腊月放生功德，放生鱼需要念什么

如何放生？放生要念什么？

于市场购买待宰的动物，如鱼虾田螺泥鳅等。没有钱的买田螺也好，2元1斤，100个。所以没钱不是借口，你买一斤的钱总有的。

除了放生还有护生，护生也是放生的一种方法。比如路上见小虫把它放到1边以免被踩死，还有夏天来了，很多蚯蚓常常爬到水泥路上，太阳1出来就被晒死，把它们送回泥土上就好。

我放生的方法，比较简单。最重要的是，要让它们听到，要凑近一点说给它们听。

在水边，先念3遍三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生”给它们听清楚。

再依次念佛号，不要念一两声就不想念了。

你所念得每一声佛号，都有不同的利益，将来会全部回馈到你身上，你念多少，回馈到自己身上多少。

“南无阿弥陀佛”--使它往生

“南无妙色身如来”--使它死后投生为人庄严美丽

“南无广博身如来”--使它死后投生为人身材高大

“南无多宝如来”--使它死后投生为人富有

“南无离怖畏如来”--使它死后投生为人不恐惧

“南无甘露王如来”--使它死后投生为人具智慧

“南无宝髻如来，南无宝胜如来”--使它有两个护法守护它，它最后一世做畜生

“南无不可量声佛”--念3声它们就能得解脱

国庆节期间北京哪有放生活动

“南无僧伽吒法门”--历世供养九十亿如来才能听到这几个字

“南无妙法莲华经法门”--历世供养十万亿如来才能听到这几个字

“南无华严经法门”--华严经为经王之王。

“南无楞严经法门”--华严经为经王之王。

可以念自己知道的所有的佛号，菩萨名字，和经本名字

记得念一下利益龙族的佛号（他们会很欢喜）

能利益安乐一切龙族的诸佛名号，放生时能念其中一、两个佛号也很好。

南无毘卢遮那藏大云如来

南无性现出云如来

南无持云雨如来

南无吉祥云威如来

南无大兴云如来

南无大风轮云如来

南无大云闪电如来

南无大云勇步如来

南无须弥善云如来

南无大云如来

南无大云轮如来

南无大云光如来

南无大云师子座如来

南无大云盖如来

潍坊放生的地方在哪里

南无大善现云如来

南无云覆如来

南无光轮普遍照耀十方雷震声起云如来

南无十方大云清凉雷声深隐奋迅如来

南无布云如来

南无虚空雨云如来

南无疾行云如来

南无云垂出声如来

南无云示现如来

南无广出云如来

南无击云如来

南无云支分如来

南无如着云衣如来

南无云苗稼增长如来

南无乘上云如来

南无飞云如来

南无云名如来

南无散云如来

南无大优钵罗华云如来

南无大香身云如来

南无大涌云如来

南无大自在云如来

南无大光明云如来

南无大云施如来

南无大云摩尼宝藏如来

南无云声藏如来

南无云族如来

南无云摄受如来

南无散坏非时云雹如来

南无大云高响如来

南无大发声云如来

南无大降雨云如来

南无族色力云如来

南无大云并雨水如来

南无流水大云如来

南无大云满海如来

南无阳焰旱时注雨云如来

南无无边色云如来

南无一切差别大云示现赡部檀飞云威德月光焰云如来应供正遍知三藐三佛陀

然后放掉。

想偷懒少念不念佛号，这是给自己的福德偷懒。

这些佛号，我每念一个，它们就得到一种利益，它们得到的每一分利益，最终都会成为福报亿万倍回馈到我身上，所以我对众生马虎，是对自己马虎。

注意凑近一点高声念，使它们都听到，即使它们没有听力，它们的触觉也非常灵敏，一点声响就知道躲藏起来。

大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一’

《无量寿经》上说放生：富贵昌盛，智勇贤达。

放生不同的动物，会得到不同的利益，所以不要只拣便宜个头小的放，起分别心。

放生个头大的，将来也会得到身材高大的果报。

不管放生什么生灵都非常好，任何生灵都有它的长处。

比如放生泥鳅，它非常光滑，你将来也会得到光滑的皮肤。

比如放生鲤鱼，它跳跃力好，生命力强，你将来也会得到强韧活跃的生命力。

比如放生甲鱼，龟，蛇，这是龙族灵物，果报很大。

比如放生怀籽的动物，它的子孙得生，你将来也会子孙源远流长。

经过长沙市考古研究所三个月的考古发掘，今日，记者在长沙市二马路东岳宫看到了古放生池的真容：分为东、西两个池子，均为边长13.5米的两个正方形水池。考古现场负责人赵今说，从池子里共清出瓷片两千多片，抗战时期手榴弹10个。赵今确认，目前考古发掘到的文物年代，可确认明末清初这里已经是一座道教庙宇。

文夕大火后被填埋

在现场，记者看到，放生池比现在的黄兴路低几米，池子大体上保存完好，在东、西两个池子之间曾经有一座小桥，小桥已坍塌。考古人员从池中发掘出石桥的石构件20多件。另外，在东、西放生池还分别发现三个泉眼，目前泉眼还有泉水渗出。

东岳宫始建于唐开元13年，距今1280多年。古时东岳宫南临熙宁街，北抵湘雅路，西距湘江，有古船码头做伴。清同治年间（1862—1874），东岳宫住持侯理年募化重修道观，这是东岳宫第一次维修。

1950年，东岳宫几位道长响应政府号召，先后将宫中房屋让出，开办小学。1966年，东岳宫又被改做厂房。1988年东岳宫被鉴定为危房。2009年由长沙市道教协会自筹资金在原址修复，现为长沙市道教协会所在地，也是长沙城区唯一一处道教活动场所。

东岳宫住持甘罗道长介绍说，东岳宫过去占地达到14亩，坐北朝南，分戏台、前坪、左右放生池、拱门、大殿、后殿。目前只剩大殿和后殿。赵今说，在放生池前面找到古戏台位置的可能性很大，只是目前上面堆土太厚。赵今介绍，放生池应当是在文夕大火后被逐渐填埋，人们直接在填埋后的池上建了民居。

枪弹或见证中国军队顽强抗日

赵今介绍，考古发掘是从今年6月开始的，从池子里共清出瓷片两千多片，这些碎瓷片年代，最早为明末，多为清乾隆至民国时期的一般生活用瓷。此外，在东岳宫西池内还清出大量马蹄铁，抗战时期手榴弹10个，马枪一支，子弹多发，手榴弹已经送交公安。为何此处会发现如此多武器弹药？工作人员介绍，在抗战期间这里曾经可能做过弹药库，后来考虑到周边民房密布，搬离了弹药库。

长沙文史专家杨锡贵也来到东岳宫考古工地。他认为，东岳宫方池内发现的枪弹及刺刀等，再次证明抗战时期，尤其第三次长沙会战期间，日军在长沙北门外东岳宫一带确曾遭到中国军队的顽强抵抗。这些抗战文物在今天难得一遇，具有相当的价值。