放生如何念放生咒，放生多少或多久有效果

邪淫的危害

各位同修，大家好！感恩十方佛菩萨慈悲救拔！我将把自己邪淫恶果及戒除邪淫的方法分享出来，和大家一起修清净心、修慈悲心，痛改前非，存浩然正气。

业由心造，业力犹如凶猛的野兽，你不知道什么时候又会向你扑来，只有修清净心，慈悲心，生起智慧，只有当自己获得了智慧，曾经遇到的一些阻碍就都可以化解，自己的分析看待事物的能力就可以更加正确清晰。因果报应，真实不虚。

恶果之一；失去善神护持，多被邪魔所侵。

自从自己邪淫之后，读书的时候人缘变得极差，同学及老师都讨厌，甚至会被孤立，被其他同学霸凌；（笔者是初中开始邪淫）明显可以感到读初中后，被人欺负排斥，自己现在也明白了，皆是自己邪淫所致，邪淫会严重损害我们的福报。曾经我也抱怨是父母不能给我提供一个好的学习环境，现在想想都是自己福报不够，自身福报不够又岂能去好的学校。可能是业力牵引，在这个学校遇到的同学，也多是造恶业，在这里也希望曾经的同学们都可以弃恶从善，遇到的老师也多是造恶业，张口就是恶言，无怜悯心，无智慧的老师（曾经一个同学将他吸的烟放我口里，最后老师让我抄写1000遍，我如何解释都无用，这是不是邪淫的果报），大家可想而知，这样的环境中，大家当然都考不上高中（共业），皆是自己福德不够，如果自身福德具足，一定会遇到善良的同学和为人师表的老师。（我本科期间，遇到的室友和老师真的很善良，很感恩他们，后面我也会讲到我如何修善，考上大学的经历）。

父亲通过关系，给我买了一个普高，可想而知，买的高中，真的就可以改变自己？当然不能，不属于自己的东西，自己通过不正当的手段获取，这便又种下了恶因，自己不管如何听课就是听不懂，自然而然就是破罐子破摔，注定无大学无缘。在这里深深感谢高中的老师和同学，他们都是一群很善良的人，尤其感谢自己的班主任杜老师对自己无微不至的关怀。高考失利，大学无门，就连当初买的高中学籍的学籍档案袋，也鬼使神差的遗失了，大家看看是不是这样，不是你的东西，终究不是你的。

在家失业2年，同时还在造恶业，甚至上一些邪淫的软件和论坛，家里也一团糟，自己就想为什么我会这样?可能是善缘成熟，让我得闻佛法，那个时候还未能深信，善的种子已经开始发芽，自己想去读书，就去我们这边的大专读了预科，大专期间，大专期间遇到的人和事又和初中一样，犹如在地狱一般。我告诉我自己要专升本，我从那个还是开始便开始放生、布施、在寺庙做义工，奇迹也发生了，以前学不懂的东西，学起来非常轻松，顺利的升本成功。

本科期间，室友们非常的友善，我们没有发生过任何矛盾，大家心底特别单纯，在本科时候，自己也更加的努力的学习，当然自己的恶习还是未能戒掉，以至于差点拿不到学位证，也是佛菩萨庇佑，让我如愿61分考过了学位英语（学校要求不过4级校线，学位英语考试），本科期间很多贵人相处，院长、辅导员、心理老师、还有可爱的班长等（特别说明：我们班长为人正派，听说考上了北京的公务员，发自内心的祝福他），由于自己大学期间同性邪淫，毕业便失业，现在想来也是应该受的，皆是自己往昔种的恶因，又岂能得到善过呢？

在此，奉劝哪些还在读书或学习的朋友，千万不要邪淫，不要被自己的业力所牵引，只有我们心中没有这个恶的种子，自然恶的果就无法生根发芽。

恶果之二：病魔缠身，求生不得求死不能。

笔者自从邪淫便换下了一些疾病

神经官能症：自己每天胡思乱想，满脑子的邪淫邪念、诅咒、嗔恨，一念嗔心起，百障业门开。学习理解能力完全跟不上，明明很简单的东西却怎么都想不通，注意力也无法集中，诸事不顺，每天过得生不如死，焦虑、抑郁、狂躁不安，犹如人间地狱一般，多次想寻短见的想法，真是极大的不孝，由于自己邪淫，求生欲低沉，自然而然会遇到恶鬼找替身的情况，在此，奉劝大家人身难得，佛法难闻，有幸得人身应当好好修行、维护正法。（现在自己心清净，自然以前哪些痛苦、烦恼，都烟消云散，邪淫带来的快乐都是虚幻一场，当自己心存浩然正气，正心、正念自然十方善神护持其身，妖魔邪祟无法近身。）

