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【广西放生鱼群】「广西有放生的组织吗」「十姐妹鸟放生能活吗」,广西给予一站式办事。好书连载 快速生长的六大要素让孩子成才的机要放生牛蛙的果报

什么“长”皆不如生长

2、快速发展的六大要素

【导读】生长的六要素是：一、要有伟大、夸姣、忘我的理想；两、要有绝对优异的先生；三、内求聪慧和境地，而非外求；四、要有好的圈子（人文环境和自然环境）；五、超凡的履历和体验；六、坚持就是胜利。

前面我们讲到了发展的重要性，那末若何才能够快速地发展呢？

想要快速发展，第一个，便是要有伟大、夸姣、忘我的理想。我们持续讲理想。比如说，我们开车到归元寺，正在来到之前，第一个是什么？第一个要有目的。目的正在我们本日讲便是理想。目的大了、美了，就组成一个理想。到归元寺，比较小，所以称为目的。人生要有大的动力、大的成绩，不克不及光用目的了，要用理想。

有一个居士听我说抱负最主要，他说：“我的孩子还有抱负。”我问是什么，他说：“我孩子的抱负是当个大夫。”您们说，这是不论是抱负？这不论是抱负，这叫目的。只是个职业啊，抱负是大而美的。所以我稍稍给他改一下，就组成抱负了。我说，让您的孩子发如许一个愿：学陈昭妃博士，创设一个没有疾病的国家，这就组成抱负了。抱负要美、要超出、要抱负。比方说，“我的抱负便是本日午时吃饱”，这不叫抱负啊，这是很小很小的一个目的。“我的抱负是赚100万”，这个还不叫抱负，叫一个小目的，是抱负下面的一些细化的目的，能够放在抱负里头，然则，它比抱负要小。所以人生第一个最主要的便是抱负，无论对谁，无论是对大人照旧对小孩。

发展最主要的，第一个是理想，第二个紧接着的，是探求实现理想的办法。办法正在教师那边，所以要找教师。

我有个状师门徒，这一次正在万梵宇，她来了，她生长得很快。我曾经正在，有一个中国一流的状师，我正在授课，他来到我房间，给了我一张咭片，送了我一本书。我就把这本书交给这个状师门徒了。她看了说：“哎呀，您给我这本书呀，放到那儿很久没看，那天翻了一下，确实是中国一流的状师。我要它什么呢？”我说：“您是状师，您一定要找到一个优良的状师干先生，拜一个先生。”

拜教员怎样拜呢？是不是说，我认您干教员了，我向您进修，这么轻飘飘的。反而是送一份礼，鞠三个躬，或磕三个头来承认，绝对连忙就不一样了。所以无论是哪一行，必定要有教员。这是我正在佛法里领略的，是不是我发明的。佛报告我们：“善常识是我们成就道业的所有。”我从这句话就理解了，教员太重要了。

比如说，您是干宾馆的，那您不能说，我就如许，我爱怎么干我就怎么干。您要另外找一个干生意或干宾馆的妙手，往拜他干教员。本日这个社会有许多贸易课，我们直接给钱往列入进修，还能够说是找教员。如果有一个优异的，确切我们观察对照优异的，我们还能够往直接拜他，“我跟随您进修两年，请您引导我两年”，如许发展是最快的。干生意呀，进修呀，全是这个办法。

所以第二个便是教员。教员报告您什么如何干、什么不干、如何走是捷径，他的经历就直接给您了。比如说，我们为何跟梵学呢？我们本身悟好了。我们还找不到菩提树，找一棵酸枣树，正在下面打坐。坐了没用，对吧？所以直接找教员快一点。您说要本身打坐，跟佛一样，再学参苦行，六年。我们一年就完蛋了。要不了一年，半年就不行了。所以找教员最快，把教员直接的经历就吸取过来。我看重这个呀，所以我正在想，我来岁继承找教员。大概我心中曾经列了一些人，去找他们，跟他们进修。为何找教员？为了实现理想。

