每天随喜放生好不好，人言我好坏不生喜怒心【图】

一、放生什么乌龟最好呢

1、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。

2、好誉而恶毁，人之常情。人都是喜欢听别人说自己的好话，而不愿听自己的坏话。被人言语相激会生怒气，一番甜言蜜语则很舒服。在佛家看来，就是有我相，有分别心，难免烦恼缠身。

3、《金刚经》上说：“无人相，无我相，无众生相，无寿者相。”教人要有一种无我的态度，意识中没有你，没有我，没有众生，没有想长寿这个念头，这样就没有烦恼生成。

4、人的真正境界要自己修出来，一个修行人要想成就的话，应该时常保持沉着、冷静，不要为一点小事或一句话，就忍不住了。在生活里，苦乐、利衰、毁誉、称讥，这八种风随时随刻都会吹过来。尤其是称讥，说你一句好，你就大为欢喜，听到讥笑、讽刺你的话，你就忍不住了，就要生气了，发火了，乃至既不是讥笑，也不是讽刺，批评你一句，就激动了，好心提醒你一句，眼睛就两样了，出现了冒火的眼光，意思就是你管到我头上来了。若是这样的话，这个修行也太没有功夫了，进佛门也白进了。如能入定，即能见空中一切境界。

5、月船禅师是一位善于绘画的高手，可是他每次作画前，必坚持购买者先行付款，否则决不动笔，对于这种作风，社会人士经常有微词。

6、有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付多少酬劳？”“你要多少就付多少！”那女子回答道：“但我要你到我家去当众挥毫。”月船禅师允诺跟着前去。

7、原来那女子家中正在宴客，月船禅师用心为她作画，画成之后，拿了酬劳正想离开。那女士就对宴桌上的客人说道：“这位画家只知要钱，他的画虽画得很好，但心地肮脏；金钱污染了它的善美。出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”说着便将自己穿的一条裙子脱下，要月船禅师在它后面作画。

8、月船禅师问道：“你出多少钱？”女士答道：“哦，随便你要多少。”月船禅师开了一个特别昂贵的价格，然后依照那位女士要求画了一幅画，画毕立即离开。

9、很多人怀疑，为什么只要有钱就好？受到任何侮辱都无所谓的月船禅师，心里是何想法？

10、原来，在月船禅师居住的地方常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此他建了一座仓库，贮存稻谷以供赈济之需。又因他的师父生前发愿建寺一座，但不幸其志未成而身亡，月船禅师要完成其志愿。

二、放生蜈蚣的好处

1、当月船禅师完成其愿望后，立即抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。他只说了这样的话：“画虎画皮难画骨，画人画面难画心。钱，是丑陋的。心，是清净的。”

2、有禅心的人，不计较人间毁誉，月船禅师以自己的艺术素养，求取净财救人救世，他的画不能以一般画来论，应该称为禅画了。因为他不是贪财，他是舍财，可是世间人有多少人能懂得这种禅心呢？

3、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。

4、古人云：“是非审之于己，毁誉听之于人。”世界上的是是非非，全凭自己去慎思辨别，然后根据自己的分析思维决定自己走的路；社会上必然有人赞扬，也会有人毁谤讥骂。对此，自己要泰然处之，任人评论。

5、听到别人说我坏话要能够不生气，尽管坏话说得很厉害，也不过是像拿火去烧空中，虚空中无物可烧，而火却是终归要熄灭的。人的烦恼，都是从心上造出来的，我们的心不动，那么烦恼还会从何处生出来呢？

6、

我是二零零四年开始信佛的。在这之前的我是一个脾气不好，总与父母顶撞，且非常顽固的无神论者。由于我总在外面吃饭，所以很早就得了乙肝，得大三阳的时间长达六年之久。其间什么药都吃过了，但一点效果都没有，病情越来越严重。后来发展为腹水，并且伴随着剧烈的头痛，晚上睡眠时常有幻觉产生。此时，我心中有一种不祥的预感，感觉自己的一生就要走到尽头了，有种说不出来的悲伤。因为得了如此恶病，我结不了婚，也找不到工作，家里一贫如洗。母亲身体也坏到了极点：糖尿病、高血压、心脏病、风湿、浑身疼痛，主要就是头痛病，有三十多年的历史，吃了三十多年的头疼粉，所以胃也因为长期吃药吃坏了。

7、我的肝病越来越严重，由此引发了一系列的并发症，我每天头疼得打滚，脑子也非常混乱，都不知道该怎么办才好。有一天，我在家看电视，看到有一档节目在放一个寺庙的境头，里面有一些和尚在念“南无阿弥陀佛”。我当时头疼而且思维混乱，一听到这个声音突然有一种非常舒服的感觉。于是我有时间便会念一念这句“南无阿弥陀佛”，其实主要是为了集中精神，免得大脑混乱而已，完全是在不懂佛法的情况下念的。可就在这么一个无所谓的态度下念佛，居然导致奇迹发生了。我念了几天后，有一天做梦，梦见在一个屋子里，有一些穿着袈裟的和尚在转圈。

8、过了一段时间，一直没事做的我，突然接到了一个新开业的商家的活动通知，要我去帮他们做促销，可以赚不少钱。我马上就去了。他们便把我带到了市里，由于对方要先开会，就把我一个人留下了。因为暂时没什么事，我就一个人到处转，转到一个胡同里，看到一个人在那儿免费送书，一本是《太上感应篇》，一本是《安士全书》。送书的人不停地劝我说：拿回去看看吧。我一想，反正不要钱，就拿着吧，就这样，我就把这些书拿回来了。到了晚上，我半躺在床上，翻看起来。不知道是不是善根成熟了，我看了之后，对比我的一生，发现书上所说的是如此的正确，同时，也为自己将来可能遭受的恶报而心生恐惧。反观我的一生，我之所以落到今天这个地步，完全是咎由自取。

9、我当夜就发誓，决定痛改前非，好好做人，活着就要多做些好事。所以，在以后的日子里，我每天都会特别留心观察别人的难处，只要有需要我帮助的，我绝不推辞。时间久了，就开始有变化了，首先是恶梦开始减少，有时偶尔还会做美梦。由于业力感召的缘故，以前的我老是做恶梦，梦到自己在遭受种种的痛苦和折磨，并且经常梦到自己到了一个到处发着暗红色光的地方(现在学佛后才知道，那是饿鬼道和地狱道)，整个梦境都伴随着巨大的恐惧感。可是后来就不同了，恶梦开始减少。有一次，我在梦中看到一个非常漂亮的五彩球向我飘来，美丽无比，言语不能形容，我以前从来没有做过这样的美梦。以前不是梦到恶鱼就是恶鸟来吃我，或是被毒蛇咬之类。看来是行善起的作用，因此我做善事就更精进了。但是做好事，也要看机缘，不可能天天到大街上去等。

10、后来我在看书的过程中，了解到戒杀放生有很大的功德利益，放生的人死后不但能免下地狱，还可以得到升天的好报。当时我也有点贪心，希望死后能到天堂去享福，不知道神仙福报享尽后，也有堕落的时候。因为放生可天天做，而我又想早日积满三千善行升天享福，所以我当即决定放生。那时我做得非常积极，因为觉得自己也活不多久了，所以我的发心也是真诚到了极点。我每天早晚念佛五千声，每天坚持放生，每天拜佛，念佛时是跪着念，每天跪着忏悔自己的罪过。如果觉得自己哪个头磕的不够好，我就重磕，我要求我念每一声佛号、磕每一个头都必须诚心诚意。