放生早上好还是下午好，念经是快点好，还是慢点好？

一、放生乌龟和甲鱼的功德

1、念经是快点好，还是慢一点好啊？

2、念经要不快不慢，要合适。念快了来不及喘气，念慢了速度又不够，同修行一样，跑快了易摔倒，走慢了又没有进展。不要在表面上求快，最重要就是心诚，心要诚恳，要专安静，到这个境界，才有功效。若太快了，把字念掉了、念错了，反而不好。太慢了呢，心又容易散乱，打妄想。所以要不快不慢。

3、经上说，诵二十一天《法华经》就可以见普贤菩萨，我发誓每天诵一遍，但是因为工作太忙，诵一遍又需要五个小时，就中断了，怎么办呢？怎样诵读加持力才大呢？

4、你不一定要见到普贤菩萨，你只要安心诵，与普贤菩萨的愿望相应，普贤菩萨必然会在暗中保护你。

5、你工作忙，日常事务又多，就不要勉强，否则身体受不了，有身体就可以长远诵。学佛修行，不要急，也不要缓，要适当。就像弹琴一样，弹得过急，弦要断，过缓又不出音调，一定要平和、适当。你不一定每天要念完一遍，可以念一半或者三分之一都可以。

6、比如我读《大般若经》，《大般若经》共六百卷，一天怎么念得完呢？一般十天都念不完，我就按计划，一天念五卷，慢慢积累下去，到了半年六百卷就念完了，而且还有好处。我读的许多大经都是按照这个方法读完的。像你那么急，怎么行呢？那个要不得，过于急了不行。

7、《法华经》共二十八品，你可按照计划，第一天念九品，第二天念九品，第三天念十品，这样三天就轻轻松松地念完了，也不觉得劳累，日常生活工作都兼顾了，收益还很大。你要是想一天读完，又没有那么多的时间，精神就受不了，其他的工作也干不好。而且你那个是囫囵吞枣啊，猪八戒吃人参果嘛，尝不到味道。对不对？要慢慢来，边读边思维，这样才有好处，把你急躁的病也治了，对身体也有好处，心理状态也就正常。从现在开始，就按我说的这个方法，照着做，保证不错。

8、至于说加持力的大小，就看你的心了。心要诚，心要远大，心要对佛菩萨恭敬，心要对众生悲悯，有这个心，哪怕你读一卷，念一句佛号，那个力量都大得很。懂么？不是数量越多力量就越大，如果心不到，哪怕你念得再多，也不起作用。就像有些老人念佛，不懂方法，心不诚，没有大心，一天到晚念，念得唇疲舌焦，也起不到多大作用。所以关键是心要诚，心要大，缓缓地念下去，那个力量很大，念一句顶一百句，顶一万句！

9、我母亲往生23天了。在这49天内，我是念地藏经好，还是念佛号好?阿弥陀佛的弥，是二声，还是四声?不知念什么声对。另外请问，信佛人烧不烧纸?我母亲火化时，摸身体柔软，但是我梦见母亲对着我哭，她那里很阴暗。请问刘老师，我母亲能往生三善道吗?

10、都问我敏感问题，叫我怎么回答你啊。我这样回答吧，可以每天念一部地藏经，给母亲回向。因为我知道很多同修不念地藏经，他总觉得不放心。他认为不念地藏经就消不了他母亲的业。所以我就这么告诉你，你每天念一部地藏经，给你母亲回向。其它的时间，一律念佛号，你就知道哪个是重点了吧?念佛机24小时不要间断。这是一个问题。你母亲能不能生善道，那就看你怎么救她了，就看你的本事了。你这49天，好好给母亲念佛回向，母亲一定能最低是去三善道。好不好?孩子，我这样回答你。

