北京顺义哪里可以放生，北京五塔寺尘嚣世界的一杯清茶

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1、北京五塔寺尘嚣世界的一杯清茶

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2、数次前往五塔寺，总觉得里面隐藏着一点什么，究竟是什么却说不清楚。适逢北京石刻艺术博物馆成立20周年，前几天重访五塔寺，一位搞艺术的游客，随意一句话，解开了困惑：“这地儿真清静。”

3、五塔寺并不难找，它的周围全是赫赫有名的地方：西边是车水马龙的中关村南大街、人来人往的国家图书馆、游人如织的紫竹院，南边是小朋友们的向往之地北京动物园……五塔寺就在这些热闹之地的身后，一处临近繁华却又远离尘嚣的去处。

4、国图正门马路对面有一条小路，沿着高粱河(原名长河)的北岸蜿蜒东去，前行不多远，两根华表昂然而立，一条通道往北延伸，通道两侧卧着几只石兽……沿通道进去，就是真觉寺，民间称呼的五塔寺，现在的北京石刻艺术博物馆。五塔寺的大门正对着的就是高粱河，高粱河里不时有豪华的游船和快艇驶过。

5、再往前去，在这个仍然称为五塔寺村多少多少号的地方，依然保持着老北京的古朴，清一色的低矮平房，青石板或者干脆就是泥土铺就的狭长胡同，弯弯曲曲地不知伸向何方。

6、寺外清静如此，寺内同样清静。走进上书“真觉寺”的大门，眼前豁然开朗，一大片院子空空荡荡，四周极少见到人影，视觉所及，只有地面的灰色、正前方银杏的翠绿和天空的蔚蓝。没有汽车的喇叭声、没有嘈杂的人声，一切都那么地静。一切喧嚣与热闹，尘世的烦恼与繁华都与此无缘，这里有的，除了清静，还是清静。

7、讲五塔寺，肯定离不开塔。走进大门，视觉的正前方是葱郁的银杏，正是这几株银杏，将五塔寺一分为银杏之南，一片开阔：连着大门的是广场，就连广场与银杏之间，也是一个两层叠起的高台，这原来是一片大殿的殿基，四方砌起的柱础石依然清晰可见。高台的北边有一块石碑，上书“长生之根”4个大字。

8、银杏之北，风景迥然不同：一座金刚宝座塔顶天立地，昂然伫立眼前。站在塔下仰望，能看见宝座之上还有数塔，形制颇似香山碧云寺的金刚宝座塔。那里的讲解员说，这座塔的下层为宝座，高70米，最下层是高78米的须弥座，上层另有5座塔。在宝座的四周，刻有梵文、佛像等。须弥座至宝座顶分成了5层，每层挑出石刻短檐，四周刻有佛龛。除了宝座内的4尊佛像外，宝塔还刻有1561尊佛。沿宝座南门内右侧盘梯上去，就到了宝座顶的罩亭内。罩亭北边，是一个台面，5座塔便立于此。

9、这5座塔形制差不多，均为密檐式，全部采用青石砌成。按佛经上说，金刚有五方五界：佛部(中)、金刚部(东)、宝部(南)、莲花部(西)、羯摩部(北)。每部有五方主佛：中为毗卢遮那佛，东为阿閦佛，南为宝生佛，西为阿弥陀佛，北为不空成就佛。佛又有五方宝座，即动物坐骑：毗卢遮那佛狮子座、阿閦佛象座、宝生佛马座、阿弥陀佛孔雀座、不空成就佛金翅鸟王座，所以五塔寺金刚宝塔宝座和五塔的须弥座四周都有狮子、象、马、孔雀、金翅鸟王等5种动物形象的雕刻。

10、中央那座塔比较大，塔座南面正中刻有一双佛足，是佛的象征，有“佛迹遍天下”之意。传说佛祖圆寂之前留足迹于摩揭陀国一块石头上，后人刻佛足以示敬仰。据说在我国有10余处佛足，北京地区则只有这一处。很显然，有很多游客摸过佛足，非常光亮。在佛足的两边，还刻有莲花、吉祥结等藏传佛教的八宝。每座塔的塔座都分别刻有这些吉祥物，而塔座与塔身相接之处，是一圈藏文，刻写的什么，不得而知。其上便是一个佛龛，龛中有一尊佛像，两侧各有一胁侍。讲解员说，每一层塔檐下有一个佛龛，每个佛龛中有一尊佛。这些造像和雕刻笔法细腻，线条圆润，异常精美，历来吸引着众多美术、书法爱好者和国际友人。

