放生和印经哪个功德大_佛在《金光明经》中亲传的 功德最上的放生方法!

《金光明经》流水父老子品第十六

佛告树神：尔时，流水父老子，于天自正在光王海内，治一切众生无穷苦患已，令其身体平复如本，受诸欢愉。以病除故，多设福业，修行布施，尊敬恭顺是父老子。作如是行：善哉！父老！能大增加福德之事，能益众生无穷寿命，汝今真是大医之王，善治众生无穷沉痾，必是菩萨善解方药。

擅女天！时父老子。有妻名曰水空龙藏。而生二子。一位水空。二名水藏。时父老子将是二子。次序递次游行城邑聚落。最初到一大空泽中。见诸虎狼狐犬鸟兽多食肉血。悉皆一贯驰奔而来。时父老子作是念言。是诸禽兽何因原因一贯驰奔忙。我当随后逐而观之。时父老子遂便随逐。睹有一池其水枯涸。于其池中多有诸鱼。

时父老子见是鱼已生大悲心。时有树神示现半身。作如是行。善哉善哉。大善女子。此鱼可愍汝可与火。是故号汝名为流水。复有二缘名为流水。一能流水。二能与火。汝今应该随名定实。时父老子问树神行。此鱼头数为有几所。树神答言。其数具足足谦十千。

擅女天！尔时流水闻是数已。倍复增益死大悲心。

擅女天！时此空池为驲所曝唯少火正在。是十千鱼将进死门。四向委宛睹是父老心生恃赖。随是父老所至方面。随逐瞻视目不曾舍。是时父老驰趣四方。推求索火了不克不及得。便四顾望见有大树寻取枝叶。借到池上与作阴凉。作阴凉已复更推寻是池中水本从何来。即出四向周遍求觅莫知水处。复更狂奔远至余处。睹一大河名曰水生。尔时复有诸余善人。为捕此鱼故。于下流悬险的地方。决弃其水不令下过。然其决处悬险难补。计当修治经九十日。百千人功犹不克不及成。况我一身。

时父老子。速疾借反至大王所。头面星期却住一面。合掌向王说其人缘。作如是行。我为大王领土人民治种种病。逐渐游行至彼空泽。睹有一池其水枯涸。有十千鱼为驲所曝。昔日困厄将逝世不久。惟愿大王。借二十大象令得负水济彼鱼命。如我与诸病人寿命。尔时大王即敕大臣。速疾供应。

尔时大臣奉王告敕。语是父老。善哉大士。汝今自可至象厩中随便拔取。好处众生令得欢愉。

是时流水及其两子。将二十大象。从治城人借索皮郛。疾至彼河下流决处。盛水象背。驰疾奔借至空泽池。从象背上下其囊水写置池中。水遂弥满借复如本。

时父老子。于池四边仿徉而行。是鱼尔时，亦复随逐循岸而行。时父老子，复作是念：是鱼何缘随我而行，是鱼必为饥火所恼，复欲从我求索饮食，我今当与。

擅女天！尔时，流水父老子，告其子行：汝取一象最大力者。速至家中启父父老。家中一切可食之物。甚至怙恃饮啖之分。及以老婆奴仆之分。所有群集悉载象上急速去借。

尔时二子如父教敕。乘最大象往至家中。白其祖父道如上事。

尔时二子。收取家中可食之物。载象背上徐借父所至空泽池。时父老子见其子借心生欢欣积极无穷。从子边取饮食之物集着池中。与鱼食已即自思想。我古已能与此鱼食令其丰满。将来之世当施法食。复更思想：曾闻过来余暇的地方有一比丘。读诵大乘方等典范。其经中道。如有众生临命终时。得闻宝胜如来名号即生天上。我今当为是十千鱼讲解甚深十二人缘。亦当称道宝胜佛名。

时阎浮提中，有二种人：一者笃信大乘方等。两者誉呰不生信乐。

时父老子，作是思想，我今当入池水之中，为是诸鱼，道深妙法。

思想是已，即使进火，作如是行：

南无过来宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、凡间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

宝胜如来本往昔时，止菩萨讲，作是誓愿：如有众生，于十方界，临命终时，闻我名者，适时是辈，即命终已，寻得上生三十三天。

尔时，流水复为是鱼，讲解如是甚深妙法。所谓：无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取取缘有。有缘死。生缘老死忧悲忧?。擅女天。尔时流水父老子及其两子。道是法已即共还家。

是父老子，复于后时，来宾聚首，醉酒而卧。尔时，其地卒年夜震撼，时十千鱼，同日命终。既命终已，死忉利天。既生天已，作是思想：我等以何善业人缘，得生于此忉利天中。复相谓行：我等先于阎浮提内，堕牲口中，受于鱼身。流水父老子，与我等火，及以饮食。复为我等讲解甚深十二人缘，并称宝胜如来名号。以是人缘，令我等辈得生此天。是故，我等古当往至父老子所，报仇扶养。

尔时，十千皇帝，从忉利天，下阎浮提，至流水父老子大医王家。

时父老子，正在楼屋上，露卧眠睡。是十千皇帝，以十千真珠天妙璎珞，置其头边。复以十千，置其足边。复以十千，置右胁边。复以十千，置左胁边。雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，积至于膝。作种种天乐，出妙音声。

阎浮提中，有就寝者，皆悉觉寤。流水父老子，亦从睡寤。

是十千皇帝，于上空中，高涨游行。于天自正在光王海内，到处皆雨天妙莲华。是诸皇帝，复至本处，空泽池所，复雨天华。便从此出，借忉利宫，随便自正在，受天五欲。

时阎浮提过是夜已。天自正在光王。问诸大臣。昨夜何缘。示现如是净妙瑞相有年夜光明。大臣答言。大王当知。忉利诸天于流水父老子家。雨四十千真珠璎珞及不成计曼陀罗华。王即告臣。卿可往至彼父老家善言诱喻唤令使去。大臣受敕即至其家。宣王教令唤是父老。是时父老寻至王所。王问父老。何缘示现如是瑞相。父老子行。我一定知是十千鱼其命已终。时大王行。今可遣人审实是事。

尔时流水。寻遣其子至彼池所。看是诸鱼死活定实。尔时其子闻是语已。向于彼池既至池已。睹其池中多有摩诃曼陀罗华。蕴蓄成[卄/积]。此中诸鱼悉皆命终。睹已即借白其父行。彼诸鱼等悉已命终。尔时流水知是事已。复至王所作如是行。是十千鱼悉皆命终。王闻是已心生欢欣。

我时世尊，告道场菩提树神：擅女天！欲知尔时流水父老子。古我身是。宗子水空。今罗睺罗是。次子水藏。古阿难是。时十千鱼者。古十千皇帝是。是故我今为其授阿耨多罗三藐三菩提记。尔时树神现半身者。今汝身是。