放生田螺放到哪里比较好，为什么坏人过的比好人舒坦？因果哪里去了

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1、修行中出现表面上善恶果报不相应的原因，主要有三个。

2、第一个原因，当你修持精进，快要成就的时候，一定会有魔王眷属的干扰。要知道，佛教的祖师大德曾讲过：“道高一尺，魔高一丈。”

3、举个简单的例子：在出家人受比丘戒的时候，师父都会告诉大家：“要注意了!受戒的时候，魔障要现前!”据说常有人在传戒期间过世。于是有人不明白了，说：“他发心去出家，怎么受戒还没结束就死了?可能是这个人修行不好吧!”佛法讲，发心出家受戒，就标志着你向出离生死轮回之路迈出了一大步。

4、由于你将来了摆脱了生死，摆脱了轮回，三界里魔王的眷属也就少了一个。那么，你的修行越好，对魔王就越不利。如果大家都出离了生死苦海，他的眷属就会越来越少，说不定最后成了光杆司令。

5、所以，魔王会不高兴，觉得恐慌，因而阻止修行人出离生死轮回。因此，有出家人在传戒期间过世，并不是因为修行不好。

6、在我们修行的过程中，越想要有成就，越想要出离生死苦海，魔王就越不高兴，越会设置障碍，让大家出离生死苦海的愿望变得很遥远。如果大家出现了状况，首先不要害怕;如果害怕，就不能出离生死苦海，会成为魔王的眷属。

7、第二个原因，修行的人和不修行的人，有什么区别呢?不修行的人没有烦恼吗?在你没有发心修行时，尽管烦恼很多，但因为愚痴而觉察不到。

8、今天你发心修行了，由于觉照的增长，才觉察到烦恼的存在，因此在修行时会感觉到障碍。其实，这恰恰说明你已经觉醒，修行正在进步，提醒你要继续用智慧去对付烦恼。

9、过去的禅师讲：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。”刚才讲到有的人很坏，可他过得很快乐;有的人从善，可境遇并不乐观。

10、为什么会这样呢?要知道，大家今生的果报是源于无量劫以来造的业。比如：你欠了一万块钱的债，今天就要去打工还债。可是打工并不容易，一年才挣到五千块，能还得了一万块的债吗?显然还不了。

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1、同样，今天你也在修行用功，可是你用功的程度还不能克服过去无量劫以来造的业的力量。当修行的力量小于过去造的业的力量时，业力就会起作用，会对你的现实生活产生影响。因此，大家在修行中遇到一些障碍或者不乐观的境遇时，很可能是源于过去的业，而大家必须要承担。

2、反之，做坏事的人为什么在今生没有得到惩罚呢?很可能是因为他在无量劫中造了很多善业，今生造作恶业的力量没有过去善业的力量大，换句话说，就是过去善业的力量能够压住今生作恶的力量。所以，他今生看起来就会比较顺利。

3、又有人问我：“师父，今生他作恶多端，难道就这样逃掉了吗?”

4、今生修行的善的业力不会枉失，同样今生造作的恶的业力也不会消亡。实际上，我们今生所感受的，绝大部分是对过去业力的承受;而我们今生所造的业力，也必定会对将来产生影响。

5、过去人常讲：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。”今天把小麦种到地里，明天就能收获吗?不能。要到什么时候才能收获呢?秋天种下去，得等到明年春天才能收获。因为种子要发芽，长苗：然后开花，结果。这需要一个漫长的过程，不可能明天就能收获。

6、善恶果报也是一样。今天大家修行而积累的善业，是不会消失的。条件成熟时，自然会在大家的菩提道上起到很好的促进作用。反过来，今生作恶多端的，也一定逃不过因果的法网，因为业力不会消失。当他把过去生所积累的善的力量享用完后，一旦触发了恶的力量，所得到的惩罚丝毫不爽。

7、我常讲：在因果面前，不要有侥幸心理，不要认为你能把它掩盖，也不要认为给谁施点小恩小惠就能免过一劫。

8、因果，比天下任何一个法庭都合理，比天下任何一位法官都公正。在因果面前，没有行贿受贿，人人平等!千万别想着死前去买几万块的幽冥券贿赂阎王。那东西能打动阎王吗?

9、因果报应，是自作自受的。做了，就一定会显现结果。希望大家懂得善恶因果报应，然后正确地认识和对待生活中的问题。

10、巴西龟不能放生。巴西龟是外来物种，若是放生，会影响到原先的生态系统。巴西龟是世界公认的生态杀手，已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种之多个国家已将其列为危险性外来入侵物种！中国也已将其列入外来入侵物种，对中国自然环境的破坏难以估量。