如何放生，放生对子女的果报

业障病。花了很多钱。

红螺寺可以放生乌龟嘛

很多人觉得人是靠食物在养着。其实，人是靠德行在养着。孩子是靠父母的德行在养着。

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婴儿在肚子里的时候，吸收的，不仅仅的母亲给的营养，更重要的，是天地给的能量。一个小小的受精卵，能够疯狂的长成一个小孩子。这是天地给的能量。很多人不知道。

根据中医的原理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，月亮，都会给人体注入一定的能量场。人的成长，是吸收天地能量而成长的。尤其是婴儿，在肚子里的时候，对天地能量的吸收能力最为迅速。

如果在怀孕时期，冤亲债主如有干扰，对孩子的干扰，也是最为强烈的。

天地的能量，也是德行的能量。中医说，“德润身”。

当孩子在肚子里时，杀业过多了，加上孩子本身福报小，福星不够。这时候，他在肚子里，因为业障的缘故，就会阻碍天地能量的吸收。孩子一出生，就会有问题。

所以，孩子在肚子里面，切记，不要杀生。

五脏对应的，是五种德行。

为什么怀孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，做善事。就是培养父母的德行，不要让冤亲债主干扰到孩子，影响孩子对天地能量的一种吸收。

怀孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不要杀生，多放生。

清朝康熙己酉年，浙江省嘉善县有一位姓支的生员（乡试中入榜者），有一天告诉他一位姓顾的好友说：‘我最近心神恍惚，总觉得有人老跟著我；夜晚梦多，梦中总是被人追赶，逼迫我至绝路，惊醒了就再也不敢合眼。’没多久，支生就病了，病中狂语不休。好友顾生将此事告诉方外友人西莲僧，西莲僧去看支生时，支生比手划脚的说：‘我姓洪名洙，是明初姚将军的副将。主将见我妻子江氏甚美，就起邪心，图谋强占我妻；叫我领兵去打一场不可能胜的恶战，陷我于死地，最后全军覆没。我死后，他果然逼我妻子从他，我妻贞节，自缢而亡。当时我就要报仇，但他在朝中是个仗义直言的人，又因为人耿介，被奸臣所害，反使我没有直接报仇的机会；第二世，他出家为僧，精进不懈，也使我无法下手；第三世他是宰相，勤政爱民，有福禄诸神守护著他，我根本不能靠近；第四世他是戒行僧，第五世是富而好施、济贫行善的贵人。他多世的修福修德，这一生本该金榜有名，为官三十年；在戊申年的考试，他即连连考中，但他犯了淫行，又因争风吃醋，害了四个人，命中注定的功名已被削尽，我才有机会报仇。如今我将讨还这笔债！当年他为了我妻美色，而作出愚昧无知的事，害我家破人亡；而今，我勾其魂而乱之，令他头脑不清、心神不宁，让他疯疯颠颠。’

西莲僧听‘支生’条理分明的述说‘洪洙’的事，不像是胡言乱语，于是劝‘江洙’：‘冤家宜解不宜结，你寻仇多世，也漂泊了多世，该看透这人世间的生、老、病、死、七情六欲，都是过眼云烟；你也该知道：妻子、女儿譬如水上浮萍，林中宿鸟，因缘聚则会合，因缘尽则离散；几世前你的亲眷，现在他们又在哪里呢？那时候是一家人，后世未必都能得人身，也未必能因福报相同、相近而相遇；你看了这几世，不就是镜中花，水中月吗？看似有，而实际并非恒常不消失的。你今世报他，他来世报你，冤冤相报何时能了？’

经过西莲僧的开示和劝解，‘洪洙’幡然了悟，放弃了报仇的初衷。西莲僧答应为‘洪洙’诵经，并且希望他皈依佛门，以求解脱。一周后，支生的病痊愈了。但是过了几天，支生再度神智异常，顾友又找来西莲僧，此时‘洪洙’再度借支生之口，向西莲僧说：‘我承佛力超生，已化前怨；但此人因争夺女色，以致被害的四个人不愿饶他，我恐怕师父以为我背信，特来相报。’

不久，支生病重，手足抽搐，口角流涎，自咬舌头，仆地痉挛而死。

支生累世为高官、为僧、为宰相，理应是一位福星高照之人，只因一时色迷心窍，种下恶缘，由此减禄、丧生，走上悲剧之路。贪爱纵欲这件事，好比刀口上的蜜，舐之则有割舌之患。

佛言：‘假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’

洪洙与姚将军的事发生在明朝，即使至二、三百年后的清朝，所欠业债仍被追索——何况现世所造诸业，更不能免！我们今世得生为人，而又头脑清明，实需心生警惕，勿埋下不良种子！为官之人，切忌借职务之便作损德之事！