放生鸡前要说些什么_沉睡的谷粒醒来

现在是初秋，又是一个明媚的早晨。就在这之后，薄薄的云层淡淡地遮住了，姚江上那些金黄而嘈杂的浪花立刻柔和下来，亮起来又安静下来，全都是诡秘的余姚口音。

在芦苇繁茂的姚江古渡口，在绿地的老银杏树下，在泥巴、蟋蟀、酢浆草的直接参与下，以河姆渡遗址博物馆为自然背景，举办了一场别开生面的诗歌朗诵会。

孩子们坐在自己的小椅子和凳子上，明亮的眼睛里充满了期待。其中有一个男生或女生陆续走出来，伸着舌头耸着肩膀，跳上草坡，朗诵本地或外省诗人的作品，有些是语文课本上的。就我所见，是著名的四明山风景区，也是19个抗日根据地之一。现在，和平的夕阳正在唐诗古道上(即从会稽山3354四明山3354天台山)涂上金色和红色。李白、刘长卿、皮日休的浅歌，历经千年依然苍劲。只有孩子最年轻最真实的声音才能与之对应。我不能也不敢。

余姚，这座浙东腹地的小城，过去是，现在是，将来也是一个未被发现的地方。正如梁启超所写，“余姚只是一座城，明中叶至清中叶的二百年间，文人众多.生于斯邦者，闻风而学流，能为己立。”余姚名人无数，有“余姚人天下第一”之说。虽然我从未见过王阳明、黄宗羲、朱舜水、严子陵这样的历史巨星，但毕竟结交了一群本地的“土生土长的人”，他们可以同舟共济，借钱度日。也是人间幸事。

一个幼师在背诵我的旧作《致橡树》。这个时候总觉得不舒服，喝水，东张西望，还经常搬竹椅。突然，我听到一个吱吱的声音，我赶紧低头寻找。有没有什么古陶器或者骨头是我不小心蹭出来的？可惜没有。

因为你脚下杂草丛生的泥层不是小事。如果你继续深入挖掘，你可以看到四个重叠的文化层。最下面两层是新石器时代最早的文化层，距今约六七千年。1973年，当地农民的铲子无意中揭开了一个惊天动地的秘密，挖出了我们祖先的家世。在成千上万的出土文物中，最让我震撼的是沉睡了7000年的大米。虽然它们在接触空气后瞬间由金黄色氧化为灰黑色，但这让我佩服人类原始文化启蒙时期的高度。

很长一段时间，我们一直以为每天相依为命的大米都是印第安人给的。原来全世界都认为亚洲大米的原产地在印度，印度最早的大米是在中国中部的鲁塔尔发现的。经测定，其年代为公元前1700年，比河姆渡遗址出土的大米晚3000年。

河姆渡人，近水而居，7000年前就懂得种植水稻，用榫卯技术建造木屋，磨骨片和针。烧制陶罐，驯养牛、猪、狗。于是，太阳落山后，个头巨大、额头完美、颧骨突出、下颚粗糙的河姆渡男女，在火堆旁画陶器缝衣、奶娃，大碗吃一顿大烧烤，用“太阳升起的两只鸟”的象牙蝴蝶雕作酒祭。猪在叫，狗在跳，牛在自己的影子上走来走去。酒酣耳热时，动骨哨吹响，翩翩起舞。当神秘的圆月引起狂野的咆哮，也许这就是最真实最简单的诗歌朗诵，依然在河岸，这古老荒凉的芦苇岸。

一个人被热烈的掌声推上了高坡。他想用余姚方言背《致橡树》。我根本听不懂他的朗诵。但是我能感觉到余姚方言的抑扬顿挫。付晓为我翻译：“每一阵风过/我们都互相问候/你吃饭了吗？”.如果你挑一百磅/我至少帮你挑五十磅！”连我都笑得前仰后合。余姚版《致橡树》的火爆是本次朗诵的高潮，但其版权不属于我。

我们也要去丹山赤水：伸开双臂打开狭窄的峡谷，手心会红吗？赤水桥上有个影子，大家会不会看起来像桃花？走这里，看那里。心里有一些不灭的金粒。