苏州放生的最佳地点，苏州重元寺举行为期十五天孝亲报恩地藏法会

一、上海放生甲鱼

1、法会由监院本觉法师主法

2、感恩佛陀教给众生如何孝敬父母六亲的功德

3、重元寺常住法师及十方信众百余人参加

4、大菩文化江苏讯2015年8月29日早上八时,苏州重元寺于地藏殿隆重举行为期十五天的地藏法会，法会由监院本觉法师主法，重元寺常住法师及十方信众百余人参加。

5、地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。望善男信女感应地藏大士的慈悲悯之心，为亲朋势友，历代宗亲及普利十方众生。立往超度。使它们闻钟声，离地狱出火炕。地藏佛七诵地藏经，七月十五日盂兰盆会诵盂兰盆经。

6、《地藏菩萨本愿经》属于大乘圆教的经典，是释迦牟尼佛在涅槃前升忉利天为母摩耶夫人而宣说的，表达的是报答父母之恩。这种孝道的内涵感召了由大孝著称的地藏王菩萨到忉利天，与分身无数的地藏王菩萨，以及过去现在未来所度脱的诸大菩萨云集。所展开的是一个非常盛大的地藏法会，佛在此放种种瑞相。佛把在弥勒菩萨未示现作佛，前一佛已经灭度这一段时间的六道众生嘱托给地藏菩萨，令这些众生不再堕于三恶道。

7、通过此方式，感恩佛陀教给众生如何孝敬父母六亲的功德，也以诵经礼佛的功德，为与会善信超荐七世父母及过往冤亲，并回向法界众生，同祈世界和平、人民安乐。广大善信踊跃参加，共结法缘，并回向所有与会者业障消除，福慧增长，祈愿正法久住，社会和谐，家庭安康，六时吉祥。

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8、江苏苏州重元寺举行盂兰盆超度祈福法会

9、苏州重元寺隆重举行八关斋戒法会

10、夫佛法深广，行门无量，然诸善功德中，孝为众德之本。苏州寒山寺为弘扬地藏菩萨宏愿，于2014年7月27日至8月24日(农历七月初一至，启建地藏法会。

二、福州放生方法

1、法会由寒山寺监院常勇法师主法，寒山寺全体常住法师及护法善信一百余人参加本次法会。

2、仰愿佛力，超度过去七世父母，历代祖先，冤亲债主。以此功德，回向法界有情，风调雨顺，干戈永止。

3、重元寺始建于梁武帝天监二年（公元503年），与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国。一时上行下效，全国崇佛。某日傍晚，住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，见官宅上空祥云重叠，便突发奇想，立即奏请梁武帝，主动建议舍弃自家官宅，在原地改建一座寺庙，并为寺庙取名“重云”。

4、恢复重建的重元寺位于苏州工业园区唯亭镇阳澄半岛莲花路。

5、据记载，梁武帝欣然同意，并赐匾表示嘉许，匾额题为“大梁广德重玄寺”。“重云“被误为“重玄”，是奏章转抄上递过程中的差错。重元寺一直兴盛到中唐时代。270多年后，时任苏州刺使的唐代大诗人韦应物曾有一首《登重元寺阁》写重元寺：“时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴郡大，十里郁苍苍。山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骄阗会四方。俗繁节又喧，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，重元寺草木遍芬芳。于兹省甿俗，一用劝耕桑”。唐代诗人李嘉佑、皮日休、陆龟蒙等也有描写重元寺的诗作。

6、公元842年，唐后期武宗会昌二年，中国历史上最大的一次“灭佛”运动突然爆发。朝廷对僧人展开了残酷的迫害和杀戮。苏州城里的寺庙大量被毁，僧人纷纷迁出城外，有的在别处另建新寺。离苏州城三十里的唯亭镇便出现了一座新的重元寺。原名重元寺的上海静安寺，建于唐会昌三年，很可能和唯亭重元寺是同一时期、同一背景下的产物。

7、吴越钱缪时代（公元908－932年），曾对重元寺进行过大规模的修葺。重修后的重元寺，仍是一座“巨刹”，规模宏大，殿阁崇丽，寺前有两座土山，两块异石立于庭前，一尊高丈余的无量寿佛铜像屹立于中央，十六尊罗汉环立两侧。另有别院五座。重元寺还有一座圣姑庙，所谓圣姑，就是梁武帝时舍宅建寺的陆僧瓒的女儿。当地人供奉圣姑是为求子。重元寺在宋朝改名为承天寺。宋宣和年间（公元1119－1125年），又因朝廷禁止寺观桥梁以“天、圣、皇、王”等字命名，而改名为“能仁寺”。宋真宗大中元（公元1008年），一个叫男师贞的人与宗族里的人们商量后，买下一块地，将已被废弃了的重元寺里的一座石幢重新竖立了起来。成书于清道光年间（公元1848年左右）的《元和唯亭志》说：“（重元寺）今遗迹俱湮，唯寺前石幢一躯，犹唐时建。”

8、石幢是寺庙的纪念性标志物，韩崇等清代诗人都有感于历史的沧桑，为这座石幢写过诗。元代至顺年间（公元1330－1333年），重元寺曾毁于火。元至正年间（公元1341－1368年），由悦南楚和尚重建，再次恢复一新。元代把重元寺在宋代的两个名字合二为称“承天能仁寺”。又有人叫它“双峨寺”，这很可能是因为寺前有两座土山，也可能是因为寺内两块异石的缘故。这时的重元寺，寺内除有无量寿佛铜像外，还有盘沟大圣祠，灵佑庙和万佛阁。文化大革命期间，重元寺被毁，石幢被砸碎。唯亭陵南小学校建于寺基之上。为弘扬佛教传统文化，满足佛教信徒的宗教生活需要，2003年11月，经江苏省人民政府批准恢复重建。

9、重元寺的重建，坚持继承佛教传统，遵循经典上有依据、历史上有传承、方便上有特色、艺术上有创意、功能上有感应等五项原则。水止观音院——重元禅院——药师塔相互呼应，又与佛教文化景点相互配合，建成以关爱生命、度生护法为宗旨的佛教文化区，表现出莲花佛国的观音道场特色、万佛庄严的独特风貌.。

10、重元寺的恢复重建填补了古城苏州东面没有寺庙的空白，建成后的重元寺将成为苏州工业园区一道靓丽的风景线。