放生的十大功德是什么_历代祖师大德谈护生放生

世界潜力大师安东尼罗宾说过，“在巅峰时期，大量的行动是一切的解药！”巅峰的时候，只有第一，没有第二！绝不做第二！

智慧大师

相传智者叫释迦牟尼佛再来。在陈时代，大师看到渔民捕鱼杀人，大发慈悲。他在临海捕鱼和上海买了一个放生池作为里子，还专门给渔民讲课。渔民听到佛法后，都换了工作，好让他们过得好，善良。临海六十三条河溪，占地三四百余里，全部作为放流池，是中国历史上最早的大规模放流，并被保存下来。

慧能大师

禅宗六祖、隐忍大师慧能大师黄梅印象深刻后，为逃避同门兄弟的迫害，逃往江南，隐姓埋名，乔装成平民，隐居在狩猎者中间。猎人告诉主人留着网，主人大发慈悲。当他看到捕获的狼、鹿、兔子和其他猎物时，他试图将它们释放。16年释放，无数生命得救，他感动了猎人，放下屠刀，转而行善。之后大师坐镇曹溪道场，弘扬禅宗，宣讲中国！

寒山/挑师傅

寒山问：放出来能成佛吗？答：诸佛无心，而爱物。人能救物之苦，即能成全诸佛之愿。所以一个慈悲救世的念头，就是一个观世音菩萨的念头。每天放出来，慈悲心就一天天增长，时间久了，慈悲心就流入观音大悲海。我的心是佛心，所以我不能成佛！所以，知道放生的原因，已经超出了小善心的能力。在我愿意的地方，我应该鼓励鼓励，善良到让所有的人化悲痛为力量。

(寒山大师说是文殊菩萨，接的大师说是普贤菩萨。)

师公禅师

梁武帝问智公禅师：‘放人的功德呢？’

答：‘放生功德无量。敬：愚痴之举，皆有灵，皆有佛性。只是因为痴情，他们分别起起落落，通过生死轮回成为彼此的六亲，变了脸，不再相知。如果你能放弃你的心，表现出慈悲，救赎你的生命，让它自由，你将来会成为菩提见证人。"

释放颂歌

田鹤方鑫方顺佛方龄观音慈坊普贤行

免忧，忧，疾，疾，嗣，常，官禄生。

免三灾，免家，庆杀放生，结果明如镜

(智功禅师因果录)

尊主(慈云告白主)

晚年，尊大师主持杭州的肇庆寺和灵山寺，宣讲佛法，赐名“慈云”。大师曾以天台智者大师放生的故事，告诉国家判王钦若刑，要他以西湖为放生池。经朝廷许可，他下令将西湖作为放生池，禁止一切捕猎，重现智者大师时代的放生风采！

禅师佛印

他渴望从古代圣人那里得到信息。

戒杀佛教徒释放，决定去西方顶级会所。

(戒杀)

禅师谢榛

生日到了，要斋戒，杀生，买命，放生或者念经。

造桥，修路，煮茶，任意行善，报答亲生父母三年的养育之恩。

(庆祝生日，放弃杀戮)

莲池大师

“疾病的病因大多来自杀生，所以放生太重要了。”

(中间和中间小心扶着门)

戒杀众民，善神护佑，平灭灾，长命百岁，子子孙孙好孝顺，诸般福报。说实话很难。如果你用你的力量去释放自己，去求佛，你不但不会增加对佛的虔诚，反而会随你的意志而死，永远无法走出轮回，永远回不了地。"

(溥劝杀放人)

‘世界上最重的人活着，世界上最重的人杀人’

“非独立佛教的释放是由艾尔

心很大，心很深，那么到底是怎么回事呢？他者菩萨加里之行，也是帮助修道行业的一种方式。比如船顺风，就一定能到达涅槃的彼岸。净三福，善心不杀，却是其一。今天，如果你不杀他们，你可以让他们活着。你可以让他们自由，你可以让他们在法律援助下生活在净土。如果你用心去做，当你获得了满满的回报，九品莲花平台一定会向前一步。奉劝老百姓，幸好不要善待他人。不要相信他的话。"

(方胜纹)

今天设置一个简单的方法，可以并行，不考虑时间，可以买了放在眼前。某月写了一本书，就在某一天发布一部分。巨生将以数计，精生以筋数计。年底就可以自学考试了。"

