放生播放什么佛教歌曲，放生甲鱼改命最快 放生切记，不可急功近利（真实陈

现在很多人也开始放生，可是都暴露一个问题，那就是急功近利，很多人都希望自已的命一放了之。一放转乾坤，唉，命是可以改，可是一放就改之了吗，试问多生以来。你吃了多少，杀了多少，你放了多少，你救了多少。

我放生三年。连续放了三年后才得了改变命运，其中种种因难障碍，种种折磨是大家未曾知道的。今天就好好说说，

我2004年学佛，开始放生，经过了三年神奇阶段开始放生到放到半年，我身体好了，父母的身体好了，不做恶梦了到一年时，整天法喜充满，精神百倍，天天做美梦，梦境殊胜壮观，是不可思议的，一百个张艺谋都想不出来。甚至于梦中都可以保持神识清醒，不忘念佛。长相都变了好多，耳垂变大，脸变圆。下巴由尖变圆满。到第二年时我到武汉做生意，梦中人非人暗中相助，使我可以提前得知一些事情结果，但是那一年是我人生最大的转折点，我在武汉亏的一败涂地，将近一年的积蓄化为乌有，为什么，因为我做生意的钱是来路不正的，我做生意的钱，是我卖一种保健品赚的，那种所谓的保健品其实根本不值什么钱，却被广告吹的神乎其神，几块钱的东西卖到一百多，我因此赚了不少，同时，在武汉做服装生意是要靠盗版才能生存的。说白了就是偷盗别人的样式，据为已有以来牟利。可是天理昭昭，因果不虚，不论我做了多少好事，也不能功过相抵，事情非常有趣。

我到了武汉后，先是买到一个很不好的摊位，我虽然盗版得到非常好的款式，可是我却鬼使神差的放弃了那个样式，后来又找来一个新的好样式，可是更邪门，印花坊将我的花印差了。大量的返工，耽误了一天，放到加工作坊去做，车工班子又将码号弄混，造成晚上市一天，可是就在那一天，有人向我预订了大量的服装，因为这些莫名其妙的不该有的差错，我彻底失去了机会，等到一切就绪，当天早上，连续一个月的暴雨开始了，从五月一日一口气下到了六月，彻底耽误了季节，最后我全部亏损处理，不算不知道，一算哭笑不得，我亏的钱刚刚是我赚的靠骗人得到的钱的全部。而我靠辛苦以前攒的血汗钱，一分不少的留了下来……

我彻底破产，手里基本上没什么本钱了，我愤怒，我怨恨，我整天怨天怨地，恨上帝待我不公，为什么我一心想赚钱为众生，可还是让我亏损呢。我的人生走入了低谷，我离开了伤心的武汉。回到了天门老家，我整天生活在痛苦中，我甚至想着有一天我要是成了神，我一定要和天上的上帝好好理论一下，问他是怎么做的神，为什么不肯把财富加到我的身上。我想死，我恨天恨地，最后不知怎么搞的，我的脑袋突然失灵了，我不可以思维了，可是我清醒的很，你们无法感觉那种感觉，就好象脑袋不是你的了，但可以控制身体，就是不可以产生怨恨，想干坏事没门。我突然开始忏悔。这不可以怨恨神灵。脑袋瞬间就正常了，我脑袋不听使好几天，忏悔之后，几秒钟就突然恢复自如了

可是恨归恨，饭还是要吃的，我只好开始找事做，刚开始，我找到一家搞魔兽代练的，可是当我到那里做事时，那个搞魔兽游戏地方也不正常了，不是机器老掉网，就是电线线路有故障。麻烦不断，为此还搬了地方，结果呢，最后倒闭了。我在看到他们的形势不好后就找了一个地方工作，是一家药厂，可是药厂要等一些时候才可以开工。于是我跑到了一家宾馆暂时打工，边打工边听消息。可是后来我才发现那地方有黄色服务，到了晚上，就会有嫖客打电话要小姐，我发现后，就对着我的同事说了我的道理，我说，一我不会拉皮条，所以不上夜班，如果让我上晚班，我就不干了，结果他们一下子答应了我的要求，那种事碰都没让我碰，后来我在做到将近快一个月要拿工资时，突然药厂打来听话，要我去上班，我离宾馆拿工资仅有二天，可是那边不能耽误，就这样，我一个月白干了，没有拿到那里的工资，后来我明白了，肮脏的钱是不可以赚的。这真是上天的安排，钱一定要赚干干净净的。

