泥鳅能放生吗为什么_嘎玛仁波切：放生，是清净杀业很好的对治方法

各人一路共修放生，取得的福报跟好事是很大的。一个火苗的热量，跟不计其数的火苗集合正在一路的热量，完整没法比拟，并且相对没有只是火苗数目上的分歧。一个集团或一群人，依着一样的愿力组织大规模放生，好事能够跨越团体用一生挣来的钱来放生。以是，若是想着：“明天一切师兄弟一路出钱出力，蕴蓄各人的钱配合去放生，而我是为了让所有魔难如母众生，脱离循环之苦，早日成佛而去介入”，如许的放生是各人力气的总和，发心的心量便会十分恢弘了。但若是认为明天本人只是拿了几十块、几百块或许上千块去列入放生，发愿祈请也只想到本人，以如许的思维跟发心，所取得的好事便很小。

放生，是喧扰杀业很好的对治方式，但若是只是为了本人来放生，不提议殊胜的菩提心，如许的福报与好事便十分有限了。《普贤行愿品》讲到，观想本人幻化成跟大地等量尘埃的身体，一路为将被放生的生命念佛，这类功德无量无边。以是，各人必然要有这类心态，要如许来观想，虽然咱们每次放生的工夫很长久，可是这个好事即便以虚空作为容器，皆没法包容。同时，要牢记无始以来到此刻为止，本人虽然做了良多善事，但也损伤过良多生命，此刻深深晓得那样的行动，带给良多众生无边的苦楚，此时我发自内心向诸佛菩萨、上师三宝，和一切的众生后悔。既然曾经做了，就要存心后悔，从现在起头，纵使遭受命难，皆不再做作存心杀戮众生的恶业。若是真的能正在当下收回如许的决计，就要笃信必然可以喧扰杀生的罪恶。

总之，全部放生的进程皆要以三殊胜去摄持：放生前，收回菩提心;放生时，如梦如幻对待，没有执著;放生完毕时，忘我回向。如许才是最美满的放生，必然可以污染无始以来做作的杀生恶业。