放生完了有什么感觉，了幻法师：总感觉出现幻觉，怎么办？

一、放生后回向是什么意思

1、顶礼了幻法师南无阿弥陀佛
我妹妹一年多来，总出现个不正常的感觉，好像是幻觉，有预感它要来，那过程好像灵魂不在身体里，头晕恶心不能动，周边事物似乎离自己很远，周边发生什么都不知道，不能正常活动，不能集中精神，以前几秒就恢复了，现在十几秒后还很难清醒过来，有时候都不知道是真实还是虚幻，那感觉挺难受的，请问师傅，这事什么原因？是灵魂出体吗？她该怎么办？

2、问：妹妹这事是什么原因？
答：从佛教的观点看，所有的疾病，不外乎四个字：因果业力。
你妹妹出现这些症状，有如下几种可能：
、身体上、精神上的某些疾病，类似佛教所言的四大不调病，可利用医学等治愈或减轻；
、业病：如《摩诃止观》言：“或专是先世业。或今世破戒动先世业。业力成病。”
、鬼神致病等……。
《摩诃止观》卷八言：众生之病皆因六缘而起，即：四大不顺，饮食不节，坐禅不调，鬼神得便，魔神相扰，恶业所起。

问：是灵魂出体吗？
答：不一定。

问：她该怎么办？
答：皈依、忏悔、戒杀、放生，同时布施行善，念佛等。
一是接受，不要过分紧张，采取接受和忍耐的态度。
二是忏悔，通过忏悔，减轻旧业，减轻苦恼，或者使重业轻受。因此，要多作善事。
三是修行，诵经、念佛、持咒都可以祛病，减轻和消除业力，这样的事例甚多，要明白多做善事和修行，一定可以改造命运。

小结：无论是业障病、鬼病，还是身体疾病（四大不调），均可通过修行而治愈或好转。
如我认识的一位青年男居士，患有癫痫（羊儿疯），每月都会有二次阵挛性发作，吃药也不见好。但出家后迅速地好转。

3、

问：有人说‘吃素就是最彻底的放生’,他们告诉我吃素就已经足够了,何必还要放生?

4、答：这是一个大错特错的观念,有这种想法的人很多很多,一定要赶快矫正过来,否则千千万万的人可能因此邪知以讹传讹,永远不去放生了,千千万万的物命更将因此魔见丧失了放生受救的机会。

5、我们能够吃素当然很好,但吃素只是消极地不再造新的杀业,不再积欠新的杀债而已。但累劫多生以来,我们所造的旧的杀业,所欠的旧的杀债早已不可胜数,还是要偿还的,还是有因果报应的。而放生则是积极地还债,救赎生命,偿还以前我们所欠无数的杀债。

6、问：能不能更明白告诉我,‘吃素’与‘放生’究竟有什么不同?

7、答：就好比一个赌徒愿意改邪归正,首先必须要做的便是戒赌,不再造新的赌债(戒杀吃素),再来更要积极地还债,努力把以前所积欠的赌债一一还清(赎命放生),如此才能真正走上正途。

8、吃素只是止恶,是消极地不再杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极救赎生命,偿还以前所欠的杀债。

9、吃素而不放生,以前所欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显著。(当代佛教网--放生网)

10、

天地万物众生，皆本具佛性，与我无二无别。只因宿业深重，递相酬报，而沦为异类畜生;一旦障消债除，皆可投生善道，乃至证成佛果。故今朝放生等于成就一未来佛。

二、秘法放生的程序

1、天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为父母亲眷。故今朝放生，等于拯救自己前世的亲人。

2、天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌。故今朝放生，可解冤释仇，消灾免难，免除冤杀恶报。

3、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，皆贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报，缔结善缘。

