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　　归依三宝，仅是踏入佛门的第一步，没有任何之忌讳，归依三宝犹如上学读书前必须先注册，亦如当选总统后，就职前必先就职宣示，要做个基督教徒必先洗礼一般；同样的理由，要做个正信佛门弟子，必须先受三归依的仪式，在仪式方面，其意义是没什么两样。统摄一般人不敢归依三宝的立场，通常有五点，这五点使得社会人士产生莫大的错觉与误会，致使他们迟迟不敢归依三宝，何等为五？

　　一、以为归依三宝就是要开始吃素了。基于这因素，有许多人一听到归依三宝，当下逃之夭夭，不见踪影，这是不敢面对归依的因素之一。其实归依三宝，并没有要求我们非吃素不可，真正要求我们吃素应该是受完在家菩萨戒之后，才有明文限制，但是个人发愿受完归依，有意念想吃素，这是最好不过了。

　　二、以为归依三宝后就是要出家，这也是构成一般无知者不敢归依三宝之因素。其实，佛门弟子有两大类：一则出家弟子，不可婚姻娶嫁。二则在家弟子，可行婚姻娶嫁。出家要有大善根，大智慧，大福德才能因缘成熟，并非三归之后想出家就得出家的。

　　三、以为归依三宝后就不可婚嫁，这也是对归依存著误会所致，障碍了自己无法归依三宝的因缘。

　　四、以为自己业障(梵语karmavarana)深重，烦恼丛生，接近三宝的话，自己越觉得自己罪重无比，满身不清净之感，于是自暴自弃，自划无形围墙，使自己没有勇气踏入佛门来归依三宝。

　　五、贡高我慢者与邪见者。这些人更糟糕，自认为自己的观念最上最尊，一股无形傲慢之气凌驾云端，鄙视一切，或自认自己读了一些世间常识，就了不得了，以世间法来衡量佛法，因此，自己障碍自己之善根，甚为可惜！邪见是无法出离生死的，歪理十八条，条条有理，邪见也是归依三宝的一大障碍。
　

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问：请问生活很痛苦怎么办?

海涛法师答:学佛,拜佛我也很痛苦(师父笑.众笑),我这两只手每天洒水,各位你看我这样加持我一直换手我好痛苦,我坐着也很痛苦,然后脚也很痛苦眼睛也很痛苦,医生说你不要看太久,书不要看太多,我连看个电视都不行,半个小时眼睛就红了,看电脑十分钟就红了,所以本来就很痛苦,

可能你讲的是生活没钱是不是?没钱很痛苦,那少欲知足就好拉,你看我们出家人5000块8000块算不错了,因为出家人没在用什么钱,所以我想我们要修另外一种福报,你若要富有更要多慈悲多布施,当然这布施不一定要用钱,用你的心用你的力气然后相信佛教这样去布施用我们的身口意多去布施,乃至你现在拜佛,替众生拜佛这也是布施,念心经回向众生这也是布施,经典的力量超过世间钱财的功德,所以你一天念五遍大悲咒回向给众生更加是大布施,让众生能够脱离三恶道,所以只要这样去做,慢慢你会有感应的生活会改变,

但这个不是我们的目的,我们的目的是心灵的超越,你不可能说年纪大不生病,哪一个来和尚不生病呢?但是一定会生病,但他内心里面很充实,所以佛法的空性就超越日常相对的生活,富有贫穷健康生病这个叫日常相对的,那我们要过在一个绝对的心态,超越这个生活但是当然也要改善生活,你生活能够改变才能够帮助更多人能够更多快乐的生活,这个自己要发心,三个方面,第一自己的努力,自己的烦恼缺点在哪里?第二个他力,佛力的加持,第三个法力,想像刚才讲的多去布施出钱出力回向这样都可以,布施水布施米像我们各位在读经常常念开咽喉咒,布施水给众生,生生世世衣食不缺,所以得大富贵等等,长寿无病,所以连鬼神都供养你,你若常常施食的人,世间的鬼王都来供养你,不管你在做什么生意,想尽办法来帮你忙,所以与其在那里烦恼,还不如积极去做事情,千万不要被烦恼打垮,也不要一直意念着烦恼,我们要意念着更多我们可以去做的事情.

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