身体孱弱，百病丛生：例如：严重的皮肤病，每天头晕目眩，四肢无力，大脑迟钝，严重的发际线后移、严重的脱发、面目无神，自己宝贵的精气神被邪魔所噬。（精气神是非常重要的，精气神充足的人自然而言心境宽阔，工作自然会得心应手，不胆怯、不惶恐，善人、善神自然会为其加持）。

恶果之三：同性邪淫如同猛兽，杀人如麻，如同行走在地狱之中

自己恶果成熟，而不自知，认为同性和异性恋一样是爱情，应当得到认可，便堕入地狱永不翻身。GAY是很苦的果，大家都被肉身所迷惑障碍，在圈子里面，大量充斥着邪淫、邪念

，大家交友都是三问：1多高2多重3属性+发照片，如果不合适自己的眼缘就删除，大家想想这是正常的恋爱？圈内绝大部分人都是如此，同性就犹如一片淫海，深陷其中，有幸遇到善知识救拔，稍有不慎便又会被业浪席卷，让自己陷入无尽的业海之中。

笔业见到的几个同志里面，亲身所见所闻，看见邪淫果报的惨烈，包括笔者本人也遭到了极大的果报，例如：有人感染HIV、有考上一本大学，大一被开除、有邪淫大四被开除、有上邪淫软件被骗无数钱财的人等等，太多了就是说上三天三夜也说不尽，邪淫的苦果。

希望还在邪淫的朋友们，都可以弃恶从善，不要再被邪淫所毒害，网上宣传同性邪淫的话语，都是在为自己造下无边、无量的苦果，你这是在为别人种下邪淫的种子，宣传邪知邪见，一旦因缘成熟果报都是会回到自己身上。

我在此为大家简单讲述一下因果，大家肯定会认为，我看见某某在邪淫，他却是如何如何好，大家思考一下，别人遭到果报，会拿个喇叭告诉你？会不会满大街去说，你们快来看我遭报应了。好比农民伯伯春天种下种子，到了秋天才会收获金黄的果实，我们做的善事，恶事都会记录在册，一旦因果成熟，善报或者恶报都会显现。（推荐一本书：《因果的真相》，网上可以找到，里面有很多案例，为大家阐述因果）。

笔者想把自己戒掉邪淫的方法，分享出来，帮助更多深陷邪淫毒害的苦难之人，一起戒掉邪淫恶业。

方法：1早起诵读《心经》《大悲咒》《金刚经》《太上老君说常清净经》《高上玉皇心印妙经》《往生咒》，晚课诵读《心经》《大悲咒》《高上玉皇心印妙经》《往生咒》《观世音菩萨普门品》当然大家也可以读诵自己喜欢的经典善书都是有不可思议的功德。大家一定要早起，不要恋床，想上厕所的时候，一定要立马去，不可以憋着，如果你一直憋着，你的注意力就会一直在你的下体，业力来袭，你的大脑时不时就会显现淫秽画面，如果你心有不坚，就又会被邪淫所吞噬。当你大脑偶啊出现了邪淫画面，也不会慌张、惶恐，只要你存正心正念，邪魔也无法入侵，长期读诵经典，智慧上去了，自然心性也会稳点很多，自己的辨识能力也会很强，自然就会辨明善恶。

方法2大家也要发心忏悔，发自内心的忏悔，誓不再造，并且发大愿愿意帮助更多的人，断恶修善、戒掉邪淫恶习。同时，自己也要向自己伤害过的冤亲债主及众生们深深忏悔，祈求得到他们的原谅和理解。

方法3贵在坚持，邪淫巨海能障碍人们的智慧，让我们深陷其中，无法出离，在邪淫的业海中周而复始的流转，大家一定要生信心，生清净心，生出离心，自然会得无上的智慧，戒邪淫要从心出发，业由心造，心修好了，修正了，修善了，修清净了，自然邪淫的种子也就枯萎。

感恩；十方佛菩萨慈悲救拔，感恩；十方善神护持。

希望有缘的众生看到此文，都可以悉发菩提心，三毒寂灭，得无上慧。

愿将此功德，回向给六道一些受苦众生，愿众生都可以得清净心、得出离心、得无上慧。

禅是一种生命之美

“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”这是十一世纪初活跃在皖山一带临济宗禅师白云守端的一首悟道诗。白云守端在第一次见他的老师杨岐方会时就急切地表达了自己对禅的理解。虽然当时受到杨岐方会的嘲笑，但杨岐方会却并没有否定守端对禅宗见性的理解。显然，这对年轻的学子守端是一种极大的鼓励。后来，白云守端的门下集中了一大批当时最优秀的禅师，这些人对于后来临济宗的发展起了重要的作用。