我到了药厂工作期间工资是低的可怜的，还经常不能正常运转，工厂刚开工，什么都要摸着石头过河，好在我到的那个环境大家都对我特别的好，老总给我安排了全厂最轻松的岗位。那地方，二十四小时中央空调。全电脑控制，我比女工还轻松，大家都羡慕的不得了。一有工夫都往我那我跑，国为我那环境最舒服。可能是我放生把众生都放在了舒适的环境中得到的福报吧，(我放生都是将众生尽可能的安置在安全广阔的汉江之中。)

可是由于工厂没有经验，我工作的一年之中，工厂是半开工，半停产放假状态，我的收入少的可怜，每月300元，不能再少了，仅可以维持最低的生活。但是我每次遇到困难时总是会有一些好的助缘来帮助。有时没有吃的了，会有人请我大吃一顿，有时没有地方住，有一个朋友一下子接我去他那儿吃住一个月，不求任何回报，只希望和我一起好好学佛。

后来我明白了，我之所以搞成当时那个样子，是因为我的怨恨带来的恶果，我本来亏光了我的黑钱之后是可以转运时，我却怨恨天地，所以招到了重重的惩罚，贫穷了一整年，所以不得不告诉大家，无论你转命的过程有多难都不要怨恨老天不照顾。老天爷不过是一个公正的执法官，给你该得当的，不该得到的不会让你取得，所以你不可以提出过份的要求。

我在困难中不知不觉到了十月份，离春节只有三个月时，工厂彻底停产，只好放假，但是放三百元生活费，少的可怜，为了生存，我只好再去找一份工打，就在我有这个想法时，房东老板好心推荐我去一个高中小超市里去打工，我去了，我那时，真的是穷的没法子了，我连一块钱上网费都快出不起了，一块钱一杯的奶茶都看着咽口水，穷啊，放生近三年，我就是这个结局呀，我有时一想起，我暗暗的都想流泪，可是我的业似乎还没有消完，

我在高中的小超市开始为人打工，因为我是佛教徒，所以我的品性让老板吃惊，我从不拿不该拿的，不吃不该吃的，其他的人都是老板的亲戚，老板不在就偷的吃点这，吃点那，老板心里不悦，但也不说什么，有一次老板和我说，刘兵，我真的佩服你，你的品性太大了。后来就让我管了一段时间的钱。我都是规规矩矩的从不占小便宜。

那段时间是我最贫穷的日子，在那个环境中，好吃的到处是，可是我买不起，我只有看着咽口水的份，但是高中的学生现在真的很浪费，他们很多好吃的东西不小心掉地上了，就不要了，我看着可惜，就趁他们没看到的时候，捡起来吃，因为我买不起呀，只能捡那些人家不要的东西吃了。有时，老板那么多的食品有的让老鼠给咬了，老板要扔，我觉得可惜，我就要过来吃，有时看到一些学生吃了一口的香肠被挤了一下，掉地上了，可惜呀，那可是肉呀，我吃肉都难，我就趁天暗，灯灭了，大家看不到，往怀里揣了，躲到我住的地方有滋有味的吃起来。

那段时间我思考人生，我明白了很多道理，我们不可把放生当成发财的手段，我们也不可因为自已做了点好事就自以为是，我们是人，是人就应该象个人一样生活，而不是象个禽兽，人的责任人必须负担，我们放生，做一个好人，不能成为我们用来交换好生活的筹码，人生来就应该如此，就应该爱护每一个生命，这是人的基本原则，反之就根本不配称人，将来也不会再能做人。我们是人，是人就应该承担人的责任，就应该做人要做的事，尽人的全力，如果我们把什么都放在佛菩萨的身上，那人存在的意义又何在了呢，很多朋友说，佛菩萨呀给我一百万，我一定放生，我将拿出多少多少为佛教做贡献，请问，是你的功劳还是佛菩萨的呀，如果是那样的，要人做什么呢，佛菩萨不如自已来做算了，用得着找个中间人吗。不能把放生当成自已向天地神明佛菩萨寻求庇护的借口。