所以我们教诲孩子还是，关头我们要探求先生，由先生那边分明一些真谛、一些方式。我们为了实现自身的理想，还需求先生。您看这个孩子心中有理想，说她要考北大。请站起来看看，转一圈为各人皆看看。您了解为何？叫各人看到您，便是让各人祝愿您。我们一同祝愿这位同窗考上北大。那末想考北大，能住在家里吗？没有行。您看，她有这个理想就好，她就要去找先生，先生很主要。我们把北大看做一个小的理想或称为方针，是没有是要上学呀？没有上学能没有能考北大？考没有上嘛。所以先生很主要，必然要有先生。并且还要有什么？最好的先生。她说我找没有到最好的先生。能没有能找到最好的先生？能，是您圈子里最好的先生。绝对最好的先生没有，除佛。在您阿谁能探求的范围内，找到一个最好的先生。先生的作用太大了。

好多人便是把钱攒正在那里，哎哟，我又攒了几钱。应当把钱拿去什么？进修！把钱拿去酿成本人。您们银行里所有的都不管是财产，只有您本人才是财产。只有您的小孩，才是您最大的买卖。除此之外，没有大买卖。我正在博客里还写了，一个再不起眼的人，只要小孩成器了，就乐成了。一个再显耀的人，只要小孩废了，他就失利了。表面上正在表面好像是元勋，企业做了多大，交税交了几，事实上是罪人，祸患全部社会，祸患全部国家。您想一想，您光拿一点、进献一点钱出来，您正在这个世界上埋了一颗定时炸弹啊。您把本人的小孩废了，并且不管是废一个小孩，我们没有算这个账，它是废一串，小孩废掉了，小孩的小孩还废掉了。您看，这一串就完了，这是纵向的。横向的呢，这个小孩会危害到他人，那末您还会危害他人。

很多多少人，还是把这个忘了，寻求什么胜利。所以我跟他们讲，本日胜利学许多全是哄人的。我还到广西听胜利学，很多多少贸易课我还往加入。为何我要加入？我要认识它在说什么，我看它有没有佛讲得好。它如果有好的，我汲取。它欠好的，我就分明了。

所以真正的胜利是什么？便是人生的憬悟和安宁。我们憬悟了、安宁了，就胜利了，还不在乎有钱没钱。所以很多人就不理解，人便是活，他把活忘了，人便是活的状况嘛。例如有些人只有一百万，或只有二十万产业，但是他活得很好，何处有个两三亿的，他活得难熬痛苦，你们选谁呀？本日的人都去选两个亿的。我已往就看理解了。我情愿做个什么样的人？我情愿做个欢愉的托钵人，不情愿做个痛苦的富人。这便是我人生的定位，所以我才走被骗僧人这条路。

快速发展的第三个要素，很主要，便是不必要寻求什么。适才说了，全部统统获得的，全是没用的，只有自身有效。所以要把精神、时候、财帛投入到哪里？投入到提拔自身上面往。我记得广西有个干房地产的，我送他一本书，上面写了几个字：财产便是您自身。我们每个人自身才是财产，其他都不是。其他是什么呀？我那二百万存正在银行里干啥呀？那就是财产的影子。我们是财产，那就是财产的影子，难舍难分。形都没有了，叨教影子还正在吗？影子就没了。为何有的人有三个亿五个亿、几百万几万万，厥后没了？由于没形了，所以影子就没有了。只要形正在，阿谁影子就正在。只要形长，阿谁影子就长。很简单的道理！所以要捉住一个主要的，捉住主要矛盾，次要矛盾就迎刃冰解。

