长沙哪里放生牛蛙最好，“禅墨潇湘”书画艺术展、九溪书画院成立三周年书法
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1、第二届“禅墨潇湘”书画艺术展、九溪书画院成立三周年书法笔会在长沙九溪古寺举行
2、大菩文化湖南讯2019年12月27日，第二届“禅墨潇湘”书画艺术展、九溪书画院成立三周年书法笔会、“迎新·送福”书法艺术家赴金井镇写春联活动在长沙县金井镇九溪古寺开幕。
3、书画展为期一周，将于2020年1月2日结束。展出作品近70幅，由九溪书画院收藏的海内外诸山长老和省市县书画艺术家的作品组成，风格各异、形式多样、内容丰富。
4、颇具文化气息的迎新年潇湘书画展
5、长沙县政协社会法制与民族宗教委员会彭少波主任，长沙县委统战部林友祥副部长，湖南省佛教协会副会长、长沙市佛教协会会长坚愿法师，中国书法家协会会员、湖南省文史研究馆馆员、湖南省直书法家协会副主席、长沙县书协主席易术平先生，中国山水画家协会常务副主席、中国美术家协会会员、荣宝斋特聘画家浔陌先生，湖南金井茶业董事长周长树先生等领导、嘉宾及彭志远、王俊隆、周国健、陈野、章庭杰、陈星炫、徐蔚、黄定国、易达等省市县书法家出席活动。
6、启动仪式上，林友祥致辞指出，这一活动是长沙县佛教界积极响应全省宗教界倡导开展“五进五好”活动的具体行动。这有助于将传承文化，服务社会，弘扬中华优秀传统文化，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
7、林友祥在启动仪式上致辞
8、为庆祝九溪书画院成立三周年，书法家们共同挥毫泼墨创作作品。同时，在新年即将到来之际，省市县书法家“迎新·送福”还共同为金井镇居民写春联送福字。
9、书法家们参与“迎新春送春联”活动
10、此次活动由长沙县九溪书画院、长沙县书法家协会、长沙县慈心佛教功德会共同举办，湖南金井茶业有限公司、长沙县九溪古寺共同承办。安化华美润茶业有限公司、廖氏兄弟茶行、湖南将品茗贸易有限公司、长沙玄风瓷业有限公司、妙易茶书院协办。
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1、佛教界在线长沙讯2020年9月5日上午，湖南佛学院第十届第四学期开学大会在长沙麓山寺讲经堂召开。
2、开学大会前，湖南佛学院全体师生在山门前举行庄严隆重的唱国歌、升国旗仪式。
3、在开学大会上，中国佛教协会副会长、省佛教协会会长、湖南佛学院院长圣辉法师，浙江省天台山宝华禅寺住持果宁法师，省佛教协会副会长、湖南佛学院尼众部副院长、长沙开福寺住持能净比丘尼大德，省佛教协会常务副秘书长兼办公室主任、长沙麓山寺方丈永兴法师，湖南佛学院教务长演法法师在主席台就座。大会由演法法师主持。
4、演法法师说，值此，新冠肺炎疫情已影响到全球200个国家和地区，使各国2600多万民众被病毒感染，超过87万人死亡。而我们伟大的祖国在党中央的领导下，经历了顽强奋斗和巨大牺牲，有效遏制了病毒传播，取得重大战略成果，为全球战“疫”作出了重要贡献。当前，我国正处于“外防输入，内防反弹”的常态化疫情防控时期。而湖南佛学院积极贯彻落实党中央和人民政府及省委、省政府抓好常态化疫情防控各项举措，坚决巩固疫情防控成果之际，又时逢9月3日，中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利75周年纪念日，实在是意义非凡。所以说意义非凡，就是因为中国人民要通过对抗日战争胜利的纪念，使全国人民铭记历史、缅怀先烈，珍爱和平、开创未来。让伟大的抗战精神不断被赋予新的时代内涵，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上不忘初心、牢记使命、砥砺奋进！而在这样的庄严日子里，我们湖南佛学院举行开学大会，实在是因缘殊胜。现在我宣布开学大会正式开始。首先，请圣辉院长带领全体师生在佛前诵经祈福，祈祷世界和平、新冠疫情在全球早日消除、国家富强、人民幸福。
5、圣辉院长主法，带领与会人员诵经祈福完毕后，学院领导为上一学期的优秀教师颁发了荣誉证书和奖状。随后，专程来麓山寺看望圣辉法师的果宁法师，应邀以闻思修证来造就合格僧才为内容，给学僧作了开示。
