每日放生，放生为什么放鱼

顿悟取渐悟有什么区别

禅宗六祖慧能在广东曹溪开“顿悟”秘诀，主张禅建应当是不立文字，见性成佛的顿悟，以为成佛不消研习经籍，还不消颠末持久的渐进的建行，只要经由过程心里的观照，就可以一朝豁然顿悟，见得自性正本清净圆满，便能即身成佛。唐代早期，本地释教的禅宗正在势头顶上，顿悟的说法危害甚广。

文成公主嫁进西藏时，跟从她同去的有多量汉族和尚，还捎去了很多华文佛经。相传，当时有一个叫大天寿的汉僧曾介入了藏文佛经的翻译。厥后金城公主尺带珠丹赞普结婚时，又捎去了汉地释教的相干法器、文籍等。尺带珠丹与其儿子赤松赞都曾派和尚到长安取经，约请汉僧到西藏讲学。因而，华夏的释教对西藏释教有过一些危害，此中便包罗禅宗的顿悟理论。

禅宗的顿悟正在西藏区域逐步生长为一股不小的权力。据史乘纪录，正在8世纪后期，赤松德赞当政时，有一个名叫大乘僧人的汉僧，正在西藏弘传释教的顿悟说，以为成佛没必要依赖持久的修行，只要靠修行者的主观憬悟，实现内涵的顿悟。而大乘僧人这一派又有“顿门巴”之称，正在西藏危害颇深。

“顿门巴”的开展受到了以寂护、莲花成为代表的印度和尚的死力阻挡，他们批评“顿悟成佛”的说法是毛病的，他们以为想要修得正果，就要像爬山一样一步一步往上爬，只有颠末持久渐进的修持，能力造诣正果，而此一派一主张被称为“渐门巴”。

由于顿门巴和渐门巴正在教义、修行等方面的主张不一样，进而两派间频频发生申辩，抵牾越演越烈。赤松德赞早先不予亮相，厥后不能不下定决心来办理这场释教内部的申辩。因而，他亲自出头调集以大乘僧人为首的顿门巴和以莲花成为首的渐门巴睁开公开申辩。

听说，顿悟和渐悟两派的冲突前后连续了3年之久，即792—794年。最终，渐门巴的理论得到了赤松德赞的认同，使得以莲花成为首的渐门巴战胜了顿门巴，获得了最终成功，而“渐顿之争”还成为了西藏释教史上的重大事件。

文/龙树初发心

2009年9月12号，应山东淄博华严寺主持常净法师约请，《当代因果实录》、《座谈慈祥梁皇宝忏》作者，宣化上人弟子果卿居士到华严寺举行佛法讲座，并与淄博拔众生苦放生会一同放生。

9月11号下昼，果卿居士一行到达华严寺，居士姓杨，天津人，年齿60岁摆布，看上去却只有50明年。中等身段，国字脸，带金边眼镜，相貌儒雅，头发略显稀少，但红光满面，精力矍铄，气宇轩昂，睥睨之间甚有威势。居士所著《当代因果实录》撒播甚广，危害庞大，其度化众生，拔苦予乐的神奇事迹，被无数佛子津津有味，正在佛教界具有很高名誉。

居士尤其推崇“楞严秘诀”，并大力提倡戒杀、放生、食斋、念经、诵持《地藏经》，取拔众生苦放生会目标完整有头有尾!稍事歇息后，果卿居士取华严寺部门法师、居士进行了座谈，我简朴先容了山东淄博拔众生苦放生会的有关情形，并将放生会编印流畅的《戒杀放生》一书送给他几本，请他批评指正，多提看法，果卿居士欣然接受并答理赐正。

9月12号上午8时，佛法讲座正在华严寺讲经堂正式最先。果卿居士果真守信，讲座时期他首先必定了《戒杀放生》一书的绝多数内容，与此同时还对书中一些细节提出了中肯看法，好比关于“妙法老和尚”的相关内容等等，足见居士是很认真地阅读了该书，我谦虚受教并决定正在该书第五版做出改正。

上午11点讲座完毕，最先放生。果卿居士取华严寺主持常净法师配合主法，领导现场近五百人念诵放生仪轨，为物命授三皈依。此次放生的物命包含斑鸠、喜鹊、白头翁、麻雀、鹰、白鹭等350多只鸟类，果子狸2只，獾1只，大刺猬1只。獾已受伤，一条前腿被猎人铁夹打断，只有一层皮肉相连，血肉模糊，白骨外露，非常不幸。一名还俗师父很慈善地泡了一杯盐水撒在獾伤口上，为它杀菌消毒……

仪轨完毕后，翻开铁笼，数百只各色鸟儿力争上游，破笼而出，振翅高飞，遁出身天，排场非常壮观!正在场所有人皆法喜充斥，抚掌大笑!果卿居士捧起几只小鸟，亲自加持后放飞。许多鸟儿正在寺内树上逗留，目注世人，留连不去，似正在谢恩……

当是时，华严寺上空阳光灿烂，祥云朵朵，氛围似乎皆变得透明……胜似天宫，犹如极乐!