所以第三个便是内求，便是只求本身的提拔，不求外在的具有；只求值钱，不求有钱。值钱最主要，有钱是外貌。有钱是临时，值钱是久长。有钱是有限，值钱是无限。所以那当然要寻求一个“值钱”。值钱打个引号，指的是内涵真正地具有。多少门生一结业，他寻求什么？寻求我要若干钱薪水、我要赚若干钱。您说，他在想什么？他每天就讲这个，就讲我获得若干，没有说他能做什么。他没有严介和的那种精力，想想我能帮老板做什么，他每天想的是，老板能给我若干钱。错了！

我正在广西，跟一些年轻人说，您要去应聘，我给您要领。比如说某个职位，1500块，您直接对这个雇用的人说，800块就能够了。会不容易让阿谁雇用的人很惊讶呀？会！他说给1500，大多数人会说，能不能给1800呀？怎样您就说800块就能够了？让他十分惊讶，让这个雇用的人马上城市酡颜。为何？他以为，我真的碰到有境地的人了。并且，他会以最快的速度报告给老板。他说：老板，我本日碰到一个刻别怪的人，明明是1500块薪水，他只要800块。老板必定就说要召见您，见见这究竟是什么怪杰异士啊。这是第一句，说我要800块。第二句怎样说？我到我们公司来，是不是为了挣钱，反而是来进修的。这是第二句话。像您们毕业了，敢不敢如许干？然则您先把本身演习演习再去干啊，不然您也是个空的花架子。第三句说，我坚信我们公司带领是有伶俐的，不容易亏待我。

一般被雇用已往的，大老板没有见您。然则您如许干，大老板一定召见您。坚信没有？大老板绝对观赏您，由于没有那种襟怀的人敢如许干吗？没有敢呀。一看，孺子可教也，能够成才，能够培育。所以寻求内涵，原本便是如许。我到公司里头，便是为了生长本人，那里是挣钱呢？

记着，尤其是财帛，不全是攒来的。你们不敢相信，你们本人往感觉。

人生的命运正在那里？就正在有时中发生。改动我们人生，皆是有时的，皆不论是必定。我本身的命运便是那样被改动的。通通皆是有时、有时，然后就被改动了。我脑壳里可以预算出来的，皆没有改动我。比如我读书的时分，我就没想到我当僧人，后果当僧人了。我原本没想跑到广西授课，后果倏忽授课，还熟悉您们这么多善人。没有想到的，皆是正在有时中发生的。所以一个人要发家，还是正在有时中发生的，还不论是他算得出来的。我们本日就犯了一个毛病，认为不断算、不断算，就可以怎么了，算了吧皆没用的。您总结本身算了吧那末暂，正在本身一生中，算的几件事情应验了？可以说很少很少，几乎没有。

人生良多时辰，全是正在一种无意中就被改变了。这类无意呢，就能够称为天算。本身往思索、往方案、往准备，那就是人算。人算不如天算！这句话要背下来，不论是经商照样做什么，记着：人算不如天算。但这不是算不上，照样要算，人算占10%到30%，天算占70%到90%。我把比例跟您们列出来，您就晓得，这不是算不上，别算太多，算多了就要起反作用。

第四个发展最快的办法：优化自身的圈子。我近来发了一条微博：“社会能够把人、把孩子逼出来，环境能够把人逼出来，便是怙恃把孩子逼不出来。”也便是说，您逼孩子逼不出来。您得了这个结论，有什么优点？您就不消逼了呗！成天我要他成才我要他成才，您越逼越糟糕。怎么办呢？要用巧劲。社会既然能把他逼出来，环境能把他逼出来，很简单，给他营建一个环境、一个空气，把他投进去就能够了。比如说我们这里便是一个环境，把他放进来就能够了。

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还有，像我这个行脚，他还能够加进来，他能够随着走。前面说到有位密斯的丈夫打麻将，她想找我帮帮忙。实在打麻将是一般的，您往逼他行吗？她必定逼过他，但必定无效。给他一个环境往危害他，环境能够把他逼出来。所以若是一个人想乐成，对必然春秋的成人而言，他能够把本身投入到一个特别环境，本身居心跳出当前这个环境。