4、因果报应，如影随形，分毫不爽。种瓜得瓜，种豆得豆，乃亘古不变之铁律。放生即是救命，自利利他，种善因必得善果。

5、《金光明经》上有个故事：佛陀曾是一位商主的儿子，名叫"降水"。有一天，他外出，在路上，突然看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此情况，他就跑到那边去看，只见在那个大水池里，有一万条鱼在仅剩的一点水中游来游去，此时，那一万条鱼游过来，冲着“降水”的方向可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这些鱼，以慈悲心四处找水，但没找到，便吹下许多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。最后，他来到一个叫"天自在光"的国王的处所，向国王借了二十头大象，并向牧者借了一百个皮水袋，在口袋中装满水，疾速来到水池边，从象身上卸下水，将水池充满，那些鱼儿们又游到降水面前，菩萨降水以为这些鱼肯定是向自己乞求食物，为了解除这些鱼的饥饿，他吩咐自己的名叫"水衣"的儿子，到家中将许多食物用大象驮来，满足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来在以前行菩萨道时曾发愿：十方所有任何众生，在临终时闻我名号，其从此死后，即往生三十三天与天众同缘，现在，谁闻其名号皆生善趣世界……因此，他想诵此佛号，于是他来到水池中水没其膝之地，特意念诵了宝髻如来名号，并讲了缘起甚深之法。以后，在某一天间，那一万条鱼死后，往生到三十三天，刚一转生，他们就探究起从旁生依靠什么业力而生往天界的原由，得知是商主儿子“降水”念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的力量，为了报答恩情，这一万天子来到降水家中，当时降水正在睡觉，于是，天子们供养了四万条珍珠双股项链，并降下没膝的花雨，奏起各种天乐，以作供养，与此同时，在以前的大水池边，亦降了纷纷花雨.随后，这些天子返回了天宫……南无阿弥陀佛

6、

还是上周六放生的事，当时看到一条带满子的大鲤鱼，肚子已经翻白了，当时想买来放又怕活不了，想着她肚里那么多孩子，或许能活过来，就决定买下放生，4斤多不到5斤。当时放到河里时她还翻着肚子，但她很努力的张着嘴呼吸，拼命的游着，但只能转着圈的游，我当时心里那个着急啊！我就对着她说:"你一定要活过来，你肚子里还有那么多孩子呢！它们还没出生呢！为了你的孩子你也要好好的活着，你一定行的，加油啊鲤鱼妈妈！"我就这样对她说话，她好像也能听懂我的意思，游的更用力了。

7、然后我就念佛，当时看鲤鱼妈妈那种求生欲，我念佛念的也较恳切！也就两三分钟时间吧，她好像用尽全身的力气，但是就差一点身体没翻正。我就弯腰撩水浇在她身上，没想到奇迹居然发生了，她突然在一瞬间身体翻过来了，一摔尾游进深水处了！当时我还在打妄想，我说你也不道个别就一下游走了，一扭头，看见一人拿着抄网在河边转悠呢，所幸的是他并没看见鲤鱼妈妈，这中间最多也就几十秒时间，挺悬的！我当时又激动又感动，真是佛菩萨保佑啊！心里突然冒出一句:"人有善愿，天必佑之"！

8、就来觉得挺不可思议的，佛力及众生心力都不可思子议鲤鱼妈妈为了她的孩子们的那种求生的本能让人震撼！以前在书上也看到有人煮黄鳝，黄鳝头尾都扎进水里，唯独将腹部弓起露出水面，人异之，剖其腹，腹中满子！又有人捕到水濑，剥其皮，人走后，水濑强忍剥皮之痛还去哺乳小水濑，至死方休！还有过去许真君箭射鹿子，母鹿为子舔伤口，伤重，鹿子死！母鹿悲鸣数声后柔肠寸寸断而死！噫，畜生爱子之心与我人母子天性无二无别！而我人却为一时之口腹欲乐，伤生害命，有违天伦！可真是"千百年来碗里羹，怨深如海恨难平"！现在春天正是万物复苏，动物生育繁殖的季节！正是放生大好季节！

9、愿诸仁人善士，居士菩萨，发慈悲心，舍诸世财，买物放生！让动物们母子俱生，各得其所，尽其天年！以此善因，您现生一定会眷属和乐，家庭幸福，子孙贤达，福寿延长的！因为您在买物放生的同时，不仅全了自个的慈悲心，也避免商家及食家造杀业！动物的生命更是因您慈悲得到解脱！"我即愿生，物岂愿死？"普劝诸善士，值此时节，发利他心，多多放生，广利人天！南无阿弥陀佛！

