放生需要每个月必须坚持放吗，放生四个月以后

一、南京适合放生地点

1、放生以后的变化，真的是体现在工作、生活各个方面的。我属于那种习气比较重的人，固执又没耐心，不会和人沟通，所以售后有问题根本就没法处理。我就逃避这些问题，让和我一起工作的人非常不满，争吵不断。工作起来真的是感觉心力交瘁，就是没有一点智慧。

2、修佛以后，读了几年经，心里稍微清净些了，还是没有智慧，到具体的事不会处理。我就老是在想，什么时候能有个老师给随时开示指导一下呢？可能是读经几年业障小了一些，一直想放生又没有机会的我遇到了慈爱联手放生小组。我当时那个高兴，跟得到宝贝差不多。很珍惜。而且有个我认为可能对我这辈子影响最大的事，认识了上师。

3、我发现只要我遇到什么问题，过不了一两天，上师在放生群里的开示就出现了，能准确无误的解决我的问题，都能用的上。我感觉太震撼了，上师又不认识我，怎么回事啊？太神了吧！我对放生这件事更加积极了。

4、以前体质差，经常生病，记得有一年冬天连着感冒了三个月，大概是在七年前，我的体力精力都很差，一天下来累的心里都难受，失眠，后来实在不行，不工作了，休息了三年。

5、放生第一次以后，站了半天时间，感觉很累。好不容易才得来的机会，不想放弃。第二次还去，感觉稍微好了点。第三次，重点哈，转机出现，一点都不累，晚上八点多钟到家，感觉浑身轻松，这么多年早上刚睡醒也没有这样神清气爽精力充沛过。以后的每周放生就成了最期盼的事。放生对我的帮助太大了，只要有时间我一定要去放生。

6、

dlf788随感录：阿弥陀佛，末学自放生几年来，虽没有什么明显感应，但看这篇文章还是要说几句，放生首先需要具足的福报就是有钱，否则，放生基本无从说起，还有就是时间，很多师兄都是因为要上班，要见朋友，要照顾小孩等等这样那样的原因而无法参加放生，放生还需要有环境，没有好的放生环境，即使有钱有时间，那还是放不了的，阿弥陀佛，这些都可以说是放生须具足的因缘吧，不具足那就是福报不够，所以，如题所说：珍惜每次放生的机会吧...

7、时值末法，众生业障深重，福报轻薄，传播佛法比以往任何时代都更显困难，放生这种人人能干，简单易行又直接救命，功德巨大的善行，却往往会因为各种阻碍和逆缘难以实行!举几个亲身经历的实例：

8、例山东莱州某师兄，教师，患先天性心脏病。看到《戒杀放生》一书后，很想参加我们一月一次的大放生，某次说好提前一天赶过来，就住在我家里。后来连续几个月，却总因这事那事不能成行，最后一次，她已经上了客车，就在车启动的前一秒，家里忽然有急事，硬是派人把她从车上拽了回去，至今一年已经过去，仍然未能前来放生一次!

9、例济南某师兄，卖早点的，也是想参加大放生，提前一周就联系，我让她早点过来，因为我们八点准时出发。她坐最早一班车赶来还是晚了，车队已按时出发，因为她远道而来，很不容易，三辆大巴只好中途停下，等她从火车站打的赶过来。放生结束，她很高兴，说下次一定继续参加。可是回济南后，她弟弟却大发脾气，说她参加放生是老封建，中了邪!平时挺老实一孩子，这次却真象中了邪似的连摔带砸，最后竟然为这点事跑回了老家，不跟姐姐干了!这位师兄打电话来哭诉，不知道以后还能不能再来放生?我也不好说什么，后来真的没再见她来放生。

10、例一同事，有事来找我，正好碰上放生，就跟着去了，开始是觉得好玩，看看新鲜，放完之后感觉很好，发心以后要经常参加，他能如此，我也很高兴。当天晚上，他的宝贝儿子本来好好的，却突然流鼻血!流了好多，半天才止住。次日这哥们找上门来，问我为什么干了善事却遭此报应?我一再解释这是重报转轻报，后报转现报了，可是他从不信佛，哪听得进这些，后来任我再怎么说，再不来放生了……

