北京放生鲤鱼，天下名山僧占多北京海淀古寺觅踪

一、麻雀养成什么样能放生

1、古人云：天下名山僧占全，海淀作为北京著名风景区，它的青山绿水奇峰峻岭早就成了出家的僧人们青睐的所在，海淀西山早在“辽金”时代就密布着数不清的寺庙道观，真可谓西山四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2、海淀最早的寺庙当数西山脚下的卧佛寺，此寺建于唐太宗贞观年间，初建时寺内供奉檀香木卧佛一座，名兜率寺，是太上老君炼丹的场所。经历百年历史沧桑后，到元世祖忽必烈至元元年（公元1264年），铸50吨重的铜卧佛置于寺内，改名昭孝寺。到了明代英宗、宪宗、武宗、世宗、神宗五帝都曾到西山拜佛以求天下风调雨顺，崇祯年间改昭孝寺为永安寺。清朝雍正年间，怡亲王允祥弘晓父子奉旨大肆修葺此寺，扩大了寺庙规模，重塑了三世佛十八罗汉，更名十方普觉寺。与此同时怡亲王父子还在寺西侧为雍正皇帝建造了行宫一座（即今天卧佛寺饭店西部的客房，其行宫规模仍历历在目）。乾隆四十八年（1783年）又大规模重修卧佛寺，并建造起今天仍存的琉璃牌坊一座，成了电视剧《红楼梦》中的太虚幻境。因寺内铜卧佛体重身长为全国之最，所以人称卧佛寺。又因曹雪芹在西山黄叶村写出了千古绝唱的《红楼梦》，黄叶村紧临卧佛寺，所以在清初一些诗人的笔下，卧佛寺又成了黄叶寺。

3、位于阳台山的大觉寺是海淀现存的第二古寺，它建于辽咸雍四年（公元1069年），至今已有近千年历史，寺的辽碑是它最好的见证。大觉寺初名清水院，是金章宗完颜璟的“西山八院”之因寺内藏经楼下有一股千年不断的泉水环绕南北两院而得名。明宣宗朱瞻基宣德三年（1428年）重建更名大觉寺；到清代雍正朝大觉寺到了盛世时代，寺庙住持迦陵和尚曾是谋朝篡位夺嫡的帮凶，所以到雍正即帝位后被钦封为国师，死后建迦陵和尚塔一座，各植松柏一棵，形成了松柏抱塔一景。除此之外还有千年银杏、老藤寄柏、碧韵清池、明清玉兰等人称“大觉六绝”。其中明清玉兰是西山一盛景，新中国开国元勋朱德元帅一生最爱玉兰，每年三月玉兰盛开之时，必到大觉寺观赏玉兰。大觉寺内还有乾隆皇帝出家剃度的禅房，慈禧亲笔题写的牌匾和醇亲王留下的墨宝，大觉寺与清王朝有一缕斩不断理还乱的情结。

4、海淀第三座古寺是香山的碧云寺，它始建于元代，是元代著名宰相耶律楚材后裔耶律阿勒弥合所建，初名碧云庵。明正德年间（1506—1521年）朝廷内监于经扩建为寺院，他本想把此寺作为死后葬身之地，然而却在嘉靖初期因罪下大狱而亡。到天启三年（1623年），九千岁魏忠贤把持朝政，他又在碧云寺建造了生圹，以备百年后最后的归宿，不想崇祯帝继位后立即查抄了魏忠贤及其余党，一代阉党头目死在了充军的路上，使其美梦又一次破灭了。到了清代，乾隆皇帝格外青睐碧云寺，修建了五百罗汉堂和金刚宝座塔，民国时1925年3月12日中国民主革命先驱孙中山先生在北京病逝，以后曾停灵于西山碧云寺，直至1929年5月迁至南京的中山陵。

5、西直门处高梁河畔的五塔寺建于明永乐年间，明永乐四年（1406年），印度梵僧班迪达来到北京，向皇帝朱棣进献金佛和金刚宝座塔模型，皇帝非常高兴，封班迪达为国师，赠送了金印一颗，并在西直门外仿照印度佛骨寺伽耶寺的样子，为他建寺院一座，名真觉寺，供其参禅礼佛。明成化九年（1473年），又按照班迪达带来的金刚宝座塔的模型，建起了五塔寺。清朝末年一场大火寺院被毁，只剩下了金刚宝座塔，它是今天的北京石刻博物馆。

