放生积阴德，放生时应说什么

我是1973年出生的，在21岁那年拍拖了，相恋了好多年，在拍拖期间，怀孕过几次，都流产了。这期间，发现恋人贪赌，说话不讲信用，很是苦恼。我家里也反对我跟他在一起。但我是一个比较传统的女子，想着既然跟了他，就一辈子跟他了，只希望他能改。

1999年又有了孩子，想想自己的年龄也不小了，就在当年结婚了，并在2000年生了个女儿。为了工作，一直也就没想着生第二胎。2007年想着再生一个儿子，就把环取了。刚取第二个月，不知为啥总是咳嗽，身体一直不好，发烧很重，恰好这时又怀上了。一开始不知道怀孕，吃了不少药。因为农村重男轻女的思想，希望第二胎一定要是男孩，所以在怀孕四个月的时候去照B超，知道是女孩，心里好纠结，也想着这期间吃了不少药，就以这个为借口，想着不要，但孩子这么大了，好难过、不舍！可又担心家里老人的想法，担心爱人会不会有别的想法。纠结了两个月，最后在怀孕六个月的时候，还是忍着悲痛引产了。那种疼，一辈子都记得。引产后那几天，我每天做恶梦，梦到孩子，血淋淋的，我是罪人，我对不起孩子！！！

从流产那天起，我家倒霉了好几年，生活失去控制地陷入谷底。持续几年，我跟爱人的关系莫名其妙地变得很不好，总是吵架。我的身体也不好，爱人总是晚归、贪赌、背叛，家中也出现了一系列的不顺。女儿的身体也毛病不断。厂里的工人也出了意外，并总有这样那样的罚款。这期间，自己简直就是生活在水深火热之中，痛苦万分，总是一脸的悲伤，一脸的怨气，总觉得自己是世界上最痛苦的人。

自从引产之后，一直也没上环，家里老人总是催我们再生一个，自己也想着，只有一个孩子，以后没人照应，想继续生个孩子，也许可以改变夫妻关系。可是有心想要的时候，却总是要不到，准备了好几年，用了不少办法，可就是一直都怀不上。直到2012年再去医院检查，做了输卵管造影，医生告诉我，输卵管一边完全堵塞，另一边是通而不畅。医生说我年纪都这么大了，很难怀上了，叫我们放弃，那一刻心都冷了。

直到2013年，很感恩碰到小时候一起长大的好朋友，她跟我同年，她把她自己的亲生经历告诉我，她是经过忏悔、放生、念佛后，求得了孩子的。她让我坚持学佛来求子，一定可以实现。刚开始她叫我念准提咒，她的亲身经历，让我对她的话深信不疑。

从那时开始我就接触佛法，也许是自己心里实在是有太多的苦，只要一听到佛歌，感觉就会舒服很多，只要有空都喜欢放着佛歌。偶尔自己也买些鱼儿放生。我每次把念佛和放生的功德回向给自己的堕胎婴灵及家人等，并给堕胎婴灵做超度，慢慢地自己开始有了改变，脾气变得柔和了些，对爱人也宽容了些，爱人也慢慢地变好了，不再那么贪赌了，总的来说，一切都在慢慢地变好。

缘份巧合，我在网上找到一个放生群。2014年年底的一天，我第一次参加团体大放生，那天听着佛号，看着被放生的鱼儿，心中涌起从未有过的感触，眼泪哗哗的止不住地流，那是一种深深的感动！放生完后，跟着团队去寺院，正巧寺院里有法会，我也是第一次参加，在那里跟法师一起念佛读经，最后拜了观世音菩萨，这一天感觉很充实，也很开心！

放生后第二个月，我的月经迟了好几天都没来，我在想，唉~~40多岁了，可能是更年期到来。又过了几天，心里不太踏实，想想不会是有了吧，就买个验纸试试看，没想到验纸显示深深的两道杠。我的天~~真的怀孕了！那一刻我简直不敢相信，也不敢告诉任何人。又过了几天，再验一次，显示更明显了。我偷偷地把这个消息告诉爱人，他听了激动得声音都变了。够一个月的时候，去医院检查，确定是怀孕了。那一刻，我深深地知道，这一切都是菩萨的恩赐！