无论你受了多大的打击都不要怪神，怪鬼，怪佛菩萨，因为他们不可以给你你不应该有的。当你就算有了而不具备使用的方法和智慧时，佛菩萨都不会给你的，我就是如此，我在武汉做生意，根本不会计算金钱的使用方法，我当时有时一天如果赚一百，我可以用掉二百，赤字严重，而我总是幻想，明天护法神可以给我送更多的来，结果可想而知。所以没有智慧，不善于运用福报的人，佛菩萨，护法神是不会让他提前福贵的，因为他不会珍惜，他不会运用，他会浪费掉他的福报的

我在高中小超市时，许了一个愿，我对着老天说，以前我做了很多错事，老天一样没有抛弃我，我感谢老天，感谢上帝，虽然我恶业累累，可是太阳还是天天从东边升起，大地还是长出了食物让人生活，从来就是人向天地索取，没几个人想到回报，我决定向上天回报，我就立了拿一千元放生回向老天，结果那一年。我算一算，我不多不少，全部身家，加一块就仅仅只有一千元的积蓄，这是我一年的积蓄，也是我当时全部的身家财产，我立即实施我的诺言，五百元放生，五百元捐入寺庙，功德记在老天爷的头上。我“彻底破产了，倾家荡产了。”我当时真的是一贫如流，身远分文

要改命，要放到绝望，要放到彻底对放生可以改命这一说法死心，要放到麻木，放到放生如同吃饭一样，他不过是我们每天活着该做的一件事，并不值得有什么说的。当你彻底对放生改命不再抱有任何幻想时，你的命也许就会改了，我当时麻木了，绝望了，我用了我最后所有的钱后，我长叹了一口气，反正没希望了，我当时和朋友说，我说，我相信佛法，我相信佛说的没有错。可是我把行善改命看的太简单，我错了，我现在只希望做一个好人，可以一生好好的放生，可以一生好好的孝敬父母，可是好好的有个家，一家人其乐融融，什么发财，什么发达，我想也不敢想，想也白想

当我放弃幻想，一切回到现实的时候，我的命运转变了，一个天大的机会迎面向我走来

就在我最失意的时候，父亲打电话告诉我，联通公司招一批员工，你却试一下，我当时很伤心，我想，我曾经放生放到连吃早饭的钱都放光没有了，却落的如此地步。我不孝顺，对不起父母呀，我一生都没有听父母的话，我这回一定要听一回，哪怕父母说的是错的，我也要听。在这时我做了一个梦，我说过，我每次的重大决定时，我都会做一些有趣的梦，在梦中的发现我在黑暗的地方，我说到处都黑暗无比，哪里有路呀，突然间光明出现，一些人站在我面前，告诉我，前面就是光明大道呀，走这条路，前途无量。醒梦后我决定进入联通。我进入联通开始了一年的考验。当时进去的有26个人，可是为了考验我们的能力，联通公司在一年里出了大量的难题，最后26个人只有我一个人留了下来，得到了很好的福利，成了联通的正式职工。说起来，我没有什么水平，可是我却有惊人的好运气，第一次公司要每个人完成几百个营销任务，我身无分文，哪来的钱垫资呢，可是就在我唉身叹气时，下面一个代理商突然打电话说可以完成我的任务。我高兴的差点晕倒，真是雪中送炭，我跑到市场部经理那儿，经理打了个条子，就借了我120张卡，我一下子就完成了任务。还赚了上千元。老天白送钱我了。第二次是春节促销活动。顺利的完成了，第三次是CDMA用户发展，我本来不知道怎么办，可是一些朋友找朋友，朋友推荐朋友，几下就把我的任务解决了。就这样，我很容易的就渡过了我最关键的时期。一切有如神助一般，我现在生活好了，我现在每个月三千元以上的收入，春节是5000元的工资，在这样的一个小县城可说是生活无忧。但是我一样过的非常小心，战战兢兢。因为我明白，今天的一切感恩佛菩萨，今天的一切也都是命中应得，今天的一切感谢龙天护法善神的帮助。我们每个人都没有骄傲的资本。