例如像我一样，我挑选一个人往徒步，走高速公路，翻山。没门径呀，您没有走还没有行。如果我没有正在这个环境中，我就没有会激收回这类气力。有一段路稀奇险，皆是那些老路、山路，好多人皆没有走了，各人皆赶车。我说走点近路，所以我就登山。我把外衣脱了，穿一个笠衫，背着包，戴着斗笠，拿一个拐杖。前面又有刺，阿谁刺由身上“唰”地划过往，觉得没有到疼吗？您必需过往呀，归正您拿阿谁刺又没门径，刺就正在那边，您要末过，要末就没有过，就让它整齐下，就过往了。那您说，假如没有论是正在这个环境中，我可能让刺往划我一下吗？所以人正在某种环境的时间，他会激收回潜能。

所以把孩子放到一个特别的环境里往，我们就不消每天往逼他。我们把他投入到一个环境，比如说让孩子往大自然中体验一下。天地中是有灵气的。过往的徐霞客啊，有许多文人墨客，他们皆游历过福地洞天。为何他们的诗词写得那末好？为何他们的文章写得那末好？有体验呀。为何？便是天地中有聪慧，天地中有灵气，他把阿谁拿来就好了。

所以每天逼孩子念书绝对错了。就好像每天让孩子光吸取养分没有呼吸氧气一样，他身体能康健吗？人体是一个团体，养分须要平衡，什么养分皆须要。我们人的平生，所须要的养分就更多了，肉体须要各式各样的养分，心理须要养分，魂魄须要养分。叨教，我们为孩子心理养分了吗？我们为孩子魂魄养分了吗？没有！所以我们要动脑筋，还要为他更多的养分。有些人说，哎呀，我又没有懂那么多，我又没有几学问。很简单，让孩子本身往吸取养分。

比如说春节事后，春季放鹞子，您就请一天假，跟孩子一起放鹞子往。孩子们会议论：“您放过鹞子没有？”“放过！”“您一个人放的，照旧跟父母一同放的？”“跟父母一同放。”“唉呀，您父母真好。”人人认为有些小事看起来跟孩子的学业没有干系，事实上它有干系。性命的一切都是团体。您认为，放鹞子跟进修有无干系呀？有干系。我小时候就这样，我吹笛子，干会儿功课就跑出往，把笛子拿出来吹一吹。吹笛子和干功课有什么干系呀？当然有干系，笛子一吹，领会阿谁美，这边干题脑壳就机动。

我小时候读书，先生就讲“磨刀不费砍柴功”。就说孩子，我们如何让他的思惟很灵动？我2000年跟我师父正在云雾寺闭关，极度神奇的是什么？我正在广西都江堰的般若寺也是有这个领会，人静下来以后，您不见表面的人，安静下来了，思如泉涌，自然就出来了。所以不是说往看书、往构想，不消构想，自身就出来了。佛法说的，戒定慧，定中就生慧。我们现正在不必要说定，就说平静，说静生慧。简朴一点嘛，请求不必要那末高。

所以孩子要放松，要给他一个很自然、很美的环境。我是能体会到美和乐会生聪慧。他正在美、正在乐中，他脑壳就自然灵敏，所以他往测验会考好。正在我博客里，有些人测验的时辰怎么做呢？他放生。如果有题做不到出来的话就念观世音菩萨，一念思想即刻就灵敏，就做出来了。大师皆听清晰啊，有许多要领接济我们的大脑发扬得好，让我们大脑长出一种聪慧。