在场众居士皆积极随喜，纷繁将放生款塞到我手中，片刻之间手里的钱已厚厚一沓，最终统计，现场共收放生善款近万元。下昼讲座中，果卿居士又特殊提到上午的放生，他说建行实际便是倒过来做人，目下当今社会上大多数人只知道贪着甘旨，杀生吃肉!而在坐列位建行人却能反治其身，发慈悲心，戒杀断肉，更能买命放生，确切值得赞叹!

由于放生善款来源于十方，此中更包孕由上海等地特地赶来听讲座的师兄，我们不敢怠慢，下昼五点讲座完毕后当即带着果子狸、獾、刺猬动身，驱车数十千米进入郊区深山放生。到了地头，这几位“仁兄”一出樊笼，连忙疾走，受伤的獾虽然一瘸一拐，照样逃亡逃窜!这类排场虽已见过N次，但此情此景照样让我们非常震动!人物一理，性命和自由是何等贵重……真想狂声号令世界一切仁慈的人们，万万不必要再杀生害命了!下山时已经是月朗星稀，夜凉如水，深山当中薄雾覆盖，秋虫呢哝，尚有一番情境……

虽然取果卿居士仅仅相处一天，但其菩萨言行，仁者之风照样为我们留下了深刻印象，令淄博众生仰之弥高，唯有惊叹!总结如下：

一、谦虚谨慎，立场谦冲。

有两个细节足以阐明：细节一：第一天讲座入手下手后，果卿居士遽然想起了什么，截止发言，让主持人找来一尊佛像放在讲台火线，并对人人表明说现场难免有听课居士对他鞠躬顶礼，作为凡夫，他绝对不敢领受，眼前放一尊佛像就即是全部顶礼都给了佛菩萨，那样他才气放心授课!

细节两：讲座间隙和休息时间许多师兄皆恭敬地称他为果卿师父，而他每一次皆苦口婆心地改正说：“叫我杨教员就行”，说了无数遍!并且对每一位居士皆立场谦恭，软言慰喻，使人如沐东风!三天的讲座，天天讲八小时，下座后还要接待各地师兄，为他们解答疑问，指出修行中需求留意的题目，但居士始终毫无倦意，没有一丝怠慢!

两、直心直言，毫不作伪!

对当前佛教界和修行人中存正在的诸多不良风气，果卿居士却毫不客气，一一列举，并进行了严厉批评，包含华严寺。居士抵达当晚正在寺内僧众宿舍留宿，发明寮房内供有佛像，便马上提出质疑。他指出寺庙内每尊佛像都有护法神护法，只会供正在大殿、佛堂等庄重之地，绝不能放正在宿舍等生活起居的地方，不然护法神会发怒!正在场和尚很谦善地接受并立马上佛像请走。

但在别处讲法时，因为果卿居士的直言戳到了某些人的痛处，经常在讲座现场就有些人取他发生冲突，但他力排众议，从不让步，还从不附炎趋向，随声附和!虽然曾受到少数人的无理毁谤，却赢得了越来越多正信道场和信众的拥戴和恋慕!因为张扬正法的人永久皆会有菩萨加持，龙天戍卫!

三、演讲出色，摄受力强!

讲座中他一再强调必定要按本师释迦牟尼佛的典范往谈经论道，度化众生，离经一字，便同魔说!与此同时稀奇发起、鼎力张扬《楞严经》。他说楞严正在则正法正在，经中的“四种清净明诲”便是一面照妖镜!是不是正法修行，只要对比一下“四种清净明诲”，就不言而喻!

解说典范过程中，他还交叉例举一些真人真事，全是他本人用神通治好过的病例或亲身经历的事务，很有针对性，颇具说服力，使人印象深刻又非常佩服!讲座不时被听众的阵阵掌声打断，师兄们听完后皆受到极大震动，有的乃至反悔前业，泣不成声!在场每一个人在佛法修行上皆受益很多!

四、一贫如洗，没有贪财帛。

果卿居士每个月退休金只有1900元，仅够温饱，但本次受邀来华严寺授课，往复用度没用寺庙一分钱。讲座时期，良多居士争相扶养，或要给予食宿，但居士一概拒绝，吃住都正在寺内，取僧众同等待遇，不收一分钱扶养!分开寺庙时，主持常净法师觉得很愧疚不安，要给居士3000元差旅费，被他坚定拒绝，达到机场时给他买的当地土特产还所有退回，一件不留!特别令人感动的是，居士临走前还对峙正在寺庙斋堂好事箱内留下了400元饭钱!