华山思过崖说过，当你放生放到悲壮时命运才会改变，我说，何止要到悲壮，要放生放到绝望，放生放到麻木，放生放到不相信放生有什么用，可你仍然坚持放生，仍然利益众生时，放生放到你不在认为放生可以给你带来什么好运气时，你的好运气就说不定真的来了。想一步登天的朋友看看我的经历，或许对你有什么帮助。有一点启发。以上所言属实。因果不虚。

去年发愿天天放生一年，同时替一些想放生但没有如意的放生环境的同修放生，结果愿发了不到几天，一个同修主动提出要寄钱给我，后来我索性发了个贴子到网上，在12月1日开始的放生，过了一点时间，有好多同修源源不断的寄来放生款，一到快用光时，钱就来了。每次如此，有意思的很，到现在快放一万元了。可以很自豪的告诉大家，我是圆满完成了大家的任务的，基本上做到了。只是有时候有一些重要的事而耽误了，这点请大家原谅。但是大家的愿望，我会完全不折不扣的办到。就说这么多了。祝大家有所启发。但愿人人恒常富贵，恒常端正，恒常顺利，恒常健康长帮，恒常如意。

放生对我学净土法门带来了无边的利益，很多朋友都说难得功夫成片，不过我告诉大家，你要是放生，很快就可以带来利益，我在放生后，只念了两个月的佛就可以功夫成片了。那种一心不乱，越念越想念，越念越高兴念的感觉真的很好，那段时间感应不断，法喜充满。如果哪位同修至今念佛功夫不成片，建议加入放生的助行，我这一生，没什么好求的，但求一生放生，一生念佛，一生利益众生，一切众生，将来安稳的得个往生净土。

一、好德的重要性

“好德”是五福之一，而且是重要的一福。一个人有了宅心仁厚，乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终。因此，我们可以说，“好德”是一切快乐和幸福的泉源，“好德”是一切好运和福气的根本。

“好德”需要我们不断培植，正如长寿、富贵、康宁需要随时培养一样。假使我们现在不把“好德”的因继续种下，那么一切享受都会变成非常奢侈的“消费品”，因为没有播种，福报享用完了，必然会贫穷匮乏。

古德曾说：“保藏的东西不一定属于自己。享用的东西不再属于自己，只有施舍的东西才真正属于自己。”

当我们用种种方式把财物贮存或积蓄起来时，我们不一定会再拥有那些财物。譬如你拿钱买股票，股票可能会下跌;买黄金珠宝又可能被盗贼抢走;参加合伙投资，不但有风险，而且万一被合伙人骗走，那岂不前功尽弃?买房地产，市场不景气时会赔本，将来万一遇到败家子，也会倾家荡产，难怪《大宝积经》上会说：“一切财物都是天灾、人祸、盗贼、官府和败家子这五家所共有的。”

享受物质就是消耗福报，而且享受五欲的感官快乐，这是很肤浅而又很短暂的，享用过的财物永远不能再属于自己。只有把财物施舍在适当的地方(佛经上叫做“福田”)取之于社会，用之于社会，那么财物才具有永恒的意义，而不致被天灾、人祸、盗贼、官府和败家子所夺去。所以古人劝我们要布施积德：

“三宝门中福好求，大富之家前世修。未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。

一切财产总非真，及早将来施于贫。水火盗官并逆子，五家有份尽来侵。

一粒落土百粒留，一文舍出万文收。与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。”

没有布施修德，将来的日子很难挨过，尤其是一个临命终时，一切财物、朋友、眷属、权力都带不去，只有平生所作的善恶业力跟随着我们。就这一点来说，修德真是非常实用的。

问题是，我们并不知道死神何时会来。但死神肯定要来。而且随时都有突击我们的可能，所以我们还是趁早修德吧!

