山上放生，憨山大师的一生—风云岁月(上)

一、江苏放生一般去哪里

1、达观大师逝世后，憨山大师回忆起他曾说过：「愣严经七趣因果，世间书籍没有与它对应的注解。」大师当时说：「春秋正是说明因果的书啊。」于是发心写《春秋左氏心法》，借发挥因果的道理，弹劾政治上不明因果而致的腐败，提倡因果乃立世之本。

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2、万曆三十三年，大师六十岁。这年三月，大师渡过琼海，访寻苏东坡曾在此住过的桄榔庵和白龙泉，又寻找觉范禅师的遣迹，结果没寻到。晚上住在明昌塔院，写了一篇《春秋左氏心法序》。

3、第二天，大师游石山，写了《琼海探奇记》和《金栗泉记》。晚上登上郡城，看见城中生气不佳，立刻对地方人士说：「琼城将有灾难了，你们赶快逃避吧!」但人们都还以为大师在骗他们。当大师收拾行装准备离城时，郡城的土大夫们苦苦相留，但他无论如何也坚持要去。

4、第二天大师印渡过琼海，半个月以后，琼城即发生强烈的地震。城东的旧壁和门都陷了下去，城中的官舍完全倾塌，明昌塔倒下正压碎了大师曾居住过的楼房。许多知情人都认为大师有神通。

5、四月制府檄大师回五羊。七月大师到曹溪。这时祖殿已完成十有修建时欠工料费千金，大师向两位内使化缘，偿还了借款。大师又修建了五羊青门长春庵，作曹溪的廨院，为六祖大师办供。

6、万曆三十四年，神宗皇上的长孙诞生，朝廷大行恩赦，凡在充军的老年有病者，及有错贬的，都听其辩明释放。大师也在释放之例。

7、第二年，大师迁籍曹溪，在山中常为弟子说法。

8、大师幼年时曾读《老子.道德经》，因文古意幽，文句艰涩难懂，决心参究其中的义理。后经梢家弟子请求为《道德经》作注，因此，大师从万曆二十年开始落笔构思，一定到参究透彻才落笔，如有一字未通，决不轻易放过。这样努力了十五年才完成了《道德经注》。大师曾说过：「我在写经注解时，总是凝神入观，体契佛心，到了内心智慧明彻时，才写在纸上，如果一涉思议，即不中用。」可见大师的文章，都是从般若心中流出的。

9、“每天，老人们顶风冒雨蹲守虹山湖边，钓起鱼了却不要鱼，怪事！”近日一名安顺网友在微信圈里说起这事，感觉有些不可思议。昨日，记者走访了解到，许多老伯钓到鱼后，又将大部分鱼放回湖里。他们自己也不吃鱼，只是少量带回家送给邻居或亲友。这些老人家表示，钓鱼并不是为了渔，而是为了娱，更多时候钓鱼是一种健身。

10、昨日早上10时许，记者在虹山湖畔看到，虽然有雨，但仍有许多老人冒着雨在湖边垂钓，有的蹲着、有的坐着、有的站着，没人说话、抽烟，所有人的双眼都紧紧地盯着水面上的浮漂。

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1、“这些钓鱼的老人，是虹山湖畔每天的第一批游人。多数是天刚亮就开始垂钓了。”环湖路的一位环卫工说。

2、记者沿着环湖路走了一圈发现，钓鱼者多是一些上年纪的老人，粗略地数了一下，约50人。记者询问得知，许多人已钓了3个小时，但一条鱼也没钓到。

3、“今天下雨，来湖边钓鱼的人不多，若晴日天气，起码200人。”常来环湖边健身的黄奶奶称。

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4、钓鱼者:我们钓鱼为怡情

5、“湖鱼真的好吃？下雨天都吸引这么多老人来垂钓。”市民张先生质疑。

6、记者与钓鱼的谢老伯聊了起来。谢老伯今年75岁，已有50多年钓鱼史。谢老伯说：“能否钓到鱼不重要，重要的是打发时间。”

7、谢老伯称，他儿女都在上班，他没有喝酒、打牌等嗜好，独自呆在家里很烦闷，所以就靠钓鱼打发时间。像他这样上年纪的人，钓鱼并不是为了渔，而是为娱，更多时候，钓鱼就是为了外出呼吸新鲜空气、静心养身。

8、“我钓到鱼后又会放生回湖里，只把少量带回去送给亲友邻居，我自己并不吃鱼。”谢老伯坦言，钓到鱼有一种成就感。

9、那钓到的鱼，已被鱼钩挂伤，放回水里后，这鱼还能存活下来吗？

10、谢老伯解释说，鱼只要没被鱼钩挂伤头部就能存活。再说，他们的鱼钩都是最小号的，对鱼伤害不大，这也是饵料常遭鱼儿偷吃后滑钩的原因。