讲座时期，他频频说过一句话：“我没有来由骗你们，由于我没有贪财!并且我说的事如果有半点子虚，宁肯下天堂!”事先还以为他说得有点太甚比较严重，此刻真是完全佩服，首肯心折!当真是持戒精严，堪为人师!

许多看过果卿居士著作的人皆对他的神通示现，传奇故事非常猎奇，皆想见他一面问问本人的宿世后代，疑问琐事等等。我还没有破例，早早筹办了三个题目，但碰头后完整被他的德性服气，早忘得一清二白!

小鸟放生的日子那天最好

实际他正在讲座中已说得清清楚楚，每个人皆会有大大小小的偏差和题目，若是您能受教并按他所说立刻纠正，断恶向善，您所有的题目、病痛、不幸、拦阻皆会有所改善乃至完全消散!若是仍旧铁石心肠，沿袭懒惰，不知悔改，各种制恶，即便诸佛菩萨现前还救免不了您!

居士举了一个实例，对我震撼很大!就正在一周前正在上海，一名母亲带着自身独生女儿展转找到果卿居士。她女儿方才二十多岁却已身患两种绝症：红斑狼疮和尿毒症!满身红斑，精力萎靡，多方医治，均无结果，病院曾经心有余而力不足，只会正在家等死，目前来求居士救她女儿一命!果卿居士深入观查，掌握因果后，毫不留情地怒斥了女生一顿，并指出了她的三大不对：

一、不孝怙恃!

女生自幼花天酒地，长大后常常顶嘴怙恃，为小事和怙恃争吵不休，常令怙恃为其悲伤费心，不得不舒适又束手无策。

两、邪淫纵欲!

女生由小学开端就染上手淫恶习且至今未断!由初中开端就与多人发作男女关系，贪欲尽情，不知道控制!这便是她患尿毒症的根本原因!

三、脾气暴躁!

女生从小任性娇惯，自私烦躁，上来脾性，不管不顾，很少思量他人，伤害过包罗怙恃在内的很多人，大大有干天和!

养殖的甲鱼放生能活吗

女生母亲听完后，脸上很挂不住，她认可第一点和第三点，但对第二点完整认可!她说本身女儿虽然有诸多漏洞，但从小正在男女风格问题上却非常郑重，绝对不可能有居士所说的各种景象，她能够包管!果卿居士说，您给我待一边往，让您女儿本身说!这时候女生“嘭”一声跪正在地上，一直叩首，失声痛哭!一边堕泪，一边反悔，完全供认，其从小至今的全部阅历取居士所说大同小异，完整符合!她母亲这才心甘情愿，立即正在屋内佛像前跪下，代女儿至心反悔!

女孩子这时候还跪在母亲眼前，鼎力叩首，哭着求妈妈谅解她从前的不孝和任性!母亲既觉欣喜又感念经恩，和女儿抱头大哭!现场哭泣声一片，母女俩情深，非常动人!女孩子完整后悔，完整受教，赌咒从此以后孝顺父母，戒除邪淫，改掉坏脾气，从善若流!

几天结果卿居士脱离上海时，女孩子前来送别，已经是面色红润，精力健旺，病情大有减轻，性情性情还沉稳了很多!假如真能迷途知返，断恶向善，假以时日，必能完全病愈!佛是大医王，诚没有我欺还!再次顶礼惊叹果卿居士降迹人世，神通示现，为众生解疑释惑，拔苦予乐!

从这件事上比较一下本身，没有孝、邪淫、性格浮躁!这一些没有全是本身身上深根固蒂的顽疾吗?其固执水平乃至远远跨越那位女生!回首一下本身前三十年的履历，果报之惨还好像有过之无没有及，那之前预备的一切题目还用再问吗?谜底都已清清白白摆在了那边!唯有挚诚懊悔，绝没有再犯!

讲座中，果卿居士数次提到恩师宣化上人，也有上人生前的各种轶事，言下不胜唏嘘，竟至梗咽!追思感念上人之情意在言外!行文至此，居士已远在千里以外，其言谈举止仍在面前不休闪现，怀念之情竟是一样的弗成自抑……

虽然和居士只有一面之交，但已经是受益很多，弥足珍贵!时光荏苒，世事无常，不知道什么时候再能相见……唯有毕生戒杀放生，茹素念经，精进修行，长处众生，方能答谢居士加持之恩，教育之德!

遥祝果卿居士身体安康，法轮常转，泽被百姓，广度人天!

跋文：本文正在网上宣布后，撒布甚广，很多人展转找来扣问果卿居士的联系方式，欲处理各类疑问。正如前文所说，即使见到居士本人，他的答复还一概是：矫正不对，断恶向善，挚诚懊悔，毫不再犯!

我想这一些曾经足矣!

佛法是心法，“行有不得不，严于律己”，解决问题的独一门路是向内求，而是不是向外求，问人永久不如问心!