黑鱼放生_学会从痛苦中提炼“养分”

学会由痛苦中提炼“营养”

“灾难，关于天才是一块敲门砖，对醒目的人是一笔财产，对弱者是一个万丈深渊。”

以为康乐是康乐、痛苦是痛苦，二者之间截然不同，这是常人的设法主意。而能正在痛苦中发觉康乐，正在康乐中认清痛苦，这才是智者的高超。

很多人一提到“痛苦”，惟恐躲之没有及，却没有知它还有好事的一面：痛苦能挫败您的自卑感，消除您的傲气十足；能让您对其他受苦众生心生悲悯；能让您逐步看清事情的究竟，明确什么该做、什么没有该做……故痛苦还并没有是百无是处，环节看您懂没有懂从中提炼“营养”。

正在释教中，看待痛苦的要领，跟人间人泾渭分明。

人间人极度恐惊违缘，畏惧痛苦，常常到寺院里烧香拜佛，求菩萨保佑本身千万别抱病，别失事，一定要升官发财、平平安安、快快乐乐、顺顺利利……而大乘释教中，却有一种办法，能够将痛苦转为道用。

就拿抱病而言，本来是件十分痛苦的事，但释教中却能够把它转为好事。

也许有些人不太明白：“抱病哪有什么优点？怎么可能！”事实上，本来您本身特殊狂妄，什么都不放在眼里，但经由过程疾病的摧残以后，就会深深体会到人生的痛苦，进而转变以往的立场，入手下手往留意这一些、在意这一些，对人生的标的目的从新定位。此时，这个病就有了另一种价值。

像躲地盛德米拉日巴尊者，恰是由于伯父、姑母的毒害，他才有了厥后那末高的制诣——由于他们强夺了他的统统财富，他为了抨击才去学诛法，返来杀了很多人。制了如斯罪业以后，他由内心深处生起极大懊悔，以为自身是世上最大的恶人。为了反悔，他阅历各种苦行，最终获得了无上的证悟，成为历史上了不得的大制诣者。

可见，只要明白哄骗痛苦，就会发生很大的好处。所以，我们还没必要每天求安然、求康乐，而应该求把痛苦、不顺、窘境转为道用的办法。有了这类办法今后，您遭受再大的劫难，还能将其转化为乐成。

我曾看过居里夫人的列传：

她在19岁时由于没有能与相爱的人成亲，疼苦得差点自尽。厥后她决定将小我的没有幸化为修业的动力，离开了波兰，往法国巴黎大学进修。

正在修业时期，她生活极度穷苦，冬季特殊严寒时，她常常被冻得睡不着。冷极了的时分，乃至要把椅子压到被子上才可以入睡。

恰是这段凡人不克不及忍耐的费力日子，造就了她将来事业的灿烂——1903年她获得了诺贝尔物理奖，1911年又获得了诺贝尔化学奖。

一个女人，两次取得诺贝尔奖，这在有史以来十分罕有。她之所以取得如许大的成绩，无不归功于昔时的失恋取修业的艰巨。没有这一些灾难，就不可能有厥后的居里夫人。

巴尔扎克还说过：“灾难，关于天才是一块敲门砖，对醒目的人是一笔财产，对弱者是一个万丈深渊。”

人要有最好的期望，还要有最坏的计划

释教以为，生活中的任何不顺，都可以转化为胜利的良机。

现今，很多年轻人缺少应对痛苦的本领，他们老是一厢情愿地以为：“生活充满了阳光，肯定是安如泰山、顺顺利利，不容易碰到任何崎岖。”

然而，实际通常是不是如斯，从天而降的“暴风雨”，常会将你的人生打乱。因而，我们正在享用康乐时，必然要有心理准备——当康乐被摧毁时，自身该当如何应对？

例如，您目前有钱时，要斟酌：“若是之后停业了，酿成托钵人了，我该如何生活？”目前您家庭和和美美，要思考：“一旦家庭出现问题了，我该怎么办？”假设提早有所准备，一旦碰到痛苦时，就不容易闷闷不乐，更不容易瓦解。

年轻人普通对豪情稀奇固执，通常以为情人便是幸运的支柱，因为心里的盼望太高，一旦情人变节了就没法应对。实际，您还能够换一个角度想一想：情人离开了自身，也许恰是个机遇，将来会有更好的挑选。

释教以为，生活中的任何不顺，都可以转化为乐成的良机。因而，当我们碰到不愉快时，要擅长由不和挖掘出价值。比方，当他人骂您时，就把它当作建安忍的时机；当您被单元开除，没必要损失决定信念，而要尽快探求其他前途。

张海迪说：“纵然同党折断了，我的心也要飞舞。”这是一个坐在轮椅上的人收回的感言，如斯精力十分可嘉。

人与人差异真的很大：有人稀奇软弱，正在窘境眼前势如破竹，碰到一点波折就倒下了；有人则有应对痛苦的才能，碰到再大的违缘，还能坚强地站起来。所以，各人应当察看一下，看本人是软弱的人，照旧坚强的人？

我曾在一个书院，见到过一件名为“决定”的雕塑。这个雕塑造型怪异——一个人悬在空中，双臂向身体两侧平伸，被很多双手往外拉扯着。这是什么喻义呢？浮现人在决定的过程中，常常被光亮取暗中、爱取恨、幸运取悲痛等冲突撕扯。

由此我想到，关于人生，我们还应该有齐面的熟悉：一方面要神往光亮，一方面要面临阴郁；一方面要理想乐成，一方面要驱逐失利……如有了如许的预备，岂论社会若何庞杂，您应对起来城市非常自若。