6、位于京西八里庄的慈寿寺和永安塔建于明万历六年（1578年），是万历皇帝生母李太后所建，建寺缘由既为其夫朱载垕地下祈福，也为万历皇帝朱翊钧求子。万历朝的李太后亦京剧中《二进宫》里的李艳妃，其夫是穆宗朱载垕，因穆宗早丧子幼，是李太后保幼子荣登宝座，所以万历皇帝执政后对其母感恩戴德，在京城多处为太后建庙祈福长寿。寺内曾供九莲菩萨造像就是太后的化身，传说太后是九莲菩萨临凡拯救了大明江山，慈寿寺于清末民初被毁，只留下十三层的永安塔，现为海淀区的玲珑园，成了百姓休息养生的场所。

7、在海淀魏公村钢铁研究总院内，有一座明代建造的大慧寺。它建于明正德八年（1531年），是司礼监张雄出资为日后年老养生而建。因寺内建有铜佛一座，又名大佛寺。抗日战争期间日本侵略者为造枪炮子弹，强行拉走了寺内铜佛，改为木胎塑像，使寺庙遭到了严重的破坏。随着年代久远，寺的围墙和建筑多被毁坏，今天只剩下一座主殿在楼群包围下生存，其神像也岌岌可危，倒是大殿墙上的壁画彩色艳丽形象逼真，是石景山法海寺外保存最为完整的明代画像。

8、皇家园林寺庙万寿寺位于长河之滨的广源闸旁，它建于明万历五年（1577年），初为贮藏佛教经典，后变为皇家园林。此寺创始人仍为万历帝生母慈圣太后，督造此寺的是司礼监冯保，建寺碑文出自宰相张居正之手。当年寺内以悬永乐大钟而闻名天下，文人雅士来此游览络绎不绝，明末学者孙承泽曾诗云“巍巍万寿寺，建自万历中。慈宁事母后，九莲铸金容……嗟此膏与血，广置佛事宫……”由此可知名为皇家出资建庙实为百姓血汗浇铸而成。万寿寺是海淀区现存最大的寺庙，它分为东西中三路，中路是主体寺庙，供奉佛祖及诸神，西路为行宫，东路为方丈院，寺内古树参天，长廊蜿蜒，清幽雅静。

9、大钟寺是闻名全国的以钟命名的寺院，本名觉生寺，建于雍正十一年（1733年）。其寺内大钟本来悬挂于京西万寿寺，清乾隆十六年（1751年），朝臣们纷纷议论说西方曰白虎，不宜有钟击之声，便把永乐大钟移至觉生寺，大钟寺便由此得名。大钟高75米，直径3米，钟重为5吨，共铸汉文经咒16种，总共23万字，可谓中国的钟王。

10、海淀现存的寺院还有摩诃庵、立马关帝庙、双杆老爷庙，长春园正觉寺等多处，名存实亡者也有许多，限于篇幅到此为止。（稿源：中国网）

二、香港放生流程

1、大家一起念自在祈祷文一遍！


我们这个从佛法的角度来讲，我们在这里聚会也应该是一个殊胜的因缘了。我们今天买的这个鲤鱼，买了很多各种泥鳅，刚才大家放下去的时候呢，会有一种感觉，这些众生都获得了自由，大家都回归自己的自然界，所以呢，心里面都有这种说不出来的欢喜心。那么我今天在这里呢，说的只有两三件事情。

第一件事情，我们今天放生，我也这次到很多地方去，劝大家放生，因为放生的这个功德呢，就是相当大。那么放生的时候呢，最好是我们自己有这方面的能力呢，最好是自己亲自参加。亲自参加的放生的功德呢，相当大的。当然我们有些人说是随喜啊，或者是自己顺便捐款哪，这也是一个功德，确是一个功德，但最好是自己亲自去参加。所以我希望北京的同行(心)道友，以后你们要长期放生。长期放生当然有很多困难，这个是我们都非常理解，因为这需要一些车，需要一些人员，还要积聚钱财，各方面是有一些困难。但我想众生的生命和我们的困难相比较起来的话呢，我们一点都不苦。