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1、宝塔所呈现出来的，全是石头的颜色：厚重，无论从远处望去还是走进细看，它都像全由石头砌成，而这些石头，每一块上都有不同的精美雕刻，这些雕刻都是明代所为，具有很高的艺术价值。张振华说，我国金刚宝座塔不仅数量很少，而且其他宝塔也不如此塔古老。此塔是明代的艺术杰作，展示给人们的，是明代艺术家们的雕刻手法和对石刻艺术的认识，体现的是明代艺术家们的思想。其他的金刚宝座塔，则难以与此塔相比。此塔的艺术价值难以估量。从他掌握的材料看，五塔寺金刚宝座塔自建成以来，一直受到国内外艺术界的广泛关注，关于此塔的记载连绵不绝，从未间断。就连国外世界美术史教程中，也刊有此塔的照片。可以说，五塔寺金刚宝座塔的每一块石头，都是一件精美的艺术品。

2、正是由于五塔寺金刚宝座塔在艺术史上有着如此重要的地位，国家在公布首批重点文物保护单位的时候，就将此塔列入其中，后来还以此为核心，专门成立了石刻艺术博物馆。金刚宝座塔也成为博物馆最吸引人的艺术品。

3、五塔寺原有的建筑只剩下一些基础，里面现有的建筑，全是在原来的遗迹上新建的。游客所关注的，除塔之外，便是四处可见的那些石刻。

4、这里的石刻可谓琳琅满目，什么样的石刻都有，有从老百姓家收集来的石瓮，有被遗弃了的驼碑赑屃，有墓地神道两旁的石兽，有守墓的翁仲，还有各式各样的石龙，等等。这些石刻，在绿树丛中似乎是散落着，却又秩序井然，极有规律地站得满院都是，西边的部分成组排列，而在东跨院，却有很多很多的石碑，堪称碑林。正是这些精美的石刻，同宝塔一道，将历史融为一炉，成为吸引人的焦点，也一道成了现在的五塔寺不可分割的部分。离开了这些石头，五塔寺将不再是五塔寺。

5、还是那位游客说得对，“面对佛塔、古树、石刻，尘嚣已离人们远去”。诚然，闹市中的五塔寺，正如尘嚣世界的一杯清茶，是那么地悠然。

6、10月16日上午，“清净、和谐---2012北京汉传佛教讲经交流会”在北京会议中心开幕。这是继2008北京汉传佛教讲经交流会以来，由北京市佛教协会举办的第四届北京汉传佛教讲经交流活动。

7、北京市宗教局李胜勇委员、北京市宗教局局长助理张新忠、北京市宗教局宗教三处薛占杰处长以及北京市委统战部、各区县民宗办的有关领导出席开幕式，李胜勇委员在开幕式上做了重要讲话。此次讲经交流会由北京市佛教协会举办，来自北京市各寺院的17名法师参加了讲经交流。与会领导、嘉宾、法师、居士约300余人。

8、此次讲经交流会由中国佛教协会会长、北京市佛教协会会长传印长老担任评审委员会主席，北京市佛教协会怡学副会长担任评审委员会主任，北京市佛教协会胡雪峰副会长、北京市佛教协会刘燕梅秘书长担任副主任。宏度法师、清远法师、园慈法师、明奘法师、夏法圣居士等担任评委，怡学副会长致开幕词，胡雪峰副会长致闭幕词。讲经交流会历时2天，共分4场举行，分别由怡学副会长和胡雪峰副会长主持。刘燕梅秘书长主持了开幕式和闭幕式。

9、讲经法师分别围绕十一部佛经——《佛说八大人觉经》、《心经》、《佛说阿弥陀经》、《行愿品》、《普门品》、《佛说胜鬘夫人经》、《药师经》、《六祖坛经》、《佛说遗教经》、《佛说十善业道经》、《地藏经》进行演讲。每位法师用时二十分钟，其中答问五分钟。然后经过评审委员会的审评，分别评选出威仪奖、摄众奖、妙机奖、妙辞奖、妙解奖五个奖项，每个奖项获奖人数为2人，其中贤锋、宏谨法师获威仪奖，弘安、衍韡法师获摄众奖，玄妙、心诚法师获妙机奖，贤威、妙圣法师获妙辞奖，广曙、宗劲法师获妙解奖。

10、

距离北京城约80公里的房山县南尚乐乡境内，有一处著名的旅游胜地——石经山和云居寺。由于这里珍藏着有1000多年历史的一万多块石经板，吸引了众多的游人前往观瞻。1981年11月27日，云居寺保管所的工作人员在清理著名的石经山雷音洞地面时，从原地面拜石下发掘出一方石，内有石函、银函、玉函，函函相套，严密封存。在5号白玉函内，有两粒“赤色，为小米粒般大小的佛舍利，旁边还伴着两颗珍珠”。