我们第四个办法呢，是优化本身的圈子，便是环境。比如说孩子若是总跟那些进修差的人玩，他成就会好吗？所以，您要去引诱孩子，让他创立一个优良的圈子。

厥后我总结我本人，还是那样。通常没有敷良好的皆没有要，所以专选良好的人，乃至比本人良好更多的人，往接近，这叫沾光。一个人的命，还取决于他的圈子。若是把手机翻开，选出两十个、三十个最要好的人，他们的健康状况、家庭状况、学历状况，还有孩子的一些状况等等，把这一些加起来均匀，根基便是本人。您就晓得这个圈子多重要了。所以我体会到，一个人要生长，最快速的便是直接把那些拖累本人的砍掉。砍掉是没有是没有慈善，砍掉是更慈善。由于把他砍掉之后，我们才能够生长，我们生长了才能够转头匡助他。我们没有生长，只会是跟他犬兔俱毙。例如有些人要跟我说，我们一同跳楼吧。我会说，您跳，我没有用跳。由于留一个下来，还能够帮您念佛，若是皆跳了，谁给我们念佛？所以直接把他砍掉，您走您的，我还能够帮您。

这一次跟我行脚，有一个的要回去了，他走之前跟我说，他随着我们这个集体觉得很好。当他再回去，跟他老朋友在一起、老同学在一起、老同事在一起的时分，他发觉没啥意义，但又舍没有得走。他就问我，咋办？您们说咋办？直接砍掉就完了，这个要领是最好的。没有要与他玉石俱焚，没有要让他拖着您，那样您升没有起来。您升没有起来，您还帮免没有了他。

我们干老板的也是一样。您的圈子是什么层面？您就要选好的，把短好的砍掉。我曾遇到个老板，他说有些人短他良多钱，三十万照旧五十万，这小我很赖皮。我就跟他说：“既然这么赖的人，他又不为您钱，跟他随便要一点。问他，比如说短五十万，问他能不能为十万二十万。这十万二十万一为，叭，就把他永久砍掉了。”了解为何吗？您假如还想跟他干买卖，他会一向拖累您。由于我领略佛法，只要有些人拖累您的心，他便是让您有大损失，这不是钱。佛法体贴的是心，而这不是体贴您的买卖。这小我，他就会把您的心拖住。他老是让您心烦，您常常内心会诉苦他。您以为这小我不可，他短您钱，要钱他又只为您一点，然后您为了这个买卖继承跟他持续干系，又为他供货，最终又是贫苦。看到没有？表面上，一年下来，数量上能够，也有点收入，事实上他曾让您有大损失了。

有个老板说他有个亲戚，在他公司里头。他跟我说了好几次，他说这个亲戚给他添了一些费事。我就问他一句话：“您这个亲戚，对您的心有没有危害？危害大没有大？”他说：“便是危害很大。”我说：“直接把他砍掉。如何砍呢？让他只领薪水没有上班。”由于是本身亲戚嘛，您做人还没有克没有及做得冷酷无情呀。每一个月五千块钱，一年才六万块钱。他在您的公司里，让您心境欠好，一年让您损失三十万。您才给他六万，您还赚了二十四万，心境还好。枢纽心境好值多少钱！然后他没有用上班，您给他钱，您说您多伟大。所以，给他钱就好了，让他领领钱就完了。

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晓畅佛法今后了解，心最主要。我们在世，便是要保护好这颗心。我们为何要优化自身这个圈子？仍是为了保护好这颗心、保护好这个场。这个场的能量最大，对我们的命运危害最大，所以说这个场还便是环境很主要。