(巨型生物如鸟、龟、大鱼等。

细如虾、螺、蛙、蛤和小鱼，

知道自己为自己做了什么真是不可思议。)

(发布图片)

释放颂歌

(书发行后)

人们重视他们的生命。物也爱其命。放开天心。发布佛令。

把怨气释放出来，摆平。放下罪恶和污垢。免于三难。从九横中解脱出来。

长释放寿命。释放关路生。无忧无虑地自由。少释放疾病。

释放张佑之。家居发布庆典。释放观音慈悲。放了普贤。

放出来就没有命了。放下生死。放生杀生。这水果像镜子一样明亮。

(发布图片)

释放它们。

上帝是好的。降低人民的生活。

放弃你的财富来拯救你的生命。想发大财。

二流学生。所以有众生。

没有什么是天生的。活不下去。

没有什么是天生的。它的名字叫方胜。

韩师傅

释放它们。

人爱长寿，生物爱生命，与天心和谐释放。

免三灾，免九眼界，长寿，免官芦笙

子、孙、常、家、庆、无忧、无忧、少病。

释冤，定罪，释垢，释观音慈悲，释普贤。

清澈如镜，是念佛修千人的见证。

宜颜大师

杀生就是把未来的佛从自己的心里杀掉，放佛就是把佛放在自己的心里。如果你把它们放在一个人的心里，你就真的念到了佛教的三昧。要培养这种佛教三摩地，就要永久转移到北教的禅学部。'

欲即人心证佛心，化浊为净土。放生不如放生。它只是又宽又长。一杯水救不了一辆车的火，但每个人都得喝一杯。那些一杯水一车火还没灭的人，纷纷被杀被运，与人共担恶业。如果你没有同情心，你可以用实践来扑灭它。'

(《灵风宗论》卷六至卷三)

弘毅大师

先问你：要不要延年益寿？你想好起来吗？你想逃避困难吗？你想要一个孩子吗？如果你愿意，有一个最简单最容易的方法告诉你，就是放飞。"

我只希望从现在开始，你练习放人，把心思换成杀人。'

(放杀的结果)

虚拟禅师

我们要勇敢，要勤奋，需要内外兼修。内在的修炼，就是简单的说一句“谁在念佛”或者说一句“阿弥陀佛”，而不是贪愚，这样才能真相大白。修行在外，就是戒杀放生，十恶不赦，十善不赦，终日酒肉熏天，造不尽的罪。"

最近天下百姓受苦，杀人抢劫，都有报应；每次劝世人戒杀放生，斋戒念佛的人，也就是说，免报因果轮回；你必须相信，种下善因，成就佛果。"

(许云和尚方便展示)

献帝大师

不杀生是一切戒律之首，解脱是一切善行之首。'

“历朝以来，一个仆人要读完那些为人们所知、对每个人都很慈善、并获得自由的人的所有书籍和记录是不容易的。”

古圣先贤，对物仁，爱人

“自从出家以来，我们每年都在修行放生的法门。我们协会以荷塘放生社为名，是天下最吉祥、最美好的事，应该以佛家的慈悲、儒家的慈悲为护生的理由。”

希望所有的社会君都尽力做到，就是遇到生日，结婚，生子，活下来，过生日，幸运，是自己的事。都要戒杀生放素，以慈求善果。'

(元婴大师讲座)

妙善大师(金山活佛)

消除业障的最好方法是释放它。世间最大的恶业就是杀人。反过来说，世间最大的善业就是戒杀解脱，所以解脱就是最大的功德。如我所说，你可以尽快购买生物并将其释放，这将增加你的快乐并延长你的寿命。"

(金山活佛朱筠大师)

永明延寿大师

相传永明大师对阿弥陀佛大发慈悲。五代时是余杭县司库。他经常用自己的钱买鱼和虾以备不时之需，然后放生。后来，他因监守自盗罪被判死刑。行刑前，师傅态度平静，面不改色。国王很惊讶，问他为什么。大师回答说：‘因为我的解脱，我拯救了几千万人的生命。‘趁此功德，只去西天如何不喜？’国王尊重大师的美德，于是释放了他。从此大师出家，学佛修行，得道证果。后人追称他为连宗第六祖。

尹光大师

“戒杀放生者，来生四日，享无量福报。若也修净土，可直达西方极乐世界，功德无量。”

(发布的十大优点)

