代放生，放生鱼不能吃什么鱼的说法

看多了世间繁华，历经了成败得失，人情冷暖，世态炎凉，独处才可以让心平静，可以找回自我的存在，给心灵自由的空间。

人生，就是一直在做减法，在乎的事，记着记着也就不在乎了;放不下的人，念着念着也就放下了;感情，谈着谈着就淡了;朋友，走着走着就散了，身边说知心话的人越来越少了，懂你的人更是没几个，于是我们慢慢学会了不在乎，也学会了放下。

其实，真正活得明白的人，总是独来独往。

他们看起来很是孤独，但是其实内心很是强大，有自己坚守的世界，一点都不寂寞。

活得明白的人、总是独来独往…

活得明白的人，知道什么是真正的朋友，才不去随便交朋友。

人与人在交往中，随意点比较好，别太在乎，越在乎，越失望。

独来独往的人，明白什么是真正的朋友，他们懂得什么人最应该珍惜，什么样的人无所谓保持关系。

放生一条泥鳅算一善吗

每个人都有自己的坚持，朋友不仅仅是在饭桌酒场上的交情，也不仅仅是在职场利益上的矫情，更是生活中点点滴滴的信任，鼓励和帮助。

在你人生得意时，真心为你高兴;在你困难时，实意为你雪中送碳;在你成功时，由衷为你祝贺;在你失意时，陪你度过难关;在你伤心时，陪你一起哭泣;在你开心时，陪你一起大笑。

活得明白的人，知道什么是真正的朋友，所以从来都是看质量而不是数量，话不投机半句多，道不同不相为谋。

活得明白的人、总是独来独往…

活得明白的人，很是享受孤独时光。

日子因安静，而变得纯粹，它帮你过滤掉很多多余的交杯换盏，纷繁复杂。

真正会享受孤独的人，会觉得一个人独来独往的感觉很棒，一个人的世界不被打扰，计划和生活不被打乱，效率高了，不用为了别人浪费自己的时间，慢慢的开始享受独来独往。

其实，独来独往是一种优秀的习惯，享受孤独的人，无论世界如何繁华喧嚣，他都能置身于其中，自得其乐，悠然自得。

生活中，太多强拉硬扯的关系，其实都挺尴尬的，却还要强颜欢笑硬着头皮在一起尬聊，对所有人都拿出百分百的热情，活得很累;为了照顾周围人的心情，总是笑脸迎人，不惜牺牲自己的意愿和自由，表面上热情，其实是用燃烧自己的热情和尴尬换来的，内心并不快乐。

真正聪明的人，不需要在群体里找存在感，他们的内心世界足够丰富，所以不需要别人去承认，更不用讨好某些人，也无需改变自己，强融入一个无意义的群体。

活得明白的人、总是独来独往…

活得明白的人，清楚什么才是自己想要的。

活得明白的人，就是活得通透的人，往往把自己看得真切，把生活看得明了。

害怕孤独的人，总是改变自己融入别人的生活，活得明白的人，总是在改变自己适应孤独，他们选择独来独往，是因为清楚自己的目标。

喜欢安静独处的人，尊重自己内心的想法，没必要在意别人的看法，也不会担心自己不被迎合，而刻意做出任何改变，没有必要把所有人都请进自己的生命里，因为有些人的存在，只会降低你的生活质量。

每个人都有自己的生活，活得明白的人，享受生活，享受孤独，拥有一颗清醒不被外界烦扰的思绪，不以别人的思想转移自己内心的想法，始终坚持最初自己的魄力，不为别人的干扰所动，清晰自己的目标，在这炫喧嚣的尘世中，心中始终有一方净土，独来独往的人，才是厉害的狠角色。

活得明白的人、总是独来独往…

活得明白的人，懂得人多是非更多，所以更喜欢独来独往。

俗话说：知事多时烦恼多，识人多处是非多。

尤其是女人多的地方是非更多，所以，很多时候，活在自己的世界里，未尝不是一件好事，至少能够守住自己内心世界的一片净土，而不至于卷入搬弄是非，淹没在闲言碎语中。

尘世太喧嚣，每个人需要一个独处的时光，享受一个人的静谧，只有独处，人才能够静静地反思自己，三五成群的人，不一定快乐;喜欢独处的人，不一定孤独，独处的人，表面上看起来很孤独，其实他们的内心世界比任何人都精彩。

