一切经音义第二十四卷-大藏经
一切经音义 第二十四卷大唐翻经沙门慧琳撰音信力入印法门经五卷 慧琳度诸佛境界智光严经一卷 慧琳佛花严入如来德智不思议境界经二卷 慧琳大方广佛花严修慈分经一卷 慧琳大方广如...[详情]
鲤鱼放生到长江里能活吗，放生鲤鱼的
8、开始放的几次，会有好运临头，但是别急，以后就没有，大约一年的积极放生，开始心想事成。这是鲤鱼告诉我，放生念佛还不够，要继续，坚持，很快会有好果报的。下面说说放生...[详情]
楞严经文章：佛说降伏了粗烦恼就会去
可是细漏他还没有伏，所以在表面上看来，他是没有忧悬了。脉若停止，这个人不就死了吗。入到二禅的定，呼吸气停止了，入这个定，得到这种清净的快乐。不能逼迫他，就是他内里...[详情]
楞严经文章：《楞严经》与“我思，故
阿难以“即能推者，我将为心”，意即存在着一个能分别、思索、判断、推理寻觅的东西，那是我们的“心”，这个论点有没有令我们想到笛卡尔那句著名的哲学命题：“我思，故我在...[详情]
第五卷佛说大迦葉问大宝积正法经-乾隆
临终不受苦非见诸恶相手不摸虚空脚足无蹴踏便利绝漏失身根不臭秽腹藏无胮胀舌红不弯缩眼目相俨然命终颜不改如是身十种福善清净相言音得美妙出语而慈善所说自殊常发语人爱乐复...[详情]
第51部弥勒菩萨所问本愿经-乾隆大藏经
阿难,弥勒菩萨求道本愿:‘使其作佛时,令我国中人民,无有诸垢瑕秽,于淫怒痴不大,殷勤奉行十善,我尔乃取无上正觉。”佛说经已,弥勒菩萨,贤者阿难、贤者大迦葉、诸大弟子,及众菩萨...[详情]
第47部入法界体性经-乾隆大藏经
”尔时,世尊告长老舍利弗言:“舍利弗,汝来入听,文殊师利辩才耶。”舍利弗言:“文殊师利,世尊本性觉自性离故,我如是信。”舍利弗言:“文殊师利,法界不可分别,我如是信。”舍利弗言...[详情]
宏圆法师讲地藏经第十六讲
《起世经》中说：“诸比丘，此铁围外，复有一重大铁围山，亦纵广六百八十万由旬，两山之间，极大黑暗，无有光明，日月有如是大威神大力大德，不能照彼，令见光明，诸比丘，于...[详情]
第五十卷大般若波罗蜜多经-乾隆大藏经
世尊,舌界性无所有故无缚无解,味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受性无所有故无缚无解。世尊,无明性无所有故无缚无解,行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹...[详情]
第一百三十六卷阿毗达磨大毗婆沙论-乾
昼十四至报沙月白半第八日。为缚床舆安置其尸。谓二缘俱于生时灭时有作用故。二缘通于二时作用故合说四。二缘通于二时作用故合说三。说此为缘无缘法。...[详情]
大般若波罗蜜多经第二百五十六卷-大藏
无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故复次善现。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。无二无二分无别无断故善现。...[详情]
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