我们前一段时间每天放生的时候，只有下午四点钟五点钟才能吃饭，但是心里还是很快乐的。我们放心的话，大家都应该清楚，暂时这些众生在屠刀下已经获得了解脱。大家都想一想，我们如果没有放这些众生的话，它们被砍杀，在砍杀的过程当中，痛苦是怎么样，大家都清楚。我们住在医院里面，做手术啊，或者是平时我们身上割一块肉的话，那这个痛苦是什么样的？那么我们所看见的这些鱼类，这些众生实际上全部都是有生命的，每一个众生它喜欢安乐，不喜欢痛苦，这一点没有任何差别。只不过这些都是转生在旁生当中，我们呢转生在人类当中。哪怕是为了一个众生的生命，我们愿意将自己所有的一切付出。因为在这个世界上，的有的珍贵当中，最珍贵的就是我们的生命。我们现在做为人类，自己的生命一旦受到危胁的时候，愿意将自己所有地位所有财产全部抛弃，这个大家都应该清楚的。同样的道理，这样的众生遭受到痛苦，遭受到杀害的时候呢，我们如果能救回来的话，那这个功德是不可思议的。

以前永嘉大师，当时他管皇宫的财务，把他所有的财务都做了放生，回来准备判死刑的时候，他也很高兴，他说我放了这么多众生，今天判死刑也是理所当然的，我非常欢喜。国王也特别感动，当时就没有判死刑。大家都知道的，他是历史上非常著名的一位开悟的禅师。

我们做为修行人，大家都口头上说发菩提心，大家都很愿意，但实际行动当中，稍微累一点，稍微遇到一点困难，痛苦的时候呢，不愿意放生。说实话，我想，别的地方有些居士放生的发心还是非常大。你们北京的居士呢，一方面你们经常放生也可以，但是我这次来以后，希望你们以后能不能是长期的，每一月当中一次或者是两次，定期的放生。当然这些放生的负责人虽然有一点困难，这个我还是理解的，但是我想我们所有的修行当中，利益众生还是最主要的。我们发菩提心的目的是什么呢？就是利益众生。所以从今以后我希望你们北京的居士们，不要象以往那样，听说是一个上师来，听说是一次放生规模很大，我们北京很了不起啊。一次放生过，我觉得并不是这样的，象成都居士那样，真的是很了不起。他们长年以来，大概是六七年以来一直没有断过放生。每一个月的初和星期六星期天，都没有断过。我希望你们呢，如果每天都这样的话呢，当然是困难的，但一个月当中一次或者两次呢，做为佛教徒，大多数的人来讲，应该是可以的，只不过是没有人组织。当然我知道你们定期的或者不定期的有一部分，但是力度还不够，应该加大力度。希望你们，从今以后经常放生。因为放生，直接对众生有很大的利益，所以我这次呢，第一句话呢，大家能不能经常放生。看看这些众生，自己得到利益，其他的我们修持善法，看他的心善不善。放生的话，你心善不善，心怎么样，实际上，真的众生已经获得了利益。尤其是我们今天到的这个环境确实很好，以后如果是能够长期放的话，放了很多众生，大家应该是非常快乐的事情。这一点是呢，我希望大家能不能经常放生。