二、放生一般放些什么

1、你问我阿弥陀佛的“弥”是二声还是四声?这个吧，我是这样想的，各地的口音不一样，读出来的声调就自然不一样。我说你就随意去念，念哪声就是哪声。你就说咱们老法师念那个慢的，阿——弥——陀——佛，他是第四声，弥。你说对还是不对?如果我这么念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，它就是第二声，你说对不对?都对。我说你硬要去把这个二声和四声把它念实了，念死了，听起来是很别扭的。我给你学学，不一定像，如果你这样念：阿弥陀佛，二声，你说：阿弥陀佛，你听着是不是别扭?你要那么按四声，阿弥陀佛，你把弥念的狠叨叨的，也听着不舒服。你就顺着那个调念，你怎么念都好。你比如说，东北人念，可能有东北人的念法。你南方人念，有南方人的念法。你非得要把这二声、四声整得那么准确，是不是有点不圆融，有点太牵强。所以这个你就随着你的，你怎么念舒服，你就怎么念。

2、信佛人烧不烧纸?我说这种东西不能绝对。我告诉你，我不烧纸。我父母去世以后，我去公墓祭奠父母，我就拿这几样东西：一把鲜花、一个念佛机、香，我是拿这个。我到那以后，先把念佛机打开，而且是把念佛机打到最大声。因为墓地很大，一大片。我希望众生都能受益。然后把鲜花供上，把香点上。时间够呢，我给读读经。时间不够就清一色念佛号，念佛号的声音比较大。我是一张纸不烧的。这是给我父母去扫墓，我是这样做的。给我公婆扫墓，我烧纸。为什么呢?因为公婆的墓是在老家，在农村，老坟。我那些个弟弟、妹妹们，他们全都烧纸。所以我就恒顺众生，我去的时候我也买纸，也买香，也买那个大银票，几万元的那个大银票，这些我都买。去了以后，搁在一起，给老人烧。因为那有爷爷奶奶，有公公婆婆，有叔叔等等。所以，我们是放在一起烧的，就是这样的。你问我，信佛的烧不烧不纸?我告诉你，这是我的情况。这个东西不要搞的太绝对了，信佛的人就不能烧纸。但是我告诉你，烧纸给谁烧?鬼道众生，他需要。对他们来说，这是钱。除了鬼道以外，其它那个道，不是六道嘛，其它五道都不需要这个。地狱不需要，畜生不需要，那个猪呀牛呀马呀，这个你烧纸去，它知道吗?不知道。所以这个烧纸只有对去鬼道的众生有益处，给他点钱花。但是我是这样想的，你给他点钱花，你不如给他念佛回向，带着他一起走佛道这个路，一起上西方极乐世界做佛是最好的。所以说，我不反对烧纸，我也不支持烧纸。我觉得印光大师好像曾经说过这样的话。对这个问题我就是这样看的。

3、世界上的人与因果是分不开的。

4、◎一九八三年四月三十日中午开示于万佛圣城

5、人在世界上，什么奇奇怪怪的事情都有，为什么?因为当初种奇怪的因，所以现在结奇怪的果。你若不种这种因，就不会结这种果。我们若明白因果的道理，就要“诸恶莫作，众善奉行”。世界上的人与因果是分不开的，但是人人都看不见因，只看见果。当果报到来的时候，就手忙脚乱不知如何是好，这都是当初种因时不知小心，等到受奇奇怪怪的果报时，才觉得莫名奇妙。

6、现在大家研究《楞严经》上的〈四种清净明诲〉，这段经文把人杂乱古怪的因果，全都说得清清楚楚。你若明白因果，就要“诸恶莫作，众善奉行。”不要天天尽想利益自己，应该想怎么去利益他人，但是也不必在口头上说：“我常利益人啊!我修庙、造塔、布施济贫……。”这不是讲的，而是要真正去实行。以“助人为快乐之本”为自己的天职，那么这个世界自自然然就会好起来了。

7、问：念佛的目标是专注而少好，还是快念好？

8、道安法师答：还是慢念好。念佛的原则是什么？就是要做到一向专念，也就是说你行住坐卧都要记住佛号，这叫一向专念，你做不到一向专念不行！

9、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》传喜法师

10、我们在家居士家里活比较多，一边做饭洗衣服，骑自行车的时候，我们是念佛，还是安住这颗心?