活得明白的人、总是独来独往…

随波逐流真的很累，独来独往确实挺好的，不需要任何人来打扰，拒绝任何人的骚扰，不为他人改变，才能找到更好的自己。

人生情致，来自淡泊，不合群，喜欢独来独往的人，不是逃避这个世界，而是以另一种方式参与其中，当你面对的不是他人时，你面对的便是整个世界。

活得明白的人、总是独来独往…

我们前天晚上在台北桃源屠宰场，本来排的计划是星期天，因为星期天屠宰场休息，他们原来是这样想的哦，但是我到那边不是这个情况。大家有没有礼拜天不吃肉啊？所谓礼拜天，上帝休息的日子，有没有不吃肉啊，造恶业有没有停止啊？造恶业有没有礼拜天啊？没有啊。这是基督教的，礼拜礼拜，到教堂礼拜去的，意思就是做好事，身体要礼拜，口要唱赞诗，要忆念上帝，身口意要这样修的。

但是有没有啊？没有啊，还是要吃肉啊。那市场需要肉怎么办呢，肉从哪里来，肉从屠宰场来啊，那屠宰场能不工作吗。那天下着雨，我们来到屠宰场之后啊，幸亏是下着雨哦，就下着雨那个血的味道都闻得到。下着雨，刮着风，都是腥味，血雨腥风，屠宰场。然后我们在那边放着生、火供、超度。我们一边在做法会，那边猪在嚎叫着，猪要被杀的时候发出撕心裂肺的那种悲嚎声，猪叫起来比狗还响哦，传的声音蛮远的。一会儿就是一阵惨叫，一会儿又是一阵惨叫。伴着一阵惨叫，距离因为也不远嘛，然后一股开肠破肚的味道就传过来。

所以那天的法会我心情一直都很沉重，连笑都笑不出来，没办法笑了，血雨腥风哦，一阵阵惨叫，一股开肠破肚的味道就过来了，我们在那超度这边就在杀。人也长于天地之间，猪也长于天地之间，人竟然吃猪的肉，要杀它，吃它的肉。你说作为我们这个生命，你吃那个生命的肉，那你被吃还会远吗，是不是？就是这个道理啊。

你吃它，在地球上这么不公平。我们人这种生命，有力，有力的吃那些弱的，那你人还有好日子过吗？人类shehui这样子的话还能长远吗？我们老祖先跟我们说：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声。”半夜猪被杀的那种惨叫，你就知daoren惨叫的原因从哪来的，人类的悲哀。人类悲哀的结果是他自己悲哀的因里修来的，对不对，是自己修的，自作自受啊。

那些屠夫，杀的人没有什么，他们当工作一样，他们觉得我们就做这个工作，市场需要啊，市场需要多少我杀多少啊。那吃肉买肉的人，这没什么，我到菜场里我买肉而已啊，又不是我杀的。但是那是一个恶的循环，这是一个罪恶的整体配合一样，好像说好了我吃，我不负责杀，这边我杀我不负责吃，对不对，那就等于是里应外合，配合好的，像一个贼的集团一样，像个heishehui集团一样，配合好的。杀是为吃的人杀的，吃的人觉得反正不是亲手杀的，就形成了这么一个市场，这样一个人类的共业。

一天要杀将近两千头猪，那你想想隔几分钟能有一个，两千头猪啊，一天二十四小时啊，一小时六十分钟，那几分钟就是一头猪。一声惨叫，开肠破肚，这头进去，那头猪的身体就被砍成一半，吊在铁钩上，五脏六腑归五脏六腑、头归头、尾巴归尾巴、脚归脚。前两天我也刚去过TW南部，有个叫万峦，万峦喜欢吃猪脚，我就想起那一幕啊，人要喜欢吃猪脚，一个猪只有四个脚啊。罪恶的来源，多少罪恶的来源，那个猪就惨叫啊。你说叫能叫多长时间，叫也叫不了多长时间，惨叫，“嘭”头被砍掉了，叫也没机会叫的。我一到那边就有居士被猪上身啊，他们都吓坏了，那个居士在哭，头在甩，居士们吓坏了：师父师父，那个居士。我一进去就闻到那种血腥味嘛，屠宰场血腥味，难以言表的那种心情啊。