任何人想要一个和平的家园，健康的身心，和平的世界，幸福的人民，请克制杀生放生，吃素，念佛。'

(法云寺方胜池疏)

佛教从东方传来，澄清业障，使人戒杀放生，割肉吃素。'

(打捞厄运论)

翔宇主张禁止杀人放生、因果报应等，以拯救天灾人祸。'

(奉劝珍惜事物和生命)

人只想和家人团聚，活得久一点，身心愉快，生活幸福。是时候让他们大慈大悲，放了他们，让天下的鬼神知道，他们对我的爱物是真诚的，这样他们才能得到他们想要的。'

(蒋先生《释杀》序)

今天，我有幸成为一个好人。我出生在人类中。我应该了结自己的恩怨，放弃杀戮，放生，让所有活着的人都有自己应有的位置。他回净土念佛，可以解脱。"

“凡大贤圣贤皆戒杀解脱，以杀劫为乐天年之基，以修福报，以息刀兵。”

“戒杀放人是知，助人为乐也是善。”

“需要注意的是，放人其实是同一个人发起的，保护东西和生命比善良更好。”

(南浔极乐寺重建放生池)

释，原来道出无人之恩，以戒杀生，识各有其位，各尽所能。近则杀因；远则杀果；你小，在我心里就纯洁；大则杀天下。"

(常熟莲花寺方胜池题词)

天地大德是天生的，人的大德是善的，生命是动植物的结合，善是对仁、对物之爱的实践。做大爸爸，坤做大妈妈，人是我的同胞，物是我的。"

(灵岩山寺下殿放生池所附放生会缘起碑文)

“总要放人，总要杀人，天地鬼神总要起到警示作用。他们必须带来不幸和祝福，不要忽视他们的弱点，欺负他们。”

（

放生就是你平时去市场买菜，看到一个活的动物。你观察到它真的能活，才买回来放生。如果你看到它活不下去，你也可以不买。所以，释放不是告诉你在特定的时间去做，而是无论何时何地遇到都要去做。这是培养真正的慈悲心。大法里大量做的不是慈悲，是变态心理，不是善意。好像是想通过发布来炫耀自己今天做了多少好事。其实仔细观察才知道我今天做了多少坏事，而不是做了多少好事。这个道理，我们一定要明白，不要被欺骗和利用，不要曲解佛陀对我们的教导。

问：弟子们经常去市场买鱼放生。因为鱼的数量多，时间长了湖里的人就拥挤了。请问弟子是否应该继续在同一个湖里放生？注意：这个湖是私人财产，严禁钓鱼。

答：这是一个私人湖。禁止钓鱼。非常好！湖里已经很拥挤了，你可以另找地方放生。如果找不到这样的环境，至少找个偏僻点，钓鱼人少的地方。

放生的时候要明智，确实不用定放生的日期。确定日期有很多缺点。这些捕鱼的人知道总有一天会有人放生，会卖的很好，所以会想尽办法去抓。如果他每天抓那么多鱼，没有市场，他就不抓了，这比放生的功德还要大。

有一次，台中的李先生在慈光图书馆讲学。有人把一只大乌龟抬到图书馆门口。大家凑钱买下它，带到海里放生。一周后，他们又抬来两只乌龟，我们就把它们买下来放生了。又过了一个星期，抬来了五六只乌龟。李老师当即下令不要理他，不要买，因为你买的越多，以后我们不放生的乌龟就越多。这种做法是正确的，而且一定是明智的，巧妙的，方便的。

我早年在台湾省，主张放生。后来我就少放生了。我印了劝人们吃素，爱护动物的书，都属于放生。如何放生比较合适，要多思考，不要反而害了众生。

问：护生和放生有什么区别？

答：“护生”就是在日常生活中关爱众生，平等相待，与众生和谐相处。相处的根本原因是平等相待。如果不能平等相待，就谈不上和谐。今天，在我们的地球上，很多国家、种族、宗教都是不平等的，所以世界上永远不会有和平。世界上什么时候会有真正的和平？大家都意识到了，人要平等对待，人要和所有动物平等对待，人要和所有植物平等对待，和平才会落实。

“放生”是指当你看到一个小动物会被杀，你就要想办法去买。但是我们必须考虑形势。如果我们把它买下来放生，它就活了。我们必须拯救它。买了放生，它就不活了，就没必要了。我们会念佛，念经，祈祷它回来，保佑它。

