放生佛语，放生音乐

教你放生仪轨⒈皈依、发心（三遍）：诸佛正法贤圣三宝尊，由今直至菩提永皈依。我以所建施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！⒉发四无量心（一遍）：愿诸众生永具安泰及安泰因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生阔别贪嗔之心、住对等舍。⒊扶养偈（一遍）并观想将此众生扶养于诸佛菩萨：诸佛菩萨垂念我，以致毕竟菩提果，此等众生作扶养，祈以悲愍而纳受。⒋心经（一遍）⒌诵佛菩萨名号（各三或七遍）：顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉善称号吉利王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自由王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成绩如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉利如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐天下谢天谢地顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝积佛顶礼、扶养、皈依文殊菩萨顶礼、扶养、皈依地躲王菩萨顶礼、扶养、皈依弥勒菩萨顶礼、扶养、皈依观音菩萨顶礼、扶养、皈依除盖障菩萨顶礼、扶养、皈依金刚手菩萨顶礼、扶养、皈依普贤菩萨顶礼、扶养、皈依虚空躲菩萨⒍诵咒（各数十遍或一百零八遍）：释迦牟尼佛心咒：嗡摩尼摩尼玛哈摩那耶娑哈观世音菩萨心咒：嗡嘛呢叭美?啥弥陀心咒：嗡阿弥德瓦阿依斯得?啥往生咒：⒎回向文（一遍）：此福已得统统智，摧伏统统过患敌，衣食住行犹涌涛，愿度有海诸有情。若时候充裕，能诵念《普贤行愿品》中偈颂局部（由“统统十方天下中，三世统统人师子，……”到“普愿沉沦诸众生，速往无量光佛刹。”）慷慨广佛华严经进没有思议摆脱地步普贤行愿品偈颂统统十方天下中三世统统人师子我以清净身语意统统遍礼尽无余普贤行愿威神力普现统统如来前一身复现刹尘身逐一遍礼刹尘佛于一尘中尘数佛遍地菩萨众会中无尽法界尘亦然坚信诸佛皆布满各以统统音声海普出无尽妙言辞尽于将来统统劫赞佛甚深好事海以诸最胜妙花?伎乐涂香及伞盖如是最胜庄重具我以扶养诸如来最胜衣服最胜香终香烧香取灯烛逐一皆如妙高聚我悉扶养诸如来我以广阔胜解心坚信统统三世佛悉以普贤行愿力广泛扶养诸如来我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆后悔十方统统诸众生两乘有学及无学统统如来取菩萨统统好事皆随喜十方统统人间灯最初成绩菩提者我今统统皆劝请转于无上妙法轮诸佛若欲示涅?我悉至诚而劝请唯愿暂住刹尘劫利乐统统诸众生统统礼赞扶养佛请佛住世转法轮随喜后悔诸善根回向众生及佛道我随统统如来学建习普贤圆满行扶养已往诸如来及取如今十方佛将来统统天人师统统意乐皆圆满我愿普随三世学速得成绩大菩提统统十方统统刹广阔清净妙庄重众会盘绕诸如来悉正在菩提树王下十方统统诸众生愿离忧患常安泰得到甚深正法利灭除懊恼尽无余我为菩提建行时统统趣中成宿命常得还俗建净戒无垢无破无穿漏天龙夜叉鸠?茶以致人取非人等统统统统众生语悉以诸音而说法勤建清净波罗密恒没有忘失菩提心灭除障垢无有余统统妙行皆成绩于诸惑业及魔境人间道中得摆脱如同莲花没有著水亦如日月没有住空悉除统统恶道苦等取统统群生乐如是经于刹尘劫十方好处恒无尽我常随顺诸众生尽于将来统统劫恒建普贤广阔行圆满无上大菩提统统取我同行者于统统处同会议身口意业皆平等统统行愿同建学统统益我善常识为我显现普贤行常愿取我同会议于我常生欢乐心愿常面见诸如来及诸佛子众盘绕于彼皆兴广阔供尽将来劫无疲厌愿持诸佛微妙法光显统统菩提行毕竟清净普贤道尽将来劫常建习我于统统诸有中所建福智恒无尽定慧便当及摆脱获诸无尽好事躲一尘中有尘数刹逐一刹有难思佛逐一佛处众会中我见恒演菩提行普尽十方诸刹海逐一毛端三世海佛海及取河山海我遍建行经劫海统统如来语清净一言具众音声海随诸众买卖乐音逐一流佛辩才海三世统统诸如来于彼无尽言语海恒转理趣妙法轮我深智力普能进我能深进于将来尽统统劫为一念三世统统统统劫为一念际我皆进我于一念见三世统统统统人师子亦常进佛地步中如幻摆脱及威力于一毛端极微中发生三世庄重刹十方尘刹诸毛端我皆深进而严净统统将来照世灯成道转法悟群有毕竟佛事示涅?我皆往诣而亲近速疾周遍神通力普门遍进大乘力智行普建好事力威神普覆大慈力遍净庄重胜福力无著无依聪慧力定慧便当威神力普能积集菩提力清净统统善业力摧灭统统懊恼力降伏统统诸魔力圆满普贤诸行力普能严净诸刹海摆脱统统众生海善能划分诸法海能甚深进聪慧海普能清净诸行海圆满统统诸愿海亲近扶养诸佛海建行无倦经劫海三世统统诸如来最胜菩提诸行愿我皆扶养圆满建以普贤行悟菩提统统如来有宗子彼名号曰普贤尊我今回向诸善根愿诸智行悉同彼愿身口意恒清净诸行刹土亦复然如是聪慧号普贤愿我取彼皆平等我为遍净普贤行文殊师利诸大愿满彼事业尽无余将来际劫恒无倦我所建行无有量得到无量诸好事安住无量诸行中了达统统神通力文殊师利骁勇智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼统统常建学三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿我今回向诸善根为得普贤殊胜行愿我临欲命终时尽除统统诸停滞面见彼佛阿弥陀即得往生安泰刹我既往生彼国已现前成绩此大愿统统圆满尽无余利乐统统众生界彼佛众会咸清净我时于胜莲花生亲睹如来无量光现前授我菩提记蒙彼如来授记已化身无数百俱胝智力广阔遍十方普利统统众生界以致虚空天下尽众生及业懊恼尽如是统统无尽时我愿毕竟恒无尽十方统统无边刹庄重众宝供如来最胜安泰施天人经统统刹微尘劫若人于此胜愿王一经于耳能生信求胜菩提心渴仰得胜好事过于彼即常阔别恶常识永离统统诸恶道速见如来无量光具此普贤最胜愿这人善告捷寿命这人善来人中生这人没有暂当做绩如彼普贤菩萨行往昔由无聪慧力所制极恶五无间诵此普贤大愿王一念速疾皆清除族姓品种及容色相好聪慧咸圆满诸魔外道没有克没有及摧堪为三界所应供速诣菩提大树王坐已降伏诸魔众成等正觉转法轮普利统统诸含识若人于此普贤愿读诵受持及演说果报唯佛能证知决意得胜菩提道若人诵此普贤愿我说少分之善根一念统统悉皆圆成绩众生清净愿我此普贤殊胜行无边胜福皆回向普愿沉沦诸众生速往无量光佛刹取《大圆满基道果无两之发愿文》，则最为殊胜。注意事项：①时候：放生正在每个月初八、十五、两十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其正在神变月（夏历正月）的好事更大。但还能够没有定期放生。②所正在：宜正在放生池、和阔别捕杀之水域、山林等尽可能能使所放众生生活悦意且能长命之地。③种别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之好事还越大。④方法：行动轻柔，如有甘露丸、摆脱丸等则预先化于水中，正在放生前洒正在所放植物上。用密宗《系摆脱》正在其上方加持则更加殊胜。⑤发心：应发好处众生之清净心，一门心思为其得到临时之安泰及毕竟之摆脱而祷告。放生许多，为何身体还没有好了？

