为临终人放生，觉群人生讲坛—郑振煌教授谈“生死与临终关怀”

一、上海妙音放生群方师兄

1、大菩文化上海讯2018年4月27日，上海玉佛禅寺“2018年觉群人生讲坛”第二期——“生死与临终关怀”在上海玉佛禅寺觉群楼二楼多功能厅开讲。

2、此次讲座由《西藏生死书》译者、中华维鬘学会名誉理事长、净觉僧伽大学大乘佛教研究所所长郑振煌教授担任主讲人。上海佛学院尼众部、大专班法师、复旦大学哲学系教授王雷泉、复旦大学哲学系教授王国豫、仁济医院主任医师陆钦池、上海市普陀区长征镇社区卫生服务中心主任吴玉苗、上海市静安区临汾路街道社区卫生服务中心党支部书记周卉、上海觉群文教基金会秘书长慧觉法师等嘉宾以及900余名观众共同聆听。

3、讲座以“生死与临终关怀”为题，分为上午、下午两场。郑振煌教授通过一层层的追问、一个个生动的故事，接着以华严法界缘起观，指出佛教是如何解释生死问题，引领大家逐步提升到对生死这一亘古以来一直困扰着人类的最高问题的关注，让我们可以直面生死、寻找生命的意义。

4、讲座的最后，郑振煌教授的学生们还以情景剧的形式为我们现场演示了“临终关怀”的实际操作，从亲友、医护者的角度指导大家在临终者的神识离开前如何通过正确的方式帮助他们减轻痛苦，更有尊严地走完人生的最后阶段。

5、2018年由上海玉佛禅寺·觉群人间佛教研究中心主办的“觉群人生讲坛”系列讲座将围绕“生命关怀”这一主题开展，讲座将会邀请到学者、法师、以及深入生命关怀第一线的医疗从业人员前来发表系列演讲，目的在于让更多的人了解生命、热爱生命、让更多的人共同参与到“生命关怀”的项目之中。

6、在讲座开始前，举行了上海觉群文教基金会“生命关怀”项目实践基地揭牌仪式，这也标志着由上海觉群文教基金会发起，联合上海玉佛禅寺·觉群人间佛教研究中心、复旦大学禅学会、社区医院及社会公益组织等多方力量共同开展的“生命关怀”公益项目即将步入实践阶段。（现场记者：妙静慧空）

7、王雷泉教授作《从生死身而趋法身——以维摩经方便品为中心》专题讲座

8、觉群人生讲坛—邓子美教授论太虚大师之丰功

9、善导和尚临终往生正念文（版本一）

10、载《龙舒净土文》附录二

二、生日当天可以放生吗有时间规定吗

1、知归子问曰：世事之大，莫越生死。一息不来，便属后世。一念差错，便堕轮回。小子累蒙开诲念佛往生之法，其理甚明。又恐病来死至之时，心识散乱，仍虑他人惑动正念，忘失净因。伏望重示归径之方，俾脱沉沦之苦。

2、师曰：善哉问也！凡一切人，命终欲生净土，须是不得怕死。常念此身多苦，不净恶业种种交缠。若得舍此秽身，超生净土，受无量快乐，解脱生死苦趣，乃是称意之事。如脱弊衣，得换珍服。但当放下身心，莫生恋着。凡遇有病之时，便念无常，一心待死。叮嘱家人，及看病人、往来问候人，凡来我前，为我念佛。不得说眼前闲杂之话、家中短长之事，亦不须软语安慰、祝愿安乐，此皆虚华无益之语。若病重将终之际，亲属不得垂泪哭泣，及发嗟叹懊恼之声，惑乱心神，失其正念。但一时同声念佛，待气尽了，方可哀泣。才有丝毫恋世间心，便成挂碍，不得解脱。若得明晓净土之人，频来策励，极为大幸。若依此者，决定超生，即无疑也。

3、又问曰：求医服药，还可用否？

4、答曰：求医服药，初不相妨。然药者只能医病，不能医命。命若尽时，药岂奈何？若杀物命为药，以求身安，此则不可。余多见世人因病持斋，方获少愈，复为医者以酒食鱼肉佐药，其病复作。信知佛力可救，酒肉无益也。

5、又问曰：求神祈福如何？

6、答曰：人命长短，生时已定，何假鬼神延之耶？若迷惑信邪，杀害众生，祭祀鬼神，但增罪业，反损寿矣。大命若尽，小鬼奈何？空自慞惶，俱无所济，切宜谨之。当以此文帖向目前，时时见之，免致临危忘失。

7、又问曰：平生未曾念佛人，还用得否？

8、答曰：此法僧人、俗人、未念佛人用之，皆得往生，决无疑也。余多见世人于平常念佛礼赞，发愿求生西方，甚是勤拳。及至临病，却又怕死，都不说着往生解脱之事。直待气消命尽，识投冥界，方始十念。恰如贼去关门，济何事耶？死生事大，须是自家着力始得。若一念差错，历劫受苦，谁人相代？思之思之！若无事时，当以此法精进受持，是为临终大事。

9、临终正念往生文（版本二）

10、知归子问善道和尚曰：世事之大，莫越生死。一息不来，便属后世。一念差错，便堕轮回。小子累蒙开诲，念佛往生之法，其理甚明。又恐病来死至之时，心识散乱，仍虑他人惑动正念，忘失净因。伏望重示归径之方，俾脱沉沦之苦。