我去之后我就看着他，我看着他是充满了悲悯的，看着他、看着他……那个居士头在甩，身体在挣扎啊，眼睛都红红的，哭啊！他也在哭啊，流泪啊，眼泪、鼻涕、口水汇聚在一块，随着头一甩，甩得到处都是。我一道眼光看过去，定在那里看着，慢慢镇定下来，打了好几个膈，好像那个猪从他身体里出来了，他又恢复平静了。

泪水擦擦，清醒过来了，合掌说“师父师父，对不起”，我说跟我坐到前面去。我坐到法座上，他第一个坐到我这里，与我面对面他就没有被附体的机会嘛。有的人比较敏感，那离我近点。因为他这样大家也都知道猪多可怜，不是杀掉，被肢解它就没有了，它痛苦。你说它恨不恨人啊，谁吃它的肉它恨不恨啊，这怎么会有好呢。

正好那天有个男的，胖胖的，他就来说：师父，每次做火供超度，我肚子里就难受，翻滚。我说你过去肉吃太多了。他说师父，是的是的。我说你吃那么多肉，冤亲债主都在你肚子里啊，一做超度就有反应了。吃的每一块肉都是罪恶的源泉，所以我们老祖先说：“吃它一块肉，欠它万万千。”我那天在那里更深入的理解了，我平时也跟大家讲，吃它一口肉，欠它万万千。不是说吃它一块肉的问题啊，好像是进了不好的网站里了，等于联网联到那里去了，恶业的网你联进去了，吃它一块肉却联进恶业的网，你不是欠无量无边，万万千千啊。

我今天就吃一块或者我只喝一个肉汤，你只要沾边，你跟那个恶业都有关系了。所以我师父教导我们说吃素要吃得干净，既然已经吃素了还拖泥带水，吃素要吃的干干净净。一日吃素天下杀生无我份，这都老祖先讲的。你今天吃素，全世界杀生，不管杀牛、羊、鸡，所有杀生跟你一点关系都没有。所以这个很重要很重要，就那一个恶业多严重啊，屠宰场，有的人说一辈子吃米还没扛过米包，有的人一辈子吃肉没去过屠宰场啊。

你去过屠宰场，你就看到那种悲惨，看那个你如果不能触动，那你看看人怎么样。现在也有恐怖的那种，不是拍电影拍出来的，有的被绑架了之后，人头被砍掉的那个镜头，现在网站上都有啊，猪头被砍掉触动不了你，你看那个果报，人头被砍掉你触动不触动啊，血流如注啊，难道这些很远吗？印尼98年还被砍人头呢，我们电视上看得见啊，砍的人头，把人头串在铁丝上，串一串人头，骑着摩托车大街上**啊，仅仅是98年而已哦。

我们大陆以前南京被日本大屠杀，几十天就几十万人啊，砍头的砍头、破肚子的破肚子、活埋的活埋，哪里来的，人杀人哪里来的？老祖师讲得清清楚楚，千百年来碗里羹，冤深四海恨难平，欲知世上刀兵劫，人杀人这种打仗，刀兵最残忍的，且听夜半屠门声，冤声载道啊。那天我去超度了一下，我到今天体力都没恢复过来啊，纵使我那天去超度，把以前的超度掉不少，但是奈何他天天在杀，怎么办啊。

那天我们一边在超度，他们一边在杀，你说我们有什么办法。所以人生的恶，杀生是很严重的，因为谁都爱惜自己的生命。我们爱惜自己的生命，弥勒菩萨说：欲为身上要添肥，刀割众生身上肉，与你黄金千万两，谁肯将刀割自皮。对不对，将心比心就知道了，我出钱买它，那个鸡是我买来的，你买来你就有权利杀它啊，你这个才多少钱嘛，那鸡一条命就值你那几块钱，猪的命就值你那点钱，买来你就可以杀它了。

不仅我们东方的人，西方的圣贤也是这样讲，真正的世界和平要从餐桌上做起。我们要推广全世界的和平，这是理念，这是愿望，离实现是很远很远的。

下面我还要跟大家谈谈守尸鬼的问题。守尸鬼，就是守着自己的尸体不走的鬼。古往今来，到现在为止，在鬼的法界中，这种众生一直存在，我们大家一定要知道这个事实真相。

也是在香港《内明杂志》上，报导过那样一件真事。我们中国的华人，有个二十多岁的小伙子，出国到了加拿大，他转换了国籍。后来他到了加拿大之后，放暑假时，他自己搞勤工俭学，干的是市政工程队修马路。在他给人家搞测量过程中，事故发生了。压道车的司机开车的时候，没看他站在那，压道车往后一退，整个把这个小伙子，压成了个饼子。他死得相当惨，最后把这个人，从地上拿铁锨给铲起来的，整个成个薄片了。

