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弘一大师说过：“先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”大智度论说：“诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。”救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是积最大的福，行最大的善。

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弥勒菩萨云：劝君勤放生，终久得长寿;若发菩提心、大难天须救。

莲池大师说：“疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。”圆因老法师告诫我们：“放生就是还债，还多生累世以来无数的杀债。人们今生遭受的疾病苦痛，都是以前欠的杀债而来，还杀债最好的方法就是放生。我们能够吃素当然很好，但吃素只是消极地不再造新的杀业，不再积欠新的杀债而已。但是今生累世以来，我们已造的杀业，已欠的杀债，按照因果报应的铁律，还是要偿还的。放生就是积极地还债，积极地救赎物命来偿还命债。放生的人如果不能吃素，所作功德都属有漏，好不容易积来的功德，又因为吃肉杀生而赔光了!所以吃素放生应该同时并重，既不再造杀业又能偿还杀债，如此修行最为圆满。”

放生这件事情，不单是看起来简单，做起来也非常容易，无论什么地方，什么时候都可以进行。钱多的时候，便买多一点，多放一些物命;钱少的时候，便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有金钱上多少的限制，而且人多人少都可以进行。放生最容易消业障，只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

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其实放生是门学问，例如在放生过程中，要事先观察生态环境适不适合所放物命?常常注意物命的安危、放生后应多待一下，以免随后有恶人尾随捕猎，伤及物命……。这些都须要透过实际行动参与，慢慢学习。因为这是放生，是救命的行为，应当小心审慎!初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放，并参加放生活动，从中请教有经验的前辈们。渐渐地，自己便可随缘随力放生，自行化他并广为提倡。

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