二、德的种类

德的分类非常多。例如：它可分为“阴德”和“阳德”两种。阴德的力量比阳德大得多。

《中庸》里提到智、仁、勇三达德。只有仁爱而没有智慧，会产生为虎作伥的流弊，有智识而没有仁慈会危害社会;有智有仁，而没有勇气实行，则一切美德成了空谈。

《论语》里又叙述了温、良、恭、俭、让五德。温和柔软可以导致心理健康;善良仁慈可以导致长寿善终;诚恳恭敬可以导致平安宁静;节俭勤劳可以导致财富和身体的健康;谦虚礼让可以促进良好的人际关系，保住前面四种德行而不致流失。

三、品德的四个层次

品德的层次可分为下列四种：

(一)算盘式的道德——以功利主义做出发点，做任何善行，都会仔细地考虑到成本、效用、果报和名利等因素。确实认为划得来，才会开始去做。这种人不会平白无故送你东西，他一定有所企图。他行善时常希求回报。

(二)“四海经之内皆兄弟”式的道德——这种人行善是出于一片同胞般的爱，比较没有自私心的心机和功利的色彩。他把所有的人都当兄弟一样，因此，行善较为自然，而且也出于真情。但是因为有我执在作崇，所以仍有人我的分别，不能达到忘我的境界。

(三)爱人如己的道德——因为这种人已破除了我执和烦恼，所以能忘我。而达到爱人如己境界。能这样做已经是圣人了。但因为他还没有破除法执，所以行善时，心中仍然存有抽象的观念(例如：“贫苦”和“功德”等)。因为他有名相的负担，所以还不能做到绝对地自在。

(四)最完美的道德——行善不但不望回报，而没有人我的分别，甚至也没有任何名相的负担，这种人的慈悲心是没有条件和无限量的。因为他行善时，连一点负担也没有，所以最真诚、最自然，也最快乐。

古人说：“上德不德，下德执德。”意思是说：“品德高的人绝不会执着功德和名利，只有品德不太好的人才会计较功德和名利。初学的人行善，难免会执着善相”，等修养的功夫纯熟以后，就可超越名相的束缚和牵累了。

四、修养好坏的六个等级

我们也可以把一个人品德修养的好坏分为下面六个等级：

(一)损人损己——这种人简直比禽兽还不如，好像虐待狂那样，只爱用责骂和伤害的方式来求满足自己心中的情欲。他们损伤别人，对自己也没有任何益处。例如：杀人然后自杀。

(二)损人利己——这种人是害群之马，根本谈不上修养。他们为了达到自利的目的，不择手段，使用欺诈和损害众生的手段，或者从者杀害动物职业。

(三)不损人、不利己——这种人像行尸走肉一样的地醉生梦死。譬如只知拼命去做一些无意义的工作，或游手好闲，专干无聊的勾当虚度光阴。

(四)不损人、只利己——这是修养最起码的工夫。又可分为两类：

1、假利己——工作赚钱是假利己。赚来的钱换得物质享受，这是消福，到头来还是一场空梦，得不偿失。

2、真利己——读书明理以后，自己闭门思过，下功夫修养品德和锻炼心性。

(五)利己利人——先求利己，站稳自己的脚跟以后，再兼善天下。

(六)舍己利人——舍己不以为苦，利人永不疲劳。牺牲自己，帮助别人，这是菩萨的风范，是难能可贵的。

钱少如何做好事积阴德?

“种善因”就是做善事。

许多香港人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事?”“要捐钱出去?”

这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。

其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。

亦有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀(减少世间一份杀孽)，解除他人冤怨(调解怨恨，化干戈为玉帛)，替人隐恶扬善，息除是非争端，原谅别人过犯，宣扬善德，捡除挡路之瓦石(香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等)，修桥补路，文明礼让。尊敬长辈，爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车，让座位给孕妇或老人，路见病危、尽力救护，出言语安慰病危或轻生之人，鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义，助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导*顽愚昧，劝人弃邪淫而向正道，容人之过错，怜人之孤贫，劝人信因果，种福因，敬惜字纸，勿使污亵，施恩于人，勿求报谢，献血救人，诸如此等，都是不用花钱而能做到的善事。

由此可知，“做善事”不一定要“出钱”，最要紧的，是要“出心”去做!

