去庙里放生需要怎样做_动物也有阿赖耶识吗？

问：他道植物有无阿赖耶识，是不是也须要至少二十四小时，或更长时间才离开已死的身体？

问：但凡植物皆有阿赖耶识，换句话说，皆有魂灵。简直一切宗教内里皆道，人死了之后也能够投胎酿成植物，植物逝世了之后也能够返回人世，以是叫六道轮回。植物离开身体能够不像人那么样的暂，可是也很难说。为何？它如果说珍惜它的身体，迷恋它的身体，没有违心离开，这个工夫就长。若是晓得身为苦本，它离开身体便快。以是这些植物也要经常跟它讲，它能听得懂，心灵能感到。譬如念经，良多植物听佛号，真的它往生了，它奔忙的时间往生。另有植物，家里人听讲经，植物也一路；寺庙内里做迟早课，您看有的时间寺庙养一些植物，随着群众一样来绕佛，那皆是咱们看到的景象。以是它有灵性，没有可以不放在眼里它，它有阿赖耶识。（净空法师.问香港参学同修之五十二2006/11/3）

问：比来有良多植物随着门生，门生给它一个抽屉给它们住。平居它们不会出来，要往生的时间便出来找门生做三皈，请问如许对门生往生有影响吗？

问：也许是您家庭内里这些小植物，您给个抽屉给它们住，很不错。它们正在抽屉内里修行，到往生的时间来求您做三皈，好工作。那对您修行往生不阻碍，您可能广结善缘，可能资助它们，送它们往生，好工作。送一个小植物往生，也便跟送一个人往生不两样，生到东方及时行乐皆作佛了。道实在话，此刻度牲口比度人简单，度人很易，度牲口很简单。您有这个机遇，功德，值得祝贺的。

问：请问“心性是至心，心识是妄心”如许明白对吗？心识是一切梦想、离别、执着所发生的资讯贮存体吗？包罗有梦想那一刻起便正在贮存资讯。

问：佛经上是这么道的，一念不觉而有没有明，无明则生三细相。三细相就是阿赖耶的自体，就是三细相，无明业相、转相、地步相。转相就是阿赖耶的睹分，地步相就是阿赖耶的相分，一个妄念变现出来的。的确它有次序递次，可是速率太快，岂但凡夫不克不及鉴识，佛在经上讲，七地菩萨借不见到，八地才见到。八地距离事实佛果很远，他上去，八地、九地、十地、等觉，再去就是事实美满的佛果，五十二个阶层，最初五个见到阿赖耶的景象。那是何等深的定功，也就是何等喧扰的心，心喧扰到极处，那极为微细的景象您悉数看到。心性、至心、妄心正在大乘教内里，许多宗派讲法皆没有一样，这个要晓得。说法没有一样，咱们晓得那是祖师盛德讲授便利，实际是一桩工作。
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