当时在国外教堂里，给他做国外宗教上的仪规。做完以后，就要给他安葬了。出殡那一天，把他的棺材装在车上，他几个哥们兄弟，一人守着棺材的一个角，他母亲就哭得像个泪人一样。一说开车走，到公墓去，这个车怎么也开不动了。当时司机检查那车，车是新的，没有毛病，但车怎么不动呢？车越开不动，死者母亲越哭得凶，哭得越凶，这车越走不了。当时我们佛教界有个居士，看到这个情况太可怜了，就对着棺材头，拍了三下，就叫过世的小伙子的名字，因为生前他们就认识，都是中国人。他说：“哎！你不要这样子，你看你母亲已经哭成泪人了，你现在已经转换到另外一个空间里去了，别把你母亲折腾得死去活来了，这也没有必要了。”他说：“将来有机会，我们一定要好好地超度你。如果有缘的话，我们还可以再见面，你最好先找个地方安息吧！”就这么劝他，用手拍棺材头，结果这个汽车就起动了。

到了坟地后，在外国人的公墓里头，有的用石碑，有的用铜牌做墓碑，雕刻的铜牌，都刻着死亡者的名字，装上照片，搁在那里。我们这位居士在临告别的时候，拿了一束鲜花，放到墓碑前。当他的手接近铜牌时，“啪”的一下，把这位居士的手给吸住了，怎么也拔不下来了。是死者不让走。结果这居士当时跟他就讲：“我知道你不愿意离开我们，等以后有时间，我会常来看你的，我保证来。”一讲完这话以后，啊！这手的吸力一下子就没有了，就下来了。从那以后，这居士时常想起那小伙子。每当国外的寺院里头，举办佛教的宗教活动，就是开法会的时候，都想着这个已故的小伙子，然后就给他超度。

那一年在慈恩寺，正是地藏王菩萨圣诞日，正好搞超度法会，挺隆重的，就借助于这个法会的力量，超度这个亡灵。当时，有不少高僧大德在现场，做这个超度活动。再看小伙子死活不走，他在坟墓里怎么也不走。

我跟大家讲，在鬼的世界里，这类众生就叫守尸鬼。在他眼里，看他的那把白骨，还是自己。我们看他的死尸，光剩一堆骨头了，可是他看，还是他自己的相貌。就好像天人到我们人间来，在水上可以行走，因为他看那水是琉璃。可是我们人类这个法界的众生看了水是液体。液体这东西，你一掉里就沉底了。可是，天人因为见到水是琉璃，所以在上面可以踏着走。这就是一种法界空间的自然现像，不是以人的意志为转移的。可是在鬼法界的众生呢，也有这种奇怪的现象，他守着自己的尸体就不走。

那么拉回来讲，就是说这个守尸鬼与我们戒杀有什么关系呢？很有关系。我告诉大家，我们到自由市场去买肉，勾子上挂的这块猪肉，猪头也没有了，猪尾巴也卖完了，光剩那么一条肉，可能还有一个小肘子，在那里摆着。如果被杀的这头猪是守尸鬼的话，那么我向大家报告一个事实真相，我告诉大家，这块猪肉本身还有神识，你不能动它。如果你买二斤猪肉，拿到家里，搁到菜板上，一切肉片，“哎哟！”再一刀“哎哟！”你听不到，但是它在叫苦，佛菩萨、鬼神都能听到他在叫苦。这个时候你可就跟他结怨了。它最后的神识，得肉铺掌柜的把肉全部卖净就完了。你说剩的那个小肘子，上面还有一根小毛，我拿回家里，想炖这小肘子，你拿镊子一夹，“嗒”的一下，他“哎哟”，他会叫，可是你听不到。这是因为这块肉还有神识，但是没有六根了，没有表达声音的口了，神识里痛苦的喊叫是有的，如同梦里的声音，佛菩萨都能听到。这时候你可能就与众生结了杀业的怨恨了。

我们在这里提守尸鬼的问题，就是让大家能够注意这种自然规律，触犯了就给自己带来麻烦。