环境包罗自然环境和人事环境。我没有懂风水，我皆了解怎样选屋子。风水简朴，一句话：眼睛是风水，鼻子是风水，耳朵是风水，身体是风水，认识是风水。就这么多，五个，眼耳鼻身意。第一个，眼睛看这个中央没有美，风水欠好。第二个，耳朵听到这个中央噪音太多，风水欠好。第三个，鼻子闻到这里味道欠好，比如说这里有池沼啊，臭味，风水欠好。第四个，我们看到有些很尖利的器械，比如说放阿谁剑麻、仙人掌，还欠好。有些人说家里边放点仙人球辟邪。阿谁器械，身体最简朴触碰。为何我们家里的家具一定是圆角？为何没有论是尖的角？您了解这个原理，便是庇护身体，这便是风水。可以让我们受伤的，或感到上会让我们受伤的，皆是欠好的风水。所以家里边没有能有太多的玻璃、太多的没有锈钢，没有能有太冷的这类。比如像寝室里头，最好用木质的多一点，罕用金属的、玻璃的。其实多清楚明明点佛法，您没有懂风水，还会清楚明明一点。最终便是认识，认识便是感到。您坐在这里，感到没有太惬意，风水欠好。您还说没有出缘故，横竖便是冷清清的，没有敷平和。再没有敷平和的中央，还许您一修行一念经，它就平和了，风水就改变了，真的。

这是我说的第四个发展要素，便是优化自身的圈子。所以而今翻开您的手机，看看哪些人该删掉、解雇他。真的，必定要干这个事情，必需干。把那些背面的，拖着我们不能够升扬的，砍掉。

第五个，便是体验和阅历。生长是否是我们看看书就能够，要往体验，要往阅历。有些时间我们带孩子，发明孩子有点自卑，如何处理？反标的目的往做，让他往体验。比如说孩子过生日的时间，叫他本人做主，给他五千块、一万块，找一个五星级的旅店，包红包，包礼品，说：“您本人往请同砚。”本人请同砚，这是磨炼他的组织能力。所以，一切皆是东西，一切皆是方式，要害看您如何用。有些人说，那是否是让孩子变坏吗？不容易！让他往动脑筋，他是是否是要组织，要打电话，要那样那样？让他往布置。您在旁边，静观就能够了。您辅佐他，您不必要替代他。良多怙恃爱好替代孩子，实际把孩子害了。孩子酿成什么？啥皆不容易做。然厥后的同砚皆有礼品，皆给他礼品大概红包。这顿饭吃下来以后，他优越感就大降。

若是说孩子太自卑了，或者说抬没有开端，有钱的话，您就让他到迪拜往住一下七星级的宾馆。一切都是方式，只要能转变他的内涵，您这个方式只管往用。自然了，若是这个物品能危害他，让他变得欠好，就没有能用。

为何我领略这个办法呢？实在六祖坛经上就说，如何度众生呢？如何度本身呢？“迷来悟度”。迷、悟是反的，反标的目的度。迷来悟度，恶来善度，他便是用反的往度。他垂纶，我们就用放生往度。他自卑，我就把他拔到很高往度。这是佛法里报告我们的办法，运用在生活中，反标的目的往做。

那这个孩子狂妄了呢？我们就叫他干一些低等的事情，譬喻洗马桶。您看我们那一次，卢跟我们行脚的时间，途经一个加油站，我在想，她会不会狂妄呢？董事长嘛！我一进加油站的洗手间，很脏，我说：“董事长洗茅厕！”她就把茅厕洗了。这一些全是要领。另有爱敬还有些自卑，自然而今好一些。所以我到，就带她往见高士其的儿子。高士其是毛泽东时期中国一流的科学家，很着名。那个时间，他可以说是中国的霍金，由于他是残疾人嘛。带她往，就让她往阅历。

所以，您要带孩子往见很优异的人，比方董事长啊等等，叫他给您孩子讲一下。您尽管坐在中间歇息，还很有用，比您讲有用多了。您讲一天，但比您优异的人讲半个小时就够了。纵然没有讲，让他感触感染还能够。让他往履历，他就会发展。如果有机遇，让小孩子台上随便过一下，讲两句，它又是一个履历。您没有要想这有什么作用，就让他往履历就能够了。处处全是养分，他自然就汲取到了。他能汲取就汲取，没有可以汲取无形中就受影响，就这样。