10、

今天手提着白桶。将桶口对着河流。里面是我买的八条鱼和一只龟。文笔不好，观者见谅，但字字发自内心的真实感受，本来那只龟，是萎缩着脑袋，给人一看就是对生命失去希望的感觉，当我把它放进水里的时候，它浮在水面上，探出脑袋，眼睛也睁得圆圆的。重新有了活力。看着它们。我内心有一种喜悦，这种喜悦的感觉淡而有一丝丝的温馨。放生的时候我就心里一直念阿弥陀佛。就希望它们将来能往生善道，能离开六道轮回这个痛苦的地方往生极乐世界。本来我认为放生跟人走路是差不多的，心态也就那样，其实是不一样的。当我放生的时候，内心能感到淡淡的欢愉。看着那一条条鱼安静的从桶内游出去，慢慢的沉到河底下。平常鱼见到我，就吓的一触的闪电般游走，但今天放的这些鱼，游动慢，居然还有一条鱼在桶里没有出去，我特意将桶往后拉它才游出去走了。为什么它们不怕我，我感觉是它们待在狭小的环境太久了，水温又有点不适合。第二个原因就是它们不怕我，不像平常鱼见到人，哪怕再累也要逃命的样子。它们也是有意识的，知道我对它们没危害。这是我自己认为的。对了，还有一件事忘了。我走在路中时，曾经闪过好多个念头。人人通常是为了福报，为了利益，为了健康财富去放生。确实放生可以到达这些个目的。但我觉得这样做功德反而小了。如果怀着慈悲心去放生，那个功德很大。走在路中，我脑袋念头就这样对抗，如果给你十万，来换你放生的功德你愿不愿意。我回答不愿意。然后一亿你愿不愿意。我回答不愿意。这是我脑中知识的整理对抗。我想以此来判断我到底是功利心大，还是其它大。然后我又说，哪怕把整个地球的资源给我，我也不换。因为我的目的是往生极乐世界。如果我怀着功利心去放生，那么我害怕我出世间的力量会被拉底，我知道，跟永恒的快乐，跟无痛苦的快乐来比，这短暂的一时，根本比不上。还有一件突然又想起来了。当时我在买鱼的时候，一条很大的鱼被杀了。杀鱼的人拿着剪刀剪它，那条大鱼内脏都被掏出来了，痛苦使它一直抽搐，剪刀剪掉他头里面的东西，它非常痛苦。我就想，如果我依然还在搞轮回，迟早会有人拿着剪刀也这样对我，我今生犯过的杀戒很多。对不起的众生太多。这条鱼免不了前世也以这种恶劣的方式对待那个剪鱼的人，这样的轮回太可怕了。哪怕修行再好，只要是轮回，就必然会有这样的痛苦，因为人根本不可能不作恶，一转世，前世的一切记忆都没了，这时候无知和邪见，肯定会使人犯杀生的过错。以至于将来要投生成鱼被人杀。而且今生杀多少，就要投多少次弥补。这多痛苦。要知道福不抵祸。太注重世间福报，造福，行，给你享福，造恶，也要承担恶果，这就是自然法则，就是因果法则，就连佛菩萨，都必须依着自然法则才得以成佛，我们凡夫就应当更加遵守。因果不是像买卖一样讨价还价。而是种什么因得什么果。你造的善业，做的好事不能抵消你干的坏事。所以一定往生极乐世界。我看那鱼痛苦。我念观世音菩萨，心里默念，希望能让他不痛，从我开始念起，它就不动了，中间只是轻轻的斗了一下。我之所以会念观世音菩萨，是因为之前有一篇文章说，孕妇要生产，念观世音就能顺产，好像也不会太痛。我就试一试，给这个鱼念。对了，又有一件事，小时候，大概6岁，当时我得了一场怪病，腹痛，一直断断续续，看完医生好了，马上又痛，又去看医生，这样来来回回好多次。医生根本医不好。因缘巧合之下，有个算是半个亲戚的老人来我家，他让我念观世音菩萨。我一念，不痛了，当时那个老人还在唱一些我不懂的，不过我觉得她当时唱得很好听，我就睡着了，那个折磨我个半死不活的病就这样好了。当时我才6岁。也许是这个原因，我妈后来用了7天特地去南海请来观世音菩萨的圣像，唉，愚昧的我当时还问多少钱，我妈说不用钱的，我还觉得不用钱太好，是有个得了便宜的心，真是罪过。佛菩萨的圣像千万不要当商品一样，那是非常不恭敬的。佛菩萨的圣像都要用请的，不能以金钱衡量。