潭柘寺代放生，世代放生，子孙高官显贵

一、长春代放生微信群

1、梁敬叔师长教师《劝戒录》上纪录，斋青太守的先人退庵师长教师，居家乐于积德，常以医药济人，平生戒杀放生。每当祭奠或请客，他家所用肉类全是市场买来的现成净肉。

2、有一天，同伙送退庵老师两篮活蟹，这一些螃蟹，又肥又大。旁观者皆很爱慕，想尝美味。这时候，退庵老师坐在水阁中，将两篮蟹倒入河中放生。在坐有位湖州客人，歌颂他道：“老师的风格，近似我故乡张封翁，便是张兰渚侍郎的父亲，张家戒杀放生，已有数代，张侍郎兄弟，皆登科甲，蒙受权贵官位，老师能如斯，不久诸后辈，必将如张氏一样平常贵要。”

3、颠末一年，斋青公然以二甲第一人，进翰林院，经殿试后，派任高州太守。

4、按：张兰渚侍郎镇抚福建时，家父（《劝戒录》作者梁敬叔自称）曾在他幕府任事，起先不知道侍郎戒杀。家父寓居将满一月，餐厅内不见杀生。偶逢宴客，才蒸板鸭肉宴客。扣问才知张侍郎全家戒杀，只吃不为己杀的净肉。府内下属皆受其教养，还皆推行，不敢违逆。张侍郎本人生活清俭，每逢初十五出署梭巡暗访，只买油条大饼果腹罢了。

5、——摘自《戒杀放生文图说》•印光巨匠荐

6、天下潜能大家安东尼罗宾说：“正在顶峰状态下，大批步履，是统统的解药！”正在顶峰状态下，只有第没有第二！永久没有要做第二！

7、智者巨匠相传为释迦牟尼佛乘愿再来，随陈时期，巨匠见临海渔民打鱼杀生，大起慈祥，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民谈经论道，渔民闻法后率皆转业转业，好生由善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，所有作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，所救活的物命数以亿万计，如今的西湖，便是巨匠昔时所创的古放生池。

8、禅宗六祖慧能巨匠，得意五祖弘忍巨匠黄梅心印后，为隐匿同门兄弟的毒害，逃亡江南，无影无踪，乔装布衣，隐居于猎户群中。猎人交代巨匠守网，巨匠大发慈悲，见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物，莫不设法为之放生，如许放生放了十六年，救活的物命不可胜道，而且感动了猎户，放下屠刀，转业向善。后巨匠坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州！

9、寒山问拾得：放生可成佛没有？答曰：诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成绩诸佛心愿矣。故一念慈祥，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈祥日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈祥海矣。我心便是佛心，焉得没有成佛乎！故知放生人缘，非小善之所能比。凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。

10、（寒山大家相传为文殊菩萨示现，拾得大家相传为普贤菩萨示现。）

两、玄月十九是啥日子代放生

1、梁武帝问志公禅师：‘放生好事若何？’

2、答曰：‘放生好事，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄人缘，遂使升沉互异，以渠存亡循环互为六亲家属，改朝换代不复了解。若能发喜舍心，起慈祥念，赎命放生者，现世保病延生，将来当证菩提。’

3、放生合天心放生顺佛令放生观音慈放生普贤行

4、放生无忧末路放生少病疾放生嗣胤昌放生官禄盛

5、放生免三灾放生家门庆杀生取放生果报明如镜

6、遵氏巨匠暮年主持杭州昭庆、灵山等寺，讲经弘法，宋真宗赐号‘慈云’，巨匠曾以晒台智者巨匠放生的故事，告知州判王钦若，并请他奏准以西湖为放生池，获朝廷准予，命令西湖为放生池，禁止统统渔获捕猎，重现智者巨匠时期放生风采！

7、贪他一脔脔还他古圣留言末没有伪

8、戒杀念经兼放生决到西方上品会

9、人之诞辰到来该当持斋戒杀或是买命放生或是诵经念经

10、修桥砌路煮茶随意推行善事酬报生身父母乳哺三年盛德