有个老板开的一个车叫玛莎拉蒂。阿谁车真是有意思，开到什么地方，所有的保安皆要看一下。由于中国这类车太少了，好像是二百多万吧。那我见到爱敬呢，我就叫这个车一起往接她。我办事皆有点目的性啊，接她，抬她一下。然后，到了高士其家，人家毕竟正在中国、正在，也是有必定影响力的人吧，也是让她往阅历一下。末了我跟司机说：“您把她送回往。”我居心的。假定她有点自卑，二百多万的车子直接送到北大，最少会少自卑一点吧！

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这是正在治病，什么东西皆是药，是拿来治病用的，枢纽我们要用好。阿谁中医，那样药，那样药，一开方，病就治了。我们乱抓一把，吃了皆毒死，所以要把它配好。下次她又来了。她又来了我怎么做？我还叫车送她吗？那把她美死了。我说：“本身打车回往。”您若是总那样，她不就坏了吗？所以我们很多人就不了解，要末只会进往，要末只会出来。要末他让孩子勤俭、勤俭、勤俭，最终孩子变得连自信皆没有了。要末他放纵孩子，孩子就会变得傲慢。您既要把孩子抬到七星级旅店，又要让他下来到乡村往，住正在阿谁猪窝狗窝中间，那样才气把一个人造就出来，他高还能就，低还能就。所以有一天叫您住正在猪窝中间，您别难过哦。也就是说您要专心，那样才气造就孩子。

那样就会让一个人快速生长，由于他阅历了。比方说，为何有的孩子跟我行脚后觉得很自满呢？由于她所有的同砚皆没有这类阅历，没有跟一个僧人走一两天，唯独她有，就这一点，她能够把所有的同砚皆盖了。所以当她的孩子来走的时辰，我晓得，这在她的性命中会发生多大孝敬。我能觉得到，有些时辰她本人觉得不到，大概她而今觉得不到。而在十年之后大概三十年之后，她再回想，就不一样了。

所以，履历和体验，这便是我们第五个生长的方式。有时候带孩子履历一下，但记着，没有要把孩子骄惯坏了。比如说本日住五星级旅店，住总统套间，明日就住个没星级的招待所，您就存心那样玩。五星级总统套间他住了，以为好大哦，但老是那样大就害他了。把他弄去住招待所，让他正在这类崎岖中心自正在穿行，就对了。他住低的还没有以为卑贱了，住高的还没有以为自满了，这就把孩子的心性造就好了。

第六个便是对峙。连续持续地对峙，对峙前面五个，持续对峙，就这样让他轮回起来。您不能说，我有梦想了，我找到一个教师了，我学了一下了，我就停下来了。要连续下去。

我由自然中发现了什么？发展是没有可以歇息的、没有可以中断的。事情能够放假，进修能够放假，发展没有可以放假。一个小学生他放假了，有无说他身体发展放假了、没有长了？比方此次“五一”，我们就问这棵树：“本日是‘五一’，您发展放假吗？”它会说放假没有？本日春节了，您放假没有？它永久没有放假，发展一秒一分还没有可以放假。所以我们能够往歇息，能够过节沐日、星期天，可是您了解，发展是没有节沐日、星期天的，要延续没有断，要保持。积德、修行还一样，没有可以说我们放假了、过节了，我就没有做好事。无论过没有过节、放没有放假，我们全部性命的发展是没有可以中断的，所以要保持。

我正在自然中获得良多启示，我本人正在万物中获得良多，它有加持，它给我良多聪慧。所以我教年轻人就有了方式，就带他们进入自然里头。我们正在非洲，正在肯尼亚，我们有一堂课，我叫他们进入这棵树。我授课的时辰，草坪上有一棵树，我就说：“进入这棵树吧。”很有意义，那便是一次超凡的体验。竟然有良多人堕泪了，好希奇啊，当他进入这棵树的时辰，他就堕泪了。正在我们想来，那不便是一棵树吗？他进入那棵树，他成为了那棵树，他的性命正在那一刻完整转化成了那棵树，他觉得到它的枝和叶正在发展，觉得到了性命的存正在，而阿谁性命这不是一个人，是一棵树了。也便是说，他的魂魄已跑进树内里去了。进入这棵树便是体验。当他们体验到以后，他就堕泪了。他对天空、对风、对雨有什么觉得？完整分歧的觉得，是这不是？

