寺庙代放生一般放什么鱼，放生鲫鱼之什么才是真正意义上的放生

一、持久代放生蚯蚓好吗

1、我以为，放生便是由于种种人缘根据购置，救济，等方法对植物开展有用的回归自然，而今很多人图名图利，完整掉臂他们的死活，便是为了让人晓得他放生了。

2、事务回归到几年前，记得那时候正在黄陂有放生组织，对鸟类，鱼类，包罗团鱼乌龟放生，我那天恰好上山，发觉许多本地的农人正在那里抓鸟，由于这一些鸟基础飞欠好，许多皆掉到水里了，我首先把那些人赶走，然后一个个鸟抓住，把他们放到后山，最要命的是两件事。

3、第一件，一个刺猬掉到水沟，活活的淹死了，并且是淹死良久的那种。

4、第二件，一只鸟正在一个沟里站立得一动不动，然则他还正在世，浑身全是蚂蚁，皮毛所剩无几，哀毁骨立，看着我的心里不知道多难熬难过，我恨那些没有责任心，只顾图名放生的人，基础掉臂他们的死活。

5、当我把它弄上来，照样一样站立不动，预计还走不了了，给他吃的他还不吃，静静地他倒下了，心里非常丢失，他没有任何心情，然后我就把他们掩埋了。

6、我以为没有管您放生没有放生，若是往放了就要对他们卖力，这是最基本的，好比我昨天放生，把它放到基本上能够丰衣足食的中央，让他换过了，游走了，再走，若是您会念皈依咒，那就给他念，若是没有容易，那就用手机放皈依咒给他听，这是最基本的，想要每个人干任何事情都能够圆满，没有必要只为了本身，如许您放生即是杀生，起没有来一点作用。

7、【编者案】本文为2016年2月12日—3月8日时代，幽静法师受邀到场福慧灯教诲团体生长研讨会出色开示节选。

8、如今各人皆正在做善事，有些人正在做放生的事情，有些人正在做护生的事情。实正在不论是放生，照样护生，这统统统统的源头照样正在人。由于有些人要杀生，所以有些人正在放生；由于有些人正在损害植物，所以有些人正在护卫植物。假如不从教诲人起头，我们怎么做皆没有举措处理这个天下的题目。所以，我们如今所做的教诲人的事业，便是大放生，大护生。面临本日有些人往放生、护生，我们是绝对的随喜、绝对的惊叹，由于这是善事。但是正在我们本日时候精神有限的情况下，我们要用聪明往面临。所以，我们要把一半的时候、精神放正在教诲众生，流传真理上，由于教诲才可以挽救全部人类。

9、正在非洲，大象越来越低，这不论是植物本身干的，反而是由于人为偷猎。所以，我们重点须要掩护的是人类，而不论是植物。如是植物本身干的，我们就掩护植物；如是人干的，我们就应该掩护人。什么叫掩护人？便是掩护一个人的好意，让人晓得全部性命是一体的。若是我们体验到这一点，我们的慈悲心就生出来了。我们要去关怀植物，但我们更要去关怀人，不要那些人照样会去损害植物。所以，处理这个事情的方式便是让人类的知己醒觉。

10、就像我们会去买鱼放生，那养鱼人还会不容易再养鱼？当然会。这个天下由于人心的需求，由而就诞生了市场。所以，我们在做放生这件事的时分，要真的非常有伶俐。好比，我们照旧常常买鱼放生，但我们换一种新的立场。第让鱼多活一些时分；第借用鱼作为东西，来长养我们的慈悲心；第借用我们放生的情势，发生一个好的危害。

