苏州在哪里放生比较好，苏州古莲华寺举行首次“一日生活禅”活动

一、内蒙哪里能放生乌龟

1、首次“一日生活禅”活动

2、本次禅修活动通过“寺院巡礼”、“抄经”“过堂”、等相关课程，让学员们对佛教及寺院进行了进一步了解

3、大菩文化江苏讯紧张忙碌的快节奏生活造成了很多现代都市人身心的紧张焦虑，暂时放下琐碎繁杂的事务，参加“一日生活禅”，融入自然，融入生活，感受到禅的生活美学，从而回归生命的宁静和喜乐。

4、2016年5月1日（农历三月二十五），苏州古莲华寺圆满举行首次“一日生活禅”活动。寺院的生活让人向往，佛教劝人向善，放下贪念与羁绊，追求心灵的宁静与自由。

5、本次禅修活动通过“寺院巡礼”、“抄经”“过堂”、“出坡”、“禅修”、法师开示”等相关课程，让学员们对佛教及寺院进行了进一步了解，对禅修有了新的认识。

6、下午,学员们在五方五佛殿体验跑香、坐禅，在繁忙的工作之余，跑香、打坐使身体经络得到疏通，变得轻盈轻松；精神心态更欢喜从容。

7、莲华寺,位于太湖之畔,距今1300年。

8、一日禅，为广大有缘人士提供了修学机会，在禅修中参悟生命的真谛，体味生活的智慧，向社会大众展现了松江佛教首刹在新的历史时期以崇恩文化为宗旨，以崇恩基金为平台，以崇恩一日禅为通道，传递人心向善能量，建设和谐美好社会。

9、一日的禅修体验只是沧海一粟，古往今来无数的学者，包括很多科学界、哲学界、文学界、艺术界和政治家都向往、皈依佛教，这也从一个侧面证实了佛教强大的吸引力。

10、苏州古莲华寺第四次放生法会圆满举行

二、湖北何地可以放生蛙

1、苏州古莲华寺圆满举行弥陀精进佛七暨第六次放生法会

2、历史悠久的佛教寺塔，大多留有各种形式的碑刻。其内容大体可分为：寺塔兴废、名人题、纷争之判断等类，不仅为后人查勘历史提供了珍贵的实物佐证，而且也留下了古代书画家墨宝。

3、碑石，原是古代宫庙前为观测日影，或栓牲口而树立的石块，后来人们在上面刻下文字，作为纪念或标志，也有刻上文告者。古人把长方形的刻石，称之为碑牲口而树立的石块，后来人们在上面刻下文字，作为纪念或标志，也有刻上文告者。古人把长方形的刻石。称之为碑；把圆首形，或形在方圆之间的刻石，称之为碣。今者概称之为碑刻。

4、苏州现有大量佛教碑刻，均有极高的史料价值。早者有隋代上方山楞枷寺碑、用直保圣寺、西山显庆寺和邓尉光福寺保存着的唐刻经幢。虎丘云岩寺出土一块唐碑，虽残，但宗教资料价值极高。宋代有万寿罗汉禅院数碑，其碑文书法造诣极深。虎后青山绿水桥畔明代方碑，所刻大势至菩萨像和寒山拾得像，造型古拙，用笔线条流畅，有较高艺术价值。明代普宁禅寺碑，记载了宋景德年间，日本僧寂照来华参学天台宗，在功劳普宁禅寺卓锡，直寂圆寂之事迹，从中可见中日佛教文化交流源远流长。清代碑刻留存颇丰，其中常熟兴福寺后禅院诗碑，寒山寺，枫桥夜泊诗碑，早已闻名海内外。

5、值得一提的是寒山寺方丈性空法师为弘扬佛教文化，在普明塔院专建一碑廊，嵌其中有元赵有五六十方石刻，中国佛教协会会长赵朴初专为题额：“寒山寺碑廊”。其中有元赵孟书《金刚般若波罗蜜经》、清邓石如《般若波罗蜜多心经》、谢孝思绘《十六罗汉像》等碑刻。

6、湖嘉寺，坐落于苏州市吴中区临湖镇湖桥村。

7、据记载，湖嘉寺前称吴玠庙，因抗金民族英雄吴玠而得名。

8、吴玠（1093—1139），字晋卿，宋代抗金名将，一生用兵如神，戎马倥偬；赤胆忠心，同仇敌忾，其史实载于《宋史》，与民族英雄韩世忠岳飞刘琦等并称为抗金五员大将。吴玠因长年转辗沙场，积劳成疾，英年早逝，死于西蜀抗金前线，其时年仅46岁。宋高宗念其功绩，劳苦攻高，遂追封为涪王，谥号“武安”。翌年，奉诏立庙，供人祭祀铭记，后逐步演变为民间供奉之神祀。吴玠为浙江嘉兴人氏，其后人（约为明末）至苏州为官，遂将家眷族亲迁至姑苏摹容。时隔年余，因太湖常有水患发生，殃及周边村民百姓，民不聊生。后人见状，起念建庙，遂于姑苏城胥门外东太湖边浦庄镇湖桥西南太湖边建造《吴玠庙》，一则供人祭祀佛祖纪念先辈英雄业绩；二来祈求上苍保一方平安，风调雨顺。吴玠庙建成后，香火旺盛，信众蜂拥，凡东至张家滨河，北至浦庄苏东运河，西至渡村采菱桥壮志桥，南至太湖边，以上范围内有人亡故都要到吴玠庙祭祖，其盛况可想而知。

9、1949年开始，吴玠庙的殿屋及佛像逐步被拆被毁，香火浙衰；到60年代几近全部拆尽，所幸存几间破屋风雨飘摇；直至改革开放以来，由于时间的变迁社会的发展，随着党的宗教政策开放，信教群众宗教信仰的提高，吴玠庙才逐渐恢复生机，当地信众利用留存的破殿旧字，修缮粉刷，重敬诸佛，再燃香火，但旺盛程度已与当年不能同日而语。

10、随着信众人员日益增加，吴玠庙已远远不能满足当地信教群众的烧香拜佛需求，经批准于2005年将旧屋拆除重建并正式更名为：湖嘉寺。