鲶鱼代放生到河里可以吗，放生可以解怨，放生可以救亲

一、代放生鱼往那里

1、爱好小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。昔人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。易如反掌，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭，免飞蛾赴火而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间阳春常在，是人世间品德盘石，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为宁静济物之基，降生乃慈善、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大利便秘诀。

2、放生时，行者取被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。

3、净土九祖明蕅益巨匠有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

4、今世妙莲老和尚曾说：“主动放生，完全救生，才是真正的佛心！”

5、由保健和卫生学的角度来看，素食曾经是当今世界的生活时髦。由人道主义和环保的角度，人类为体贴植物的命运、掩护它们的生活，曾经拟定了相干的法律法规。然则，物我一体、众生同体的伟大理念，只有正在释教中才被刚强不渝地实践着。

6、放生——拥有理智的发心，慈祥的进程，圆满的回向，不只解放了被放生的众生的肉体，连到场和见闻随喜的人皆一同种下了摆脱的善根。放生的行动是佛心的展示，也是佛行的实践。

7、海涛法师曾和我谈天，提及“经常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标记；常行放生的人会获得诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标记，那样的人是我们修行的良俦，事业的老友。”普劝莲友同伦，放生能够解冤，放生能够救亲！

8、《地躲十轮经》中详列放生的十三种好事，即放生者长命；慈悲心自然生起；善神为友；全部动物体以为亲而欢欣；无量好事；世人尊敬；无病无伤害；康乐永幸运；世世代代敬信佛陀所行；不离三宝；末获无上菩提之果；师父善常识恒久住世，为师禳灾祈福；往生净土。

9、普愿天下人等戒杀茹素，放生念经，致宁静永保，极乐即证。

10、南无西方西方净土宽大为怀谢天谢地！

两、深圳那里有代放生池

1、

《放生杀生现报录》中有故事说，宋代宣和年间，有个名叫杨序的生意人，廿八岁时曾梦见一名仙人对他说：「您的寿命再过十五天就到了，除非去救一万条的性命，才气化解此劫。」

2、杨序听了便着急地问：「工夫这么快就要到了，要救一万条的性命来之不易?我该怎么办才好?」

3、仙人答复：「释教大藏经内里说，鱼卵若是没有经由盐腌，三年以内皆照旧活的，还能孵出小鱼，您何不往多救鱼卵这层面去做呢?」

4、杨序醒来之后，便马大将仙人所说的话写下来贴在大街上，请大师不必要腌鱼卵;别的，看到有些人杀鱼时，还赶忙将鱼卵买来放回河里往。

5、如许过了一个多月之后，一天晚上，杨序又梦见仙人来通知他：「您救济的性命曾经跨越一万以上了，寿命能够持续延伸。」

6、厥后，杨序一向活到了九十岁才过世。

7、我为何信赖呢。由于这本书是印祖为干的序呀!复制一小段叙文为人人看“江慎建师长教师，乃前清之隐君子。学问渊搏，操行纯粹。虽未研穷佛理，然能笃信因果。故于杀生放生报应之见闻者，录之成集。其族裔孙易园，于民十一年为付梓，光为作序，此未几述。当今杀劫洋溢，加以水旱各种灾害，民生凋敝，莫可救药。同人欲从根本上处理，拟广印现报录，认为挽回劫数之据。”印祖不但为此书干序，还要广为流畅此书以削减杀业，好从根本上挽劫数，息灾害呀!

8、我们皆晓得，印光巨匠是谁呀!净土宗13祖!大势至菩萨示现呀!印祖松散没有松散呀?连弘一巨匠闭关，印祖皆严肃的写信警告他没有成固执地步!印祖重没有重细节呀?眼前的居士碗里剩有饭粒没吃尽，印祖即速谴责!

9、所以，我真的是信任的!无论有谁由什么角度质疑鱼籽可否存活等等，我信任他们也是朴拙的表达了本身所晓得的，但我们全是凡夫，如今科学也是有范围的!所以我更信任印祖，信任佛菩萨!

10、鱼籽我照旧要救!乃至鱼籽都被丢到垃圾堆里往了，我还往拣……