两、求子买鱼代放生

1、仁焕法师曾组织过一次百万大放生。那天恰好来了一个人，我看到他，叫他赶忙随着往加入百万大放生。他放生返来后跟我说，好震动，好欢欣！我说有功德要找你，他就问我有什么功德？我说你想一想，他说想没有出来，我说一定有功德要找你。他回往没有暂后，就被提拔为副总裁。这是为何？第他一来就遇到百万放生，我正在南山寺那末暂都没遇到，他来一次就遇到了，这便是有福之人。第他放生后欢欣的没有得了，这类随喜之心把百万的功德都随喜回往了。所以我就知道了，他肯定有功德要来临，实正在这都是有征象的。

2、放生的服从和结果很主要，怎样样才可以运用起码的款项取精神往长处更多的人和众生？好比，我们目前大的放生要到那边放呢？要到黄河、长江边上放，到旅客最多的中央放，到垂纶最多的中央放。有些人就说，那些中央有那么多垂纶的人，我们怎样能往那边放生呢？这就须要聪明了。我们要把垂纶的人皆请过来一同放生。所以我们干任何事情皆必须要升华，要有高度，没有升华，就没有高度。当我们把事情升华上往，我们就已透过放鱼、放虾正在放人了，这就没有一样了。

3、我遇到过两次很有意义的放生，那两次放生全是正在垂纶的中央放的。有些人说，师父您为何挑选正在垂纶的中央放生？您正在垂纶的中央放生，鱼不管是又会被钓走了吗？这其实是一种限性思惟。第大师有无发明，鱼被打起来时全是晕的，再放下去，它是不容易去吃鱼钩上的食品的，它气都还没缓过来。第我们放生放的全是活鱼，它会跑，它不容易老守正在那个中央。鱼自身就游走了，它怎么会等着垂纶的人来钓它呢？最主要的是，我请那些垂纶的人一起来放生，不仅仅是请他们来放生，还给他们发供果。放生又不要钱，又发供果，还消灾免难，所以他们就很乐意来到场。

4、有一次我们正在德阳放生，放生完今后，我们正在整理物品，后果垂纶的人跑掉了。我说，你们如何没有钓了？他说你们都正在放生，我们垂纶都没有好意思。这没有是我没有让他钓的，垂纶的人用什么来渡？用放鱼渡。反治其身，这是佛法教给我的方式。我如果对他们说没有克没有及垂纶，那他们必定没有容易听我的。而用如许的方式，是正在他们心中种下一个反向的力气，他们如果多放几次生，他们就钓没有下去鱼了。当一个人放生多了，他就没有也许吃肉，他就没有也许杀生。由于内涵的慈祥被激发了，外正在就会主动显现出来。

5、2004年摆布，我们正在乡间放生。我们前面放，背面就有些人捞，那怎么办呢？把那些捞鱼的人皆请过来放生就好了。第自身放的生，他们还会捞吗？他们必定晓得这个没有吉祥，前面放生是为了求吉祥安然，求发家，背面捞起来把它吃了，他们自身还吃得进去吗？就算吃得进去还要难熬难过好几天。第我们组织本地的人来放，自然还会有本地的人去阻挠那些捞鱼的人的行动，那些被放的植物有些人保卫。

6、正在放生列队的时分，我就看到，许多白叟抱着孩子，也有妊妇、门生，他们皆把队排得有条不紊的。抱一条鱼，放了，就嘉奖巧克力一个。也有些人放完后，排第二次队继承放生的。当为他们再次发放糖果时，他们就说，我放过了，还拿过糖果了。这类感到太夸姣了，不拿糖果了，就只是以为放生很夸姣。所以，当人有了一颗忘我的心，就有了要领。

7、放生没什么稀奇规定，只要您爱好、只要契合放生前提，您能够按照实际状况，按照您的状况随缘挑选购置放生。

8、飞禽类：山鹰、老鹰、猫头鹰、麻雀、喜鹊、各种鸟、山鸡、斑鸠、海鸟、鹦鹉、鹧鸪等；

9、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、团鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、田鸡、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳等；

10、昆虫类：蚂蚁、喂鸟的虫子、喂鱼的虫子、蚂蚱、蝎子、螳螂等。