代放生，生日放生祈福

有一个庄稼人，有一天正在田地里碰到一头野猪，野猪很凶，向他攻击，他立刻爬到一棵树上喊救命。这头野猪很聪慧，它冒死挖树根，树根土如果挖松了，树就会倒下来。

庄稼人正在树上看到野猪正在挖树根，他感到很担心。幸亏就正在这个时分，有一条蟒蛇忽然泛起，蟒蛇攻击这头野猪，这野猪就跑掉了，救了他一命。蟒蛇看看他，跟他点了颔首，也就走了。

他爬下了树，想了一想，曩昔他已经放生，放了一条蟒蛇，他想这条蛇肯定便是他放生的那条蛇——它知恩报德，它来救他。牲口明白报恩，您救过它的命，您有难的时辰它来救您。如今社会民众，很多人没有明白恩德，辜恩负义，实在讲连牲口皆没有如!

这是中国大陆地方报纸上登出来的，这个事情还提醒了我们，放生不但是有好事，它真有回馈，我们应该多做。我们要取一切万物结恩义，不必要结仇恨;取众生结仇恨，所谓是冤冤相报，您正在六道内里，永生永世要受不如意的果报，您说这个多可骇!

放生好事好处

“上天有救苦救难”，戒杀放生，物我同命，是我们中华民族的优良传统和宝贵品格，也是历代古圣先贤所力行、倡议的。杀生为万恶之首，放生为万善之行。物命佛性同等，皆好生恶逝世，放生就是在践行观音菩萨的与人为善心。

《梵网经》云：“若佛子以慈心故，行放生业。统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身，统统地水是我先身，统统火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀牲口时，应利便救护，解其磨难。”

《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”

明代憨山巨匠有诗云：“人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令。放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人证。”

放生有十大好事长处：无兵器劫、集诸吉利、长命安康、多子宜男、诸佛欢乐、物类戴德、无诸劫难、得生佛国、消灾延寿、福嗣康宁。

放生是财、法、无畏布施，建行人以念经为正行，以放生为助行，如顺水杨帆之船，用力少而效果多，以此无上殊胜好事回向西方西方净国，则必高登西方九品莲台。

慈悲好事长处

《观无量寿佛经》有偈说：“诸佛心者，大慈祥是，以无缘慈，摄诸众生”。可见，大慈祥便是佛心。若何行?

佛经云“诸恶莫作，诸善推行。自净其意，是诸释教。”此一四句偈总括统统释教。

由此可见，慈心善行，是佛之本愿;慈悲实是畅佛本怀，广摄大小乘八万法躲、毕竟成佛之行持法要。

抄经、助印好事长处

《金刚般若波罗蜜经》云：“如有善男人善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有些人，闻此典范，自信心没有逆，其福胜彼，况且书写、受持、读诵、为人说明注解。”

无著菩萨还说抄经有五种好事：能够亲近如来;能够摄取福德;亦是赞法亦是修行;能够受天人等的扶养;能够灭罪。所以抄经被认定是受持典范很好的方式之一。正在《僧伽咤经》、《金刚经》、《法华经》、《药师经》，以致《地藏经》、《维摩诘经》、《无量寿清净同等觉经》等等诸多主要大乘典范中，皆昭示书写佛经、受持读诵、广为流传，有极大的好事。

弘一法师说抄经、助印有十大好处：

1、夙昔所作各种罪恶，轻者马上覆灭，重者还得转经。

2、常得吉神拥戴，统统瘟疫、水火、响马、兵器、牢狱之灾，悉皆不受。

3、夙世怨对，咸蒙法益，而得摆脱，永免寻仇报仇之苦。

4、夜叉恶鬼，不可以侵占;毒蛇虎狼，不可以为害。

5、心得抚慰，日无险事，夜无噩梦，色彩光芒，身力充盛，所做吉祥。

6、诚意奉法，虽无企求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。

7、所言所行，人天欢乐。任到何方常为多众倾城恋慕，敬重星期。

8、愚者转智，病者转健，困者转亨。没有愿为妇女者，报谢之日，掀转男身。

9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资逾越，福禄殊胜。

10、能为一切万物，栽种善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生的地方，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

义工好事长处

义工是不计报酬，不计个人得失，发心为公共办事的善信，寺院是佛法僧三宝的清净场合，是众生的福田。来寺院为公共办事，可以获得诸多好事好处。

1、相貌肃静。扫除佛地，其实是正在清净自心，会感得品行端正，身心肃静的果报。

2、福报倍增。金刚经说，不着相(不求回报)的布施，其所得到的福德也是玄而又玄的。正在寺院里无论是扫地照样洗碗，都可以得到玄而又玄的福报。《基础说统统有部毗奈耶琐事》中记录，佛告比丘：“凡是扫地者，有五成功，一者自心清净;两者令他心清净;三者诸天欢欣;四者植端正业;五者命末以后当生天上。”

3、清除业障。能支出，便有福，更何况“三宝是大福田”，能奉献本人的身体、精神、工夫，放下自我的固执，融入到义工团这个大集体傍边，以集体的需求为需求，尽力去干，便是“无我”，身体干好处一切万物的事，口里说的是温和、赞叹、戴德的话语，让听者心生欢欣心生聪明;内心想的是三宝的恩义、众生的恩义，念念想的是若何好处一切万物，这便是“身、口、意”的清净，自然能消业障，身体健康。

4、增加聪明。干义工能够协助我们放下自我，打扫心垢，消弭倒置妄图，彰显灼烁自性，进而保持正知正见。聪明自然就能从自性中接续涌出。

5、功德无量。百日楞严法会有上千名精进修行的佛友，前来效劳的义工还全是气量气度宽阔、善根深厚的大善人。可以跟这么多善人集会一处，未来肯定得到无量好处。六祖慧能正在寺院就一向干舂米事情。相传是文殊菩萨取普贤菩萨化身的寒山取拾得两位大家，还正在寺院斋堂为民众干饭。所以，来寺院干义工，大概您身旁那位最不起眼的伙伴便是一名大成绩者。

6、心植佛种。《法华经》讲，“若人心乱中，进于塔庙中，一声南无佛，皆共成佛道”。

7、克服我慢。正在寺院效劳，前提有限，不如正在家庭中舒畅，吃得欠好，用的不方便，然则，可以使我们“惜福”，克服我慢。

佛是“福、慧”两足尊，是福德取聪明皆圆满的人，我们用心向佛陀进修，实践佛陀的教法，就可以堆集成佛度众生的资粮，要度众生也要有缘才行，干义工便是功德无量。若将干义工的好事回向十方法界一切万物则好事更大更殊胜，“心包太虚，量周沙界”，进修佛菩萨“不为本身求安泰，希望众生得离苦”的与人为善精力，量大福大，则成就道业资粮会更加殊胜。