我们一看到太阳，就会说：“哎呀，太晒，厌恶！”看到雨，哎呀，用伞把它撑开。然则当他成为这棵树的时间，他跟天空、跟雨，他觉得干系完整没有一样。当他体验到这棵树的时间，再叫他往砍伐森林，他砍没有下往了。您如果光教诲他没有要往砍伐，没有力气。但他体验到树也是性命，当我们往砍伐它的时间，他就会感同身受，就会生出同体大悲。所以佛家讲“同体大悲，无缘大慈”。我们对众生没有克没有及感同身受，我们就没有办法往做事情。我们对主顾没有感同身受，我们就没有办法往做买卖。我们对门生没有感同身受，没有克没有及进入他的天下、领会到他的性命，我们想教好他就力没有从心，由于我们跟他是对峙的，没有管是一个团体。所以教与学该当成为一体的两面。

我跟怙恃讲，跟孩子相同的办法也是两个：第一个便是跟孩子成为同一个物种，第二个是跟孩子活在同一个天下。就这两个办法。

我往视察为何怙恃跟孩子没法相同，发明怙恃跟孩子并不是一个物种。什么叫并不是一个物种呢？您是孩子，我是怙恃，这并不是一个物种，并不是一类人。您们有谁见过，麻雀叫燕子过来一同发言？但我们见过麻雀跟麻雀在一同相同，是吧？我们见过燕子跟燕子在一同相同，见过牛跟牛在一同、羊跟羊在一同相同。然则牛跟羊没有相同过。也就是说，同一个物种是最好相同的。所以当孩子跟我们皆把身份放下的时辰，皆成为一个人的时辰，就好相同了。并且我们还要成为一个小孩，作为教师和怙恃，要酿成小孩来跟他相同。由于让小孩酿成大人，他没有阿谁才能，所以只有怙恃变小。

第二个便是跟孩子正在同一个天下。不可以相同，便是由于不正在同一个天下。这个“天下”是精神天下，是不是物质天下。您会发明，不正在同一个精神天下，这两人是没办法谈的。所以我们讲的代沟、对峙、逆反，正在我看来是不存正在的，而只是由于我们正在差别的精神天下里边。孩子有孩子的精神天下。孩子就爱玩玩具，就爱玩水，我们就不喜好。孩子喜好那些歌星，我们大人大概就不喜好。您发明没有？是两个天下。那这两人能说到一同吗？不可！

快速生长的六大要素讲完了，我们再温习一次：第一个便是要有理想，第二个便是教员，第三个内求而不过求，第四个清理圈子，第五个超凡体验，第六个连续积存。

那我们看一看，快速发展的六大要素，又是我们殒命的六条门路，是我们自身的六条绝路。第一个，没有理想。您发明一小我没有理想，便是绝路，这小我就没有希望。第二个，您发明这小我有了理想，但他没有愿意谦虚地去找教员、去处他人进修，这又是绝路。第三个，前面都有了，而老是想求名求利，就了解这小我又踩上了绝路。第四个，我们看这小我圈子没有洁净，就了解也是绝路。第五个，我们看到生活、性命十分的淡而无味，绝路。您想一想啊，作为一个带领，他没有故事跟他人讲，他如何带领啊？若是我们的小孩可以让他有过超凡的阅历，先没有要说这个性命有什么进献，许多同窗都能随着他来，听他讲故事，他会没有会成为孩子王？会没有会成为头儿？会没有会成为魁首？您看，就这么简朴。让孩子只会读书，末了酿成什么？读书机，啥都没有会了。这事实上就把他害了。让孩子的性命雄厚而美妙，富有正能量，这个很主要。

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