一名居士问师父：叨教师父，我觉得我这几年放生什么的还做了挺多了，但是为何觉得身体仍是很差?是我已成定业?仍是本身不注意歇息什么的?

师父：您放生的命物有您过去吃的多吗?

上海哪个公园可以放生鸭子

居士：感到本人宿世杀过人，还伤害过许多性命，是否我吃过什么伤害过什么就要多放什么。

放生念什么佛号功德大

师父：放生其实不在于放若干数目，而在于是不是真正的生起慈悲心和后悔心。放生的目标假如仅仅是想和佛菩萨干买卖，和众生干互换，以此调换自身的康健无病，存有互换的心思，无疑是狭隘的，由发心上来讲，还是有漏的。真修行者，不求无病，由于疾病能够让我们更好的思想无常;真修行者，还不求事事顺遂，顺境没法匡助我们生起出离心，而窘境能够。放生是恻隐物命被绳捕网捞，不得不自在，甚至有生命危险。众生同等，皆有佛性，皆可成佛，我们应以慈悲心来看待。

佛门生放生，要随缘救度。不必要带着交流的心态去做放生的事情，《华严经》中讲：众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成绩诸佛心愿。印光巨匠还讲过：统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛同心同德。所以我们应该以爱惜、救护众生的心态去做放生的事情，与此同时还要讲科学放生，不必要由于放生而带来环境保护方面的题目。祝愿吉利!