身体不好放生放什么好，【放生救命】放生的好处不可穷尽！
一、南京放生地点公布最新消息
1、
什么好事情都要做,但是要有重点,因为财力有限,所以最聪明的办法就是集中力量做最大的善事----放生。
2、最近身边发生了一些事情,让我具体而深刻的体会到放生是功德利益最大的一个事情,超过做任何世间的好事情.
3、我有一个女同修,她要做生意,准备做化妆品生意,结果买来的化妆品很快就过期了.她认为是自己的福分还不够,这样理解确实是对的,因为一个人福分若够的话,就会正确选择一个项目,并且不会怀疑的,非常自信的去做,还会遇到贵人相助.我经常看到有人选择了好项目,可自己打不起精神,或者有好项目,却没有人指点,增加了精力和时间,金钱成本.
4、闲话不说,这个女同修开始积极做好事情,先是带了许多同修个老太太去普陀山拜佛,结果回来以后发现少了两个人,弄得焦偷烂额,现在还没有找到人,然后又去捐一些物品,因为是带动一些人一起捐。弄出烦恼.好事情做了一堆,却自己都不大相信会给自己带来福分.这个同修也放生,但是她没有把放生做为重点.有点遗憾.
5、为什么人得了绝症,你去请教佛门高僧,他会第一个告诉你,马上去放生呢?为什么历代以来,祖师对于行善,众口一词,夸赞放生功德第一呢?这些都是有深刻的道理的,没有多年持续不断放生的人绝对无法体会其中的皮毛,所以还是乖一点,先听祖师的话去放几年再看.
6、给一批生命解救,还债.结下善缘,同时给他们念佛,再结法缘.先救其生命,再救其慧命.放生的同时如果一直念佛,则做到了金刚经说提的宗要"无相布施".有什么事情能比这个事情更让人欢喜,满足呢?有什么功德利益能超过这个事情呢?所以历代以来,放生是福分现前最快的.
7、放生具足三大布施,具足六度.虽然是念佛助行,但其起的作用利益与念佛无其利益就我个人体会也可以说个一天一夜.如果佛来说放生利益,当可说无量劫都说不完.我喜欢给要饭人钱,见了就给,少则2元,多则一百,广州要饭的我几乎给过几百人.见了就一定给.但是没有见到自己得到任何福果.而放生以来的福果却难以胜数.自己清净的时候都感觉得到身边附近有财神和福星拥护.家里人纷纷精进学佛,父亲一天念佛20000,妹妹妈妈也念佛;动物托梦求救等事情多次发生,屡见不鲜;烦恼减少,清净现前;我不刻意劝别人去放,但能够听我的话去放生的人也不下百人,而在我开始学佛,自己还不大去放生的时候,也曾劝人放生,却几乎没有人听劝.
8、如果我还有最后一天的生命,可以为众生做事情,我选择放生念佛.放生是解救心外众生,念佛是解救心内众生.放生是事,念佛是理.放生是福,念佛是慧,福慧一体,内外无别.放生念佛是一样的.放生的福分,可以借念佛作为增上缘,让其快速结果.放生的福分,也可借放生和其他种种布施行为作为增上缘,让其快速结果.
9、大侠丛飞大哥如果肯把捐助失学儿童的300万,拿来100万放生,我想"大难天须救",一定会过最后那一关.放生是一把一利索,哪怕放一条也是圆满.不需要其他的复杂后续行为,而助学到最后有的儿童仍需要持续帮助,否则就不圆满.留下一些遗憾.为什么高僧号召放生,现在的人和他说起放生,他一定会说:"有那么多钱不如助学或者做点其他好事情."我们该听谁的,现代人有慧眼还是高僧有慧眼.我个人钱有限,我也看到了太多事实,我愿意把我的钱多用来放生.