所以，“护生”是原点，“放生”是终点，原点的终点一定要明确。让我们在众生有难时帮助他们。古德说：“救人一命，胜造七级浮屠。”因此，我们必须拯救所有遇险的众生。21-90-87

问：护生和放生是为了功德吗？

答：要功德去看护学生，让他们自由，会是一件好事，因为没有功德，他不会去做。到底有没有可取之处？告诉你，没什么可取之处。你是白做了吗？不是白来的，因为有福报。与德不同，为德而行属于德，决定了就有回报。如果你种下好的事业，你会得到好的结果。福特如何才能化为功德？你做这些事不求回报，那就是功德，有所求就好。没有一件事是用真心做的，用一颗纯洁的心，一颗平等的心，这属于功德。如果你要求什么，你仍然要求幸福，长寿和智慧。你可以通过做这些事情来实现你的愿望。佛教说，“在佛门，你要什么就给什么。”这是事实。所以，想做的不如做，不想做的不如做。这是优点。21-90-87

问：为放生而放生，没想到放生的生物会被杀死。请问这种做法是不是慈悲大于智慧？

回答：放生要考虑这些动物能不能活下去。如果它们能活下来，我们放生的环境里有没有人来抓它们，这些都要考虑。如果我们在上游放鱼，有人在下游撒网，我们放的鱼刚好会进网，这是放生的人考虑不周。因此，必须仔细考虑释放。我们不仅希望动物能活下来，而且要提前想到它们遇到的危害，并加以避免。

保护学生释放学生最积极的方式就是素食。这种生活方式对我们的健康有害吗？只有优点没有缺点。新加坡户主许哲现年103岁。他一生吃素，身体健康。在这个年龄，我的体力和一个年轻人一样。我仔细观察了她，只有头发白了，掉了一颗牙，但没有任何毛病。现在她还在照顾老弱病残，希望办一个敬老院，难得啊！

26岁闻佛法，知其益，半年后吃素。我四十五岁的时候，得了重感冒。我病了一个月。没有看医生，没有吃药。因为以前很多人说我过不了四十五岁。我一想到我的人生完了，医生只能治我的病，不能治我的命。当我的生命结束时，我还能说什么？于是，我在家关上门，为自己的人生祈祷。没想到，一个月后，身体恢复了。之后我的身体状况非常好，证明了吃素是最健康的生活方式。那么，我们为什么要吃肉，对一切众生怀恨在心呢？不吃众生的肉，才是对众生真正的爱。

佛陀讲道时，不吃众生的肉。信佛的人吃三精肉是迫不得已。为什么？

佛陀在世时，他们的生活方式是乞讨施舍。佛教常说，“慈悲是基础，方便是门。”千万不要找信徒闹事。他们会提供他们吃的任何东西。只有当他们认定没有分别，没有坚持，才能吃到三精肉。佛教传入中国后，乞食制度在中国并不流行，得到信众的支持。早期佛教传到中国，印度的一些僧人是国家供养的。时间长了，王公大臣和普通百姓都知道要供养三宝，但早期还是吃三精肉。

素食运动是由梁武帝倡导的，这是比较晚的。梁武帝念《楞伽经》时，佛陀在经上说，菩萨慈悲，不忍吃众生之肉。梁武帝读了这段经文后非常感动，于是他自己割肉。他是佛教的大护法，他提倡吃素，所以我们佛教高僧的二弟子立刻响应。所以今天你要知道，世界佛教只有中国吃素。看到佛教在其他国家也不是吃素的，不要惊讶。我们经常旅行，看到他，觉得他很奇怪，他看到我们也很奇怪，所以要知道历史的由来。

决定吃素是好的。为什么？真的“杀人不离身”。那些屠夫为什么杀生卖肉？因为有人吃。如果这个世界没有人吃众生的肉，这个行业就没了。所以即使吃了三净肉，心也不干净，业也不干净。想想那些天天杀生的屠夫。你吃肉，你是他的顾客，你也有不可推卸的责任，所以知道吃素的决定就好。

你杀生的想法没了。众生把你当朋友看，就知道你不会害它。你还可以爱它，帮助它，它就会靠近你。这种情况在我们经常外出旅游的时候可以看得很清楚。

在一些地方，这些鸟兽看到人就吓跑了。为什么？可能我们的心是坏的，常常有杀生之心。杀众生心，一般都是杀气。有些人是凶残的。当这些动物看到它时，它们会逃命！外国人，看看山野和公园里的许多野生动物。你喂它们，你挥手它们就来了。他们不怕人。为什么？没有人伤害它，只有有人帮助它，也没有人伤害它。