禅师们并非传统意义上的诗人，但是，禅师们的悟道偈却以它独特的审美，为中国诗歌的发展增添了绚烂的一笔。

“片片残红随远水，依依烟树带斜阳。横筇石上谁相问，猿啸一声天外长。”暮春之际，杨柳依依，斜阳映带，落花流水，一派多么宁静而又祥和的画面！这宁静祥和的桃源世界，象征着禅者的精神家园。禅正是让人们在这种极其宁静的状态下，澄心内观，回光返照，回到人性的源头，从而让纯然的心性焕发出灼灼光华。这正是六祖慧能所说的“不思善，不思恶”，摒弃一切二元对立，让那颗烨烨明珠尘尽光生，“照破山河万朵”的意义所在。

禅，是一种独特的思维方式，它是禅师们所创造的证见智慧的方法和手段。禅是什么？回答说，禅不是什么。如果说禅是什么，禅就不为禅了。正如禅师们说，禅不可说，一说便是错。

香严智闲禅师开始拜见他的老师沩山灵佑时，灵佑问他：“父母未生你时，你是谁？”这句话让智闲苦恼了一个晚上，他翻遍了平日的读书笔记，依然一无所得。恼怒至极的智闲一把火烧了他所有的读书笔记，发誓“今生再不学佛了”，他最后还是选择出门参学。在一个山野小庙，偶尔的一次劳作，当他随手将一块瓦片击向附近的一棵竹子时，那石与竹相击所发出的声响让他豁然开悟。当时的智闲激动得泪流满面，随口吟出一首诗来：“一击忘所知，全不加修持，动容扬古路，不堕悄然机。”就像禅本身一样，香严智闲禅师激动的内容让外人无法理解，但他的激动却是真实的。我们似乎完全能够相信，年轻的禅师这时候终于发现了隐藏在内心的那颗明珠的真实存在。

在更多的时候，禅师们为寻找那颗真实的明珠费尽了生命中大部分时间，然而偶尔的机会，让他意识到，那将他折磨了很久的真理并不遥远。

宋代大文学家黄庭坚同样是一位在问禅的道路上苦苦追索的禅人。他曾多次向他的老师晦堂祖师问及关于禅的终极理解，但老师却告诉他说：“我告诉你的，是我的发现，对你又有什么用呢？”八月里的一天，被禅的所谓“终极理解”折磨得苦恼不堪的黄庭坚走在山道上，忽然就看到岩上的桂花在秋风中摇曳，浮动的暗香弥漫在整个山谷，也让黄庭坚在昏然中猛醒，他终于明白，那折磨了自己很久的东西原来就是这样美好地展现在他的面前，问题是他一直视而不见，于是他写出一首悟禅诗：“渠侬家住白云乡，南北东西路渺茫。几度欲归归未得，忽闻岩桂送幽香。”他终于寻到了自己的心灵之乡，回来了。

一切尽在偶然，而一切却并非偶然。“月白风恬，山青水绿”，大自然一切圆满，法法自足，它不以我们的意识而改变，也不因我们的努力而增减。只是，我们并不明白这原本简单的道理，这才是我们始终沉浸于痛苦的真正渊薮。

禅，有时候就是一刹那的发现，是电光石火般的心灵感应，是月照寒水般的明净悠然。

每次读禅师们的诗偈或者公案，总会有莫名的感动。一些禅师终其一生，都在精神的大海里神游，在智慧的群山中追索。他们似乎只活在一种纯然的精神境界中，只为彻悟一个生命现象。比起我们，禅师们到底是幸福的。

禅师们发现的真理，说起来真正是简单至极，真正是“三岁孩儿看得见，百岁老者不得寻。”为什么？“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。”禅虽然不是什么，但禅师们的努力，就是要让我们能荡涤那原本澄净、原本纯然、原本光亮的明珠上的灰尘，让其重新焕发出光华。

我们正处在一个高速发展的时空，处在一个急切、浮躁而又粗鄙的物质时代。高速发展的社会像一个巨大的魔方，有时候会让我们手足无措，捶胸顿足，歇斯底里，哭爹叫娘。我们无法做到“不以物喜，不以己悲”。我们一直急急地行走在那条路上，却不知道自己要去哪里。

禅总是要让人们回到自然的状态中去，从而发现纯净、澄然而又自在的“本来面目”。

禅是不可说的，但是，对于愚钝的我们，禅还是要说的，犹如不识月亮之为何物的人们，手指的作用是必须的。这就是中国禅宗史上大量的公案和悟禅诗出现的背景。

“雁过长空，影沉寒水”，这是宋代普济禅师的两句偈子。虽然雁无留踪之心，水也无留影之意，但是，那种刹那的生灭状态，却长久地陶冶着我们的心田，让我们感受到一种生命之美。