二、武汉海淀放生池

1、例我一朋友，开面包车，有次放生我用他的车拉獾。那是他第一次放生，放完之后也很兴奋，觉得很有意义，一再嘱咐我，以后再放一定叫着他。可就在第二天上午，朋友就出了车祸!人没事，面包车前挡风玻璃却撞得粉碎!这哥们很郁闷地找我说，都讲放生行善会有善报，怎么我放完后转头就撞车?!我说这种情况我听说过好多次，其实是给你消业了，反应这么迅速你应该高兴，要不哪会这么巧!人没事就好，如果不是刚放了生，这次车祸不定会出现什么后果呢?说了半天他还是很郁闷，以后也再没放过生……

2、例有天我正开车，一北京小姑娘打来电话，说要跑来山东参加放生，我说大可不必啊，北京有很多放生组织，就地参加就行了。她说，从网上查了好几个北京放生小组，留的电话不是停机就是打不通，打半天只有我这个打通了，一听却是山东的!她很认真地问我过来的行车路线，我劝她还是找一下本地的放生组织，实在不行再说，后来再没跟我联系，不知道是不是已退了初心?后来再有外地师兄要来，我们都不再拒绝。现在每次放生都有全国各地佛子不远千里而来，精神可嘉，令人感动!

3、例某大姐，开始参加放生很积极，几次之后，看到物命被放之后，偶尔会有人再来捕捉，部分物命因为受伤等原因还是死在放生现场，因此便对放生生起疑虑，后来再也不放了，还为自己找了个似是而非的理由：为了避免捕捉被放物命的人造业，所以不再放生，让人哭笑不得……

4、其实以上个案，都是个人缺乏福报，业力太重使然!

5、从大环境讲，当今社会，对于放生更有种种的批评指责，愚知邪见。比如“放生会污染环境、破坏生态”啦，“放生等于放死”啦，“放生会刺激更多的养殖和捕捞”啦，“有意放生是着相”了等等等等，林林总总，应有尽有(《戒杀放生》一书中专门有“放生释疑”一节，对这些说法进行了一一驳斥，本文不再详述)。

6、不由十分感概，世人对于名利之事，从来全心投入，鲁莽冲动，恣意行事，不畏因果!而对于行善放生，却是推三阻畏首畏尾，千思万虑，用尽各种逻辑反对!其实也毫不奇怪，无始劫来，众生互相残杀啖吃，积结了无边血海深仇，无数冤亲债主早已虎视眈眈，伺机报复。放生一事，消业最快，功德最大。如果信心坚定，持之以恒，再辅之以断恶向善，吃素念佛，则近可消灾解难，大增福报，远能跳出轮回，往生极乐。如此那些累世债主，就完全丧失了报仇雪恨的机会!你想他们会这样轻易放过你吗?

7、因此魔王邪众才无所不用其极，颠倒黑白，混淆视听，利用周遭一切来阻挠我们放生!然而阻力越大，非议越多，就越能反证，诸功德中，放生第一!

8、众生最苦者，莫过于杀身!我佛如来，智慧广大，早已预见末法时期关于放生的种种邪见，故于《梵网经》中明确开示，将放生列为“常住之法”，普劝众生，常行放生，刀下救急，以解众生苦难。古往今来，历代高僧大德亦深体佛心，慈悲为怀，对放生一法大为赞叹鼓励!而世间各个角落，也有无数佛子，在默默无闻，兢兢业业，发菩提心，学菩萨行，精进放生!

9、正如圆瑛老法师所说：“放生就是当下第一念的慈悲心，其他第二念，第三念，乃至无穷无尽的念头都是虚妄，都是自己的无明业障在作遂!”

10、不是每个人都有这么大的福报来放生，珍惜每次机会，放下一切疑虑，尽管去放吧!因为在所有面临屠刀，将遭命难的众生眼中，您就是大慈大悲、救苦救难的观世音!