有一年我们住在旧金山这个地区，住在CUPERTINO，附近门口有个公园，我们每天都在公园散步，这里面有野生的野鸭、鸽子都很多，全都是野生的，我们常常去喂它。有一次有一只鸽子走路非常不方便，我们仔细观察，它的脚被人用绳子绑起来，绑了很多圈。我们仔细观察它，到第二天再去喂它，它又来了，我们招它，它走近，把它腿上的带子松开，除得干干净净，它懂得了。到第二天它又引来两三只，都是这样绑着，它来找我们帮助它。所以它懂得，它有灵性，它知道我们会帮助它，它自己没办法，不知道是什么人把它拴着很细的线，绑得很紧，皮肤都受伤。这是布施无畏，只要我们永远断除肉食，决没有伤害众生的意念，我们身上的杀气就完全没有了。杀气没有了，杀气就转变成慈光，慈悲的光明，小动物看到欢喜接近你。这是第一条，这个功德在佛法里面就不可思议，果报是得健康长寿，无畏布施得长寿的果报。

圆因大师

‘我们多今生累劫以来，所造所欠的杀债，可能也虚空也装不下，而放生就是还债，还累劫多生以来，我们所欠无数的杀债。’

‘我们要深信因果，放生自有放生的善报，杀生自有杀生的恶报，鼓励赞叹放生自有鼓励赞叹放生的善报，阻挠批评放生自有阻挠批评放生的恶报，种什么因，就得什么果，因因果果是绝对错不了的。’

‘疾病癌症，灾难不幸之所以会发生，就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生，借着出钱出力赎命放生，来偿还以前我们所欠无数的杀债。’

‘每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。’

‘放生就是救急，与其他的功德不一样，放生是救性命垂危，朝不保夕的受困受难的众生，我们一放生，当下众生就免除死难，重拾生机，我们不放生，众生就只有受宰待杀的唯一死路了，放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟！’

‘放生最重要的是皈依以及念佛。‘皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。’物命在经过三皈依仪式后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，并且物命亲闻‘南无阿弥陀佛’圣号。六字洪名盈盈入耳，既植道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永断六道生死轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意义。’

‘放生最容易消业障，因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生，正因为简单易行，人人可为，太容易消业障，所以我们的冤家债主便无所不用其极，千方百计阻挠我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭受的阻挠最大，所引起的批评最多；这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重，众生物命无福值遇善人受救免除死难，因为业障深重，人们无福救赎生命，偿还杀债。’

‘批评毁谤放生，阻挠质疑放生的人要小心，因为阻挠人家放生就等于杀生，害了千千万万物命无法受救，含冤而死，其罪过无量无边，一定要赶快改过忏悔，否则地狱苦刑是一定逃不掉的。’

忏云大师

‘丙甲春云卧病冈山，经久不愈，医药治疗，营养滋补，静摄调护，悉皆罔效，身心苦闷，不知所措。嗣承净业道侣慈悲劝谕，谓若提倡放生，与众行之当得早占勿药云云。云遂依劝告，先自放生，并同诸方提倡，经时不久，顽强痼疾霍然痊愈。’

（放生仪规）

雪庐老人（李炳南老居士）

‘放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。在二千八九百年时的中国与印度，未通消息，佛教在印，曾行放生，儒教在中亦曾放生，并非谁倡谁效，善道自然同耳，两教放生之经典各有记载，多不胜举，查书当知。’

‘下功断缘戒杀，中功断缘兼素，上功断缘放生。’

‘上等功德，除了断缘外，必须兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。’

‘一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。’

‘不单是佛教提倡戒杀放生，我们中国的古圣先贤，亦多说戒杀放生的道理。’

‘戒杀放生，这是心性的问题，就是有慈悲，没有慈悲的问题。’

‘奉劝诸位，现在战乱还未来临，快快改往修来，快快戒杀放生。’

（李炳南老居士全集）

最好的消业方法莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。教育人不要杀生，动物也是一种生命万物平等，人没有剥夺动物生命的权利。

戒杀放生，是佛陀金口告诫我们，要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首，布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生功德三种布施，一概俱备。在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；是为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！