自己去菜市场买泥鳅代放生可以吗，一边杀生一边放生可以吗？

一、重庆代放生的鱼那里买

1、有慈善家一家来寺院找师父，自述小孩无端满身痛，病院查抄不出成果，所以乞助佛法。

2、小孩母亲：“看到小孩抱病，内心难熬。”

3、师父：“这是你们宿世的人缘，是一家几口之共业。”稍顿了顿，师问道，“你们现在是做什么事情的？有无杀生？”

4、小孩父亲：“烧烤。他人杀好送过来。”

5、师父：“我为您们提个倡议，为了您们性命的连续，不必要再干这个行业。您说，师父这是砸我的饭碗呢。实际有时候，看似是饭碗砸了，实际是保命的。

6、小孩父亲：“我每天觉得乏，腿疼。”

7、师父：“您乏是为了虚荣，杀生挣钱，腿疼是因果。那您说我乏不乏？我有时候是拼着命——可不是为了挣钱而冒死，反而是为了完成本身的职义务务，小我有小我应尽的职责。一样都说乏，但乏的成果差别。作为一个汉子，不必要在家人眼前喊乏，那便是您成了家的义务，喊乏还没用，生活还得往前走。人生便是如许，便是让您来阅历人间的苦取疼，邃晓人生的究竟以后，放下了、释怀了，自然就轻松了。”

8、小孩父亲：“我放生行不行？”

9、放生自然好，但并不是说这边杀生那儿放生，杀生就没事儿。这是有所求，和佛菩萨作生意业务。我说过，为了放生而放生，没有好事可讲。

10、虽然您一家人的吃、喝、用，一切生计滥觞全是靠此，可是有些事情走到必定水平，需要您改动的时间，您就得改动。您改动没有了环境，改动没有了事实，您只会改动本人。您没有改动本人，证实心态有题目。

两、鳝鱼代放生有什么寄义

1、“大概我给您说的，您接受免不了，可是，正在实际眼前，您只会接受。我想，正在挑选性命和挑选挣钱之间，您必定挑选性命，是否？命皆没了，您要钱做什么？”

2、娑婆天下，万类有情，九行八业有哪一个敢说一点业没有制，或许是程度没有同罢。

3、最近有几位师兄分别在没有同工夫和没有同的体例问我：“师兄，您在有关放生文中每一次皆夸大“诸好事中放生第一”，然有篇文章却说“往菜市场买物放生是制罪，如斯放生便是放逝世”，并要人“没有要往参与这类放生”，我感觉也是有事理，讨教师兄这类说法究竟是没有是对照样错”？

4、又有几位师兄也是有类好像疑问：如“有些卖生专业户，豢养乃至专门捕获植物再拿来卖给我们放生，这类举动实在让人没有齿。但从另外一角度讲，假如我们没有放生也就没有会致使这一些卖生专业户。往豢养或专门捕获植物来卖钱，如斯放生没有等于放逝世吗？”

5、关于上述问题，古先圣盛德皆曾有论。我们避实就虚，谨讲如下观念，供大师参考。

6、首先，我们要十分明确地报告大师，“到菜市场买物放生是制罪”的说法是违反因果定律的。这是一种“邪见”，并且是真真实实之“大邪见”，诸君万万不可轻信，更不能够宣扬，不然一定会背很大的因果，未来悔之无及！

7、其次，讲一讲为何说“到菜市场买物放生是制罪”这个说法是邪见？”

8、一者，此说违反了“众生皆有佛性，大家能够成佛”的道理。

9、依法所论，十方法界统统有情众生，不论是人是鬼或是畜，他们皆俱如来赋性。只是由于他们妄图取固执再加上无明，使得他们制下无量业障并推进他们正在六道中不息循环受苦。可是，这一些无量众生，一旦有朝一日学得正法而得正见，若能放下统统妄图取固执，即可当即规复其原来就有之佛性而证佛果。

10、那些菜市场合卖众生，不论是野生照样人工养殖的，还不论是人们抓来食用的照样专门卖给我们放生的，他们全是性命，他们同俱如来佛性，是以他们同样是将来佛。我们买物放生就是在救度“将来佛”，其好事不可限量，基础不存在“往菜市场买物放生是制罪”之说！