，就是犯了佛戒的罪。因为佛祖出了戒律禁止，你犯了就是有罪。

十好

一，不要杀，二，三，四，五，六，七，八，九，十，邪见。

前三种叫做体业。中间四种叫口腔行业。后三种叫做意大利因果报应。所谓因果报应，就是指事情。如果能坚持不犯，那就叫十善。犯了罪，守不住，就叫十恶不赦。

犯十恶的人分上中下三等，所以会感受到地狱、饿鬼、野兽的形态。守十善的人也分上中下三等，所以会感受到天、人、阿修罗的形状。如果你做好事，你会感觉到好的结果。如果你作恶，你会感受到恶果。这个决定毋庸置疑，一点也没有错。

四种犯奸淫，犯奸淫，在五戒中已有提及。现在说易语，就是说那些没有帮助的，漂浮的，听起来华丽美妙的，引起人遐想的话，或者说是说色欲之类的话，引起其他人产生邪念。

两个舌头就是要说“B”对“B”，“A”对“B”，以此来挑动双方的是非，让他们互相打个间隙，然后打起来。

嘴是一个很粗糙的词，可以像刀或剑一样伤人。或者毫不避讳的说别人的隐恶。如果你在言语上伤害了别人的父母，那叫大嘴巴，将来会受到禽兽的报应。受过佛戒的人，千万不要犯这些错误。

贪，就是自己的所有物不给别人，这叫贪。而别人的财产，却想全部拥有，这就叫贪婪。

生气意味着愤怒和憎恨。看到别人有所成就，让自己难过愤怒。看到别人输了，很开心的庆祝。或者凭借自己的权势和嚣张跋扈，欺凌人畜等。

所谓的邪见不相信做好事会有好报，做坏事会受到惩罚。一切都没有因果，没有来世。或者侮辱古圣先贤，诋毁佛经、佛教等。

简而言之，十好包括一切。如果能观察到它们，就不会有恶、善、修。怕你还看不懂，下面举几个例子来说明。

比如，孝顺父母，而不是违抗父母。我们要劝父母学佛，要他们戒荤吃素，持戒念佛，在西方生存，让他们生老病死。如果父母能相信，那就太仁慈了。如果父母不服，千万不要强迫孩子这样做，以免失去孝心。只有在佛前，才能代表父母忏悔自己的罪过。就是这样。

为了兄弟姐妹，我们必须尽我们的友谊之责。夫妻之间要互相尊重，孩子也要尽可能的教育，让他们成为好人。不要任意宠坏他们，以免他们将来成为土匪和小偷。

邻里乡党要和睦相处，互相忍让。给他们讲善恶的故事和道理，让他们改邪归正。对你的朋友忠诚，对你的下属友善。

对工作要兢兢业业，兢兢业业，像处理自己的私事一样。任何人遇到亲戚熟人，如果对方是父亲，就要教育他善待孩子。如果对方是儿子，就要教他孝顺父母。如果对方是做生意的，告诉他可以用本金加部分利润卖给客户，但绝对不能用假货骗客户。

如果能用这种风气来引导一个社区、一个城镇，麻烦就在萌芽前化解了。这样，就不需要惩罚任何人了。可以说，他虽然没有在朝鲜为官，却尽到了忠于国家的义务。虽然生活在一个家庭，但和在朝廷处理政务是一样的。