10、因为很多外来物种能在当地的自然或人为生态系统中定居、自行繁殖和扩散，最终明显影响当地生态环境，损害当地生物多样性，给当地的生态系统和社会经济造成明显损害。需要特别指出的是：具有高危害性的外来入侵种生命力强，具有适应性强，繁殖力强，性成熟早，抗逆性强的特点，能与当地土著种竞争食物资源和生存空间，使当地土著种的分布区迅速缩小，种群数量下降，甚至消失。这些高危害性的外来物种会破坏景观的自然性和完整性，摧毁生态系统，危害动植物多样性，影响遗传多样性。值得注意的是，外来入侵物种对环境的破坏及对生态系统的威胁是长期的、持久的，对其控制或清除往往十分困难。综上，放生不能放外来物种。
二、广州哪个庙可以放生
1、不宜在我国自然水域放生的常见水生动物外来物种有：巴西龟、牛蛙、罗非鱼、食蚊鱼、清道夫、革胡子鲶、鳄龟、雀鳝、食人鲳等。我们将加强科普知识宣传，提高社会公众的生态环保意识，避免民间随意性放生可能造成的外来物种引发的生态危害。
2、外来物种，这玩意的危害性我就不说了，把国家相关法规帖来：２００１年，《国家林业局关于加强野生动物外来物种管理的通知》里规定，禁止开展外来物种的野外放生活动，因科学研究、生物防治、调节野生动物种群结构等特殊情况，需放生外来物种的放生单位或个人，应当向放生所在省人民政府林业行政主管部门提出申请；在自然保护区及外围保护地带、岛屿等生态环境特殊或脆弱的区域、外来物种可能对当地野生动植物以及生态环境造成危害的其他区域，应当禁止放生外来物种。
3、即便是本土物种，不分原产地的乱放生，也会破坏生态平衡，严禁外地鱼放生；
4、人工饲养的动物进行野外放生，它已经失去野外生存的本领，这样的放生毫无意义，还不如直接给它来个痛快的；
5、刻意去购买动物进行放生，这其实在促进、鼓励非法的野生动物交易，非但起不到保护作用，负面效应远大于你放生的这几个，一般来说，为了抓一个活的野生动物到市场上去卖，在抓捕及运送过程中，会死去几只同类的野生动物；
6、最好的保护方法是：不要去招惹野生动物。
7、不要主动去袭击野生动物，当然，正当防卫是允许的，千万不要过当，最高境界是学习舍身饲虎的摩诃萨青王子；
8、不买不吃不用受法律保护的野生动物及制品，没市场，也就没滥捕了，也就用不着放生了。
9、在野外遇到野生动物受伤等情况，要么不要干预，顺其自然，要么请专业人士进行专业救护。
10、前天发帖，说自己有一点感应，坛里那么多师兄给末学加分、跟帖，末学深深感激，也深感惭愧。我不是一精进的人，平时很懒散，嗔心也大，虽然赡养父母，但经常对他们发脾气，至今没有正式皈依，就是因为怕自己不能成为真正的佛弟子。不过，已下定决心本月21日到东林参加禅修，顺便带母亲一同皈依，了却多年的宿愿。末学不食肉已近三年，不敢说食斋，因为吃肉边菜，要求家人在家不吃活物。食素的好处太多太多，不用我多说，在此说一下我不食肉的缘起。末学是一位中医，2006年5年痛风发作一次，那种痛是很刻骨的痛，痛了一次就不会忘记，可能是今生的杀业现前（末学读研时做过动物试验）。当时就决定少吃肉，但食心还在，一旦遇到自己爱吃的，就控制不住了，次日痛风再次发作，这样反复3次，就决定戒肉，说不吃就不吃。心里戒了肉，再好的美味摆在面前，也不会动心。不食肉后，身体瘦了，肚腩没有了，碰到20年前的高中同学，他认出我，我认不出他。我大学有位同学在北京，吃素多年修净土，十几年不见，见了和在大学时没有两样。很多人会为你不吃肉感到惊奇，一般会有两种反应：一种人会说，不吃肉身体营养够吗？这种人还好说，反问一句：你看我身体不好吗？吃素后没有生过病，感冒也很少，就是感冒也不吃药（在此不敢诳语）。还有一种会说，不吃肉活得有什么意思？这种人一时很难说通，只有不语，一笑了之。对于别人的疑问，末学只敢推说因为痛风，末学没有无碍之辩才，不敢说信佛，怕引起谤佛。当然，碰到同道，心中充满喜悦……