南昌放生组织，文鸟可以放生野外吗

　　这位同修问，他说：“《维摩诘经》中说，十方大魔王是入不思议境界的大菩萨变现的，该如何理解魔王是否也能加持众生?为何有许多人迷在法-轮功中至死不悟?魔王加持和佛力加持有何区别?”

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　　答：魔，如果是佛示现的魔，他必定是教你回头，教你改邪归正，教你离恶向善，那是佛现的魔。为什么?你已经在魔里头了，应以魔身得度者，就现魔王身来度你。如果是真的魔王，他就帮助你造罪业，帮助你堕三途，帮助你堕地狱。你从这个地方细心去观察，你就能辨别他是真的魔还是佛变现的魔，你就能辨别出来。可是自己要很细心去观察，就是一个善恶。佛绝对是教人修善断恶。魔也教你修善，善里头夹杂着恶，不是纯善，他那个善是伪善、是假善，恶是真恶，这个地方就能够辨别。

　　法轮功为什么那么多人迷?确实魔力加持。这些人非常不幸，遭遇到魔难，很不幸。我们要帮助他，没有别的，让他了解正法，帮助他接触正法。他要是能闻正法，他就有比较，他就回头。我也听很多同修告诉我，他们有认识法-轮功的朋友，介绍正法给他听、给他看，许许多多看了之后都觉悟、都回头了，这就是好事情。帮他改邪归正，远离魔事，这就好。今天时间到了。(净土法门法师《学佛问答》21-90-64)

　　这是我们培训班的一位同学，他说：“弟子请问，当年魔王波旬对释迦牟尼说‘末法时期要将魔子魔孙放入佛门，破坏佛法’等等之语，弟子深深相信一切众生皆当作佛，会常常有度化魔王之心，有时还会对波旬讲说正法，希望他能改邪归正。请问法师，波旬为何会堕落成魔中之王?有什么最好的方法使魔王早日改邪归正?”

　　答：方法有不是没有，完全在自己的修行。一念正，妖魔鬼怪都成佛了;一念邪，诸佛菩萨都变成妖魔鬼怪。实际上，给你讲真话，外面境界无佛亦无魔，这是向上一着给你讲真话。佛跟魔从哪里现的?是从自己心里头现的。魔王是我们妄想分别执着变现出来的，我们自己能改邪归正，魔也来护法。像释迦牟尼佛一样，魔王波旬当年也是佛的弟子，也是护持佛法。这里面业缘非常复杂，你要了解详细的状况，请你去读《楞严经》。释迦牟尼佛在《楞严经》里面将这桩事情讲得很详细，很值得我们做参考。(出处同上 21-90-66)

　　问：魔王能驱群魅扰乱正法，佛陀于金刚座下成道前，魔王亦曾威逼利诱企图破坏;魔王是否超脱业报之外?否则应即身堕入地狱矣。或云魔系代表自性无明及情欲之词，然道高一尺，魔高一丈，确指有物对立?法身遍一切，如义魔是否亦即佛?(黎明时)

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　　答：魔既扰乱正法，便是起惑造业，报尽因熟，自食其果。世尊被魔，乃系八相成道，善巧说法，非真实也。魔表无明，语亦不虚，盖万法唯心，觉时是佛，迷时即魔耳。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

　

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修友放生心得

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据老人介绍，78年前他的哥哥丁同庚7岁那年从集市上买回了仅巴掌大且浑身是伤的这只乌龟。养在家里喂它蛋白、猪肝等食物。过了一个多月，乌龟伤愈，工同庚就在龟腹刻上村名和自己的名字，将乌龟送到了1里多路外的中派河边放生。第二年春天，这只乌龟突然爬进丁家。养了几天又将它送到村前的丁大坝里。从那以后，乌龟每年春天回来与丁同庚团聚几天。1965年春上大乌龟回来。这次喂它任何乐西都不吃。丁同庚又送它到大坝水边。

大乌龟在水上划动着，频频回首看着丁同庚。

大乌龟见丁同庚欲待转身离去时，忽然游了回来。工同庚将它抱上来，看见这只龟在流泪。老人含泪将它再放入水中，它才恋恋不舍地离开了。一直隔了10年没有回来。丁同庚去世后，大乌龟又回来了。一进丁家就往西头那间丁同庚当年住的屋爬去。有一年一个周家的侄女婿，骑着摩托车赶到离肥西县ZOO多公里的安庆，将大乌龟放进长江。

第二年大乌龟不知怎么会仍然回到丁家，令人百思不得其解。78年来，这只乌龟每年都要回丁家过年，看望丁姓主人。丁同庚去世已经20多年，它仍然按时回来看看主人的弟弟。今年不同的是提前在冬天回来了。

不信您可以去查1999年4月12日的《姑苏晚报》。听了这个故事后，你还会去光顾武汉小桃园的瓦罐八卦肉汤吗？
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