6、最后，圣辉院长作了重要讲话，对全体学僧进入新学期提出了希望：希望全体师生要高举爱党爱国爱教的旗帜，坚持佛教中国化的方向，发扬佛教的优良传统，学修并重，荷担如来家业。圣辉院长说：自从伟大的佛陀以缘起思想，反对婆罗门教的梵天创世说，以众生平等思想反对印度社会的种姓制度，创立了慈悲的佛教后，两千多年前传播到我国。在中国这两千年里，经无数的天竺僧人、西域僧人和我国僧人，舍身传法、求法、弘法，与时俱进，献身于弘扬佛法的伟大事业，至圣至神、可歌可泣，才实现了佛教不断日新月异的中国化。而在当下如何坚持好佛教中国化的方向，并不断丰富其内涵，就成了我们佛教徒光荣的使命。而要把中国化的佛教继承和发扬光大，就必须由德才兼备的四众弟子，来担负起这个责任。而要成为德才兼备的佛教徒，就要进德讲学。因为两千多年前，孔子就说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”面对那个时代世风日下的社会，孔子提出了自己的四大忧虑，即“道德不修、学问不讲、知善不从、有过不改”。如果我们来个反向思考，也可以说是孔子对完善个人的修养提了四个要求：一是加强自己的道德修养，二是要勤奋刻苦学习，三是听到了正确的道理要马上落实到行动上，四是有了错误要及时改正。这四个关于人才完善的要求，到现在也不过时。而我们在佛学院学习的目的，就是要把自己造就成为绍隆佛种、续佛慧命，能坚持佛教中国化，爱国爱教的优秀僧才。
7、如果不是新冠肺炎的影响，你们这届学僧早就毕业了，现在要推迟到11月份才能毕业；毕业以后、你们就是弘扬佛法、利益众生的生力军了。“弘法是家务、利生为事业”，但要做好弘法利生的事业，没有德才兼备的僧才是担当不起这个责任的。所以佛教弘法利生的人才在我们佛教称为法门龙象，而要做龙象的前提、就是先为众生做牛马。而佛教的牛马精神就是奉献的菩萨精神。如果将来你们毕业了，不能心怀菩萨的奉献精神，只想着利用佛教的资源图名图利，怎样才能当上会长、当上寺院的住持，那就不但不能承担起爱国爱教弘法利生的佛教事业，反而会败坏佛教的形象。而我讲这句话，不是在危言耸听，因为在佛教界多年来，我多次被朴老派往一些地方寺院，加强道风建设。从而了解到个别寺院的僧人借教敛财，而且有的个别僧人还把寺院变成了自己的家族吃“唐僧肉”的场所，使正信正行的佛教事业受到伤害，佛教的合法权益被侵犯。
8、当然你们也可以质疑我，要我们不图名图利，你自己为什么当了很多地方的方丈和会长，是不是心口不一？我可以真诚回答你们：当初我出家，只想做一个有修行的普通僧人而已；后来当上方丈、会长并不是出自我本心，不过是历史的巧合罢了。因为当时文革结束、改革开放后，党和政府的宗教政策又得到了贯彻落实，只是因为佛教僧才奇缺，所以“世无英雄、遂使竖子成名”，才承蒙朴老和佛教界的错爱，化腐朽为神奇，把我这个不是人才的人才培养成了在佛教界担负着重要责任的僧人。并且还在中佛协六代会上，和汉语系的明旸长老、茗山长老、一诚法师、净慧法师一道被推选为副会长；圆拙长老为副会长兼咨议委员会主任，本焕、妙善、妙湛等14位大德为咨议委员会副主任。由于化缘已毕，不但朴老，而且这些长老、法师，咨议委员会的主任、副主任等大德，都已往生、离开了我们。如果这些长老大德没有离开我们、而往生的话，后来就不会在我们佛教界、有越来越严重的商业化和道风问题的发生。
9、正因为朴老和高僧大德都离我而去，而自己又福德因缘不够，势孤立单、所以深居佛教高位而德不配位。因此时时担心由于自己的才疏德浅，而误国误教。所以这么多年来我才先后从各地担任的方丈位上退下来，从福建的名誉会长、厦门的会长、佛学院院长退下来，让能者上、年轻人上。佛教修行、重在报四恩，我出家近四十年了，基本上都是在报佛恩、众生恩、国土恩，而却没能够报父母恩。父亲85岁走的时候，由于教务缠身，所以没赶上为他送行。
10、去年我的母亲96岁了，住在医院要靠输血维持生命，而我的哥哥虽然没有佛教信仰，却是一个老共产党员，所以我们不愿意用别人鲜血来维持母亲的生命。于是在去年，我又将最后一个寺院的方丈交给了后继法师，并希望放下在佛教界担任的职务，来陪伴老母亲度过残生，能和哥哥一起用自己身上的血延长母亲的生命，以报父母恩。遗憾的是报父母恩的愿望没有能够得到实现，今年5月15日，96岁的母亲谢世、离我而去，母亲走的时候，我又没能见上最后一面。