“做善事”的范围很广阔，处处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去做而已!

我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环，发现有一位船上的职员，在船泊码头之时，不厌其烦地扶持老人小孩上落船，而且态度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹。

在车上见到让坐的人;在马路上见到搀扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目礼，他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。

更有不少人做善事不给人知，不给人见，如匿名捐款济贫，暗中息除他人冤怨，暗中替人消灾解厄，暗中成全他人等等，这些人种的福德更大，暗而不显之善事，是谓之阴德。亦是佛经所云“无相布施”也。

阴德对一个人很重要，如何积阴德?

阴德，就是默默做好事，不告诉别人。阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德(做了点好事嚷嚷的人们都知道了)只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。总之，多积积阴德没有坏处：

(1)如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多!

(2)遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊?

(3)遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧!

(4)捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家!

(5)遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你

(6)遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费!

(7)雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃、看什么也是看，买下来让人早点回家!

(8)上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下!

(9)如果时间还宽裕，就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦!谢谢!

大积阴德

世间人，都有个愿望，希望儿女好、子孙好，孝子贤孙，儿女有福有慧，都有这个愿望。有这个愿望，这是个好的愿望。如何能达到?必须从大积阴德中，才能求到。积阴德已经不容易了，大师说：“大积阴德”。种善因，才有善的果报。那么什么叫阴德?做了好事，不要让人知道，这个叫阴德。你做好事，没错，你所做的好事，社会上给你一表扬，这报纸上一登，传播一表扬，你的福德就报掉了。诸位要晓得，名就是福，大家对你尊敬、赞叹，说你好人，就报掉了，你来生变成没福。所以懂得修福的人，修福决定不能让人知道，这个叫阴德，你后面的果报就殊胜。

因为这么一个道理，所以我们有过失，造作罪业，希望人知道的越多越好，为什么呢?这个人骂你一句，那个人瞪你一眼，报掉了，你的业障就消掉了。所以诸位一定要知道，自己业障在佛菩萨面前偷偷的忏悔，没有用处，消不了。多少人造作罪业，不敢让人知道，在家里拜《梁皇忏》、拜《水忏》、拜《大悲忏》，拜什么样的忏，也忏不了。所以佛教给我们发露忏悔，露是显露在外面，没有隐藏，社会大众都知道。这样你的业障消除的才快。你不要看世间造作罪恶的人，报纸天天登他，每一个人看他都骂他，他报掉了。如果这种人能够回头，能够有机会闻到佛法，改过自新，他的成就很快，我们不能瞧不起他，往往他的成就超过我们，为什么呢?我们造作的罪业还藏在那里，没有人知道，没有消掉。我们修的那一点福，早就报光了。他的罪业都报掉了，他也有做了好事，没有人知道。

所以诸位细细的去观察，你才了解事实真相。这样才不至于冤枉人，才不至于高估了自己。所以我们如果要想家庭美满，子孙贤慧，一定要积功累德，特别著重在阴德，这是印光大师教导我们的。他也举了例子，他说如果我们要想转回天心，这意思就是改造命运。改造命运，一定要从真实改过迁善，就像明朝时代袁了凡先生，踏踏实实的去做。人要真正这样做，没有不得感应的。诸佛菩萨、天地鬼神都保佑他，都护念他，这是必然的道理。一个人不怕过失，改过自新，这个人就是圣贤。什么人不相信因果呢?印光大师说，愚人，愚痴到了极处，他不相信因果，他不相信罪福报应。这个是愚痴，烦恼、习气深重。能不能叫他回头呢?必须得有耐心，要有善巧方便，要有长时间去帮助他。不但要劝导他，而且要做出好样子给他看，使他见了、听了，慢慢的感动，慢慢的回头。“佛氏门中，不舍一人”，这叫大慈大悲。