还有一个呢，在这里也跟大家强调一下。我们现在一般来讲，以前藏传佛教的高僧大德们呢，也在汉地弘法的事业比较广大，在这个过程当中，希望大家也不在要很多方面误解。比如说有些上师吃肉，有些人认为这是非常不好的，然后一直诽谤。有些人认为这是非常好的，以前多年来吃素的习惯马上改过来，现在开始吃荤了。那么这个呢，不好。任何一个上师，没有这种开许的资格。我想除了一些真正的大成就者，弟子也是大成就者，上师也是大成就者的话，我的这个凡夫的分别念是不好说的。除此以外呢，以前自己的这个素食观呢，最好不要改变。改变以后的话呢，对整个汉传佛教是不利的。我去过很多地方，整个汉传佛教，有些地方呢，也有一些误解，对藏传佛教也是不利的。有些上师确密是有密意的，他的境界确实可能很高，有些上师的话呢，他对整个藏传佛教和汉传佛教，尤其是汉传佛教的一些规据，不是特别特别的懂。而且我们大乘佛法当中，做为素食观的功德，讲的特别多，吃肉的过失呢，也讲的特别多。因此我们做为佛教徒，能不能尽量的吃素。如果实在不能尽量吃素的话，最好不要（点杀）。不然我们有些人，活了几十年，实际上可能吃了无数的众生。尤其是你去大饭店的时候，有很多活蹦乱跳的虾鱼，各种各样的这些东西吃的话呢，一顿饭可能造了无数的恶业。这样的话呢你们在坐的人，以前可能也造过这方面特别可怕的业。从小一直到现在，当然我们这里不像南海的一些海边的城市，海边的城市（的人）活得真可怜，他们从小的时候吃的特别特别的多(指众生)。现在大城市里的人，在这方面造的业也可能比较可怕。因为现在的众生，杀害这样的众生，已经成了不可思议的境地了。以前杀害这样的众生，也有一种限制性的，那么现在的话呢，杀众生吃众生也是无法估计的。所以每一个饭店里面，每一个暂时屏蔽该词里面，造的恶业呢，大家也是都非常清楚的。这样一来呢，我们吃饭的时候呢，完全三顿饭是清净的呢，有些也是条件是有限的，可能也有一些困难的，但是把自己的素食观呢，应该尽量树立起来，尽量能赞叹自己的这种观点，这是非常重要的。这是我今天再给大家也强调一下。


然后第二个问题呢，我们这个佛教徒啊，我不知道北京的情况是怎么样，别的地方很多

2、13日，北京市丰台区市场监管局、丰台区卫生健康委员会发布公告称，北京新发地批发市场自当天3时起暂时休市。经检测，在市场从业人员及环境中检出新冠病毒核酸阳性。

3、近日，北京市出现新增本地新冠肺炎病例，其活动轨迹涉及新发地批发市场。经检测，在市场从业人员及环境中检出新冠病毒核酸阳性。本着人民群众生命安全和身体健康至上的原则，自6月13日3时起，新发地批发市场暂时休市，进行全面的卫生整治和环境消杀。同时为保障市场供应，在其他地点设置了蔬菜、水果交易专区，实行闭环式管理，请务必关注相关道路指引标识。市场重启时间将另行公告。

4、北京新发地董事长：进口三文鱼切割案板检测出新冠病毒

5、6月12日晚，北京新发地批发市场董事长张玉玺接受采访时表示，新发地市场蔬菜、水果大厅6月13日将照常营业。同时他指出，相关部门抽检时从切割进口三文鱼的案板中检测到了新冠病毒，而该产品的货源来自京深海鲜市场。

6、北京海淀超市发：已连夜下架全部三文鱼

7、门店已做好紧急调货准备

8、北京连续两天出现新增新冠确诊病例，据北京青年报记者今晨（6月13日）从海淀超市发超市获悉，已连夜下架全部三文鱼，今起不再销售。同时，门店已与上游供货商做好紧急调货准备，确保米面粮油和肉类的储备。

9、超市发是海淀区国有企业，在全市拥有52家直营店，大部分分布在海淀。其中，80%的门店销售从挪威进口的三文鱼。据超市发相关负责人介绍，昨天夜里，超市发已通知相关门店将三文鱼下架封存，同时做好店面消毒等工作。“目前超市已恢复到紧急状态。”该负责人表示，随着新发地市场的关闭，受影响较大的是肉和菜，为此，超市发已跟上游供应商紧急协调进货，做好米面粮油和肉类储备，一旦出现抢购情况，也能够保障供应，随时把货源补齐。同时，超市发门店继续做好消毒、限流等防疫措施，提醒市民进店佩戴口罩、保持一米间距。

10、北京启动食品安全大检查