重庆放生方法，放生蛇的功德和福报

宽见法师倡议宴客食斋大放生的看法，两年多来逐步遍及。越来越多的人参取到了奉斋放生的行列中来。可是，仍旧有些佛友以为，宴客食斋算不上放生，“奉斋放生”这个观点搅浑了食斋取放生。

实际，弄清楚这个观点其实不太难。我们能够思索一下：若是我们没有亲自往杀生，反而是让他人往杀生，我们有无制下杀生的罪业？他人是正在用刀杀生，我们莫非不全是正在用口舌杀生吗？

反过来的原理也是一样：假如他人花钱买物命放生是放生，我们劝他人放生，莫非是不是放生吗？他人是正在用钱放生，我们莫非是不是正在用翰墨、键盘放生吗？正在路边买一块广告牌，做一个茹素有助安康的公益广告，能够挽救很多众生，莫非是不是正在放生？

奉斋放生的原理也是一样。

盗谓放生，原为发起戒杀食斋，人若终生食斋，便成不放之大放矣。

又生亦弗成乱放。放之于江，则无弗成。放之于池，凡是害鱼之鱼亦放此中，是放贼于群众之聚处，则群鱼皆为彼之食料。然欲一一如法，实难保证。是宜死力发起戒杀茹素，认为基础处理之法。其于放生略为举办，以期人各领会放之之意罢了。若只管放而设法未能正当，则亦只功过不相掩耳。

印光祖师早就指出，放生很难如法开展，所以，戒杀素食才是基础的放生。宽见法师符合佛陀本怀，承袭祖师遗训，针对当下的人缘，提出轻易可行的宴客茹素的放生之法，劳苦功高，值得赞美。

关于“奉斋放生”又有什么好困惑的呢？

关于养犬的划定有很多人喜好养宠物狗，既然养了就要负责人，不克不及喜好了就养，不喜好了就丢掉，要设身处地。依照黑龙江省第十一届人民代表大会常务委员会第二十八次集会答应的《哈尔滨市养犬管理条例》，养犬人该当妥当豢养犬只，防止疾病传达，不得不抛弃、凌虐或私自正法犬只，不得不组织、参取“斗犬”等大概损害犬只的流动。据了解，养犬人违背条例划定抛弃、凌虐犬只的，由公安机关予以正告；情节严重的，收容犬只，撤消养犬挂号证书，并处以１０００元罚款。组织或参取“斗犬”流动的，由公安机关充公犬只，撤消养犬挂号证书，处以２０００元罚款。划定还规定，养犬人该当依法养犬、文明养犬，练习犬只养成优越的行为习惯，不得不因养犬滋扰别人一般生活、危害大众秩序取宁静或破损大众环境卫生。分享到：18Loading...