怀孕后，我更加勤勉地念佛和放生，经常也念《地藏经》，抄写《僧咖吒经》，中间也不再纠结怀的是男孩还是女孩，我不去查了，能怀上已经很开心了，一切都交给菩萨吧。整个孕期一点也不辛苦，很轻松，很舒服！梦中也总是有好多殊胜的感应。孩子出生的时候，护士问我第一个孩子是男孩还是女孩，我说是女孩，她说，恭喜你，这回凑成了个好字！我一时泪流满面，慈悲伟大的菩萨啊！

儿子的出生，给我们的家庭增添了无尽的喜悦和希望！爱人变得很努力，也很爱家，孩子满月的时候，家族都想着要大摆酒席，说我们结婚都没摆酒，这次老来得子，一定要好好地庆祝庆祝。我不希望因酒席造成的杀业对我儿子造成影响，所以我只是笑笑，告诉他们，满月的日子跟孩子的生辰不适合摆酒，希望大家谅解，然后欢欢喜喜地回礼给大家。

大家也没说什么，最后请了自家的兄弟姐妹，找了个环境比较好的素食馆吃个饭，回个小礼，大家也很开心。

自从学佛后，家庭顺了，儿子有了（很乖很好带），女儿的身体也慢慢好多了。儿子出生第二年，我们买了房，去年也买了车，这一切，都是菩萨恩赐的！身边的人也在悄悄地发生变化，有好些亲人和朋友也开始信佛了。以前姐姐脾气很坏，自从学佛后，她的变化也挺大，也开始放生、念佛了。妈妈以前总是担心我，现在也很欢喜，也深信佛法了，婆婆也开始念经拜佛了。但我知道，自己做的远远不够，我的愿望是希望让更多的人能接触佛法，相信佛法！

净土法门法师：念佛的三个秘诀，念到一心不乱是什么样的境界？

净土法门法师：怎么样念佛？念佛的三个秘诀。

问：念佛已经有一段时间，只是心里一直有不踏实感，阿弥陀佛真的听到我在念他吗？临终时他真的会来接引我吗？

净土法门法师答：我跟你肯定的答覆，阿弥陀佛不会来接引你，阿弥陀佛也听不到你的声音。你要问为什么？你有疑心，大乘教里头佛讲得很好，疑是菩萨最大的障碍。怎么样念佛？念佛有三个秘诀:

养鱼放生有什么好处吗

第一个就是不怀疑，第二个是不夹杂，第三个是不间断。

大势至菩萨教给我们的“都摄六根，净念相继”、“不假方便，自得心开”。前面两句是修因，后面两句是果德，你依照这个方法去修，不要再加其他的法门。不假方便就是一门深入，不需要其他的方法来帮助，一门深入。功夫到了，心开就是开悟，哪没有感应的道理？你带着怀疑的心就糟了，前功尽弃，只能说比不念好，阿赖耶识里头总落个印象，这就是阿赖耶识种个佛的种子。这个种子什么时候会有成就？什么时候再遇到这个法门，你不怀疑了，就会有成就。

　　怀疑是不会有成就的，夹杂不会有成就。我们许许多多念佛人到最后不能往生，大概原因不外乎这两种，一种是夹杂，一种就是疑惑，补救的办法就是多学经教。现在我们的念佛堂，为什么每天还要叫大家听上几个小时的经，主要就在此地。听经帮助我们断疑生信，道理在此地。另外一个目的，听经也可以把你的夹杂打断，因为你不听经，又胡思乱想；一面念佛，一面想东想西，这也是把你功夫破坏了。所以我们的念佛堂，大概总是每天有四个小时到六个小时学习经教，也是叫你听。

（净土法门法师·答香港参学同修之二十九　2006/3/24）

净土法门法师：念佛念到一心不乱是什么样的境界？

我们常讲的一念不生，在《华严经》上常讲的是不起心不动念，诸位想想，我们六根在六尘境界里头，不起心不动念，它还有始终吗？没有始终。起心动念就有始终，不起心不动念，始终就没有了，始终是什么？时间。所以无量劫可以浓缩在一念，一念可以展开为无量劫。时间不是真的，我们念佛念到理一心不乱，就有这个境界。所以理一心不乱是《华严经》初住菩萨的境界，是禅宗明心见性的境界。事一心还不到，事一心是方便有余土，理一心不乱，实报庄严土，功夫成片是凡圣同居土，这个我们得清楚。清楚之后，人要奋发，要向上，在这一生当中，这是真的，其它全是假的，无论你搞什么，到最后都落空，寿命终了的时候，一切都空。唯独念佛不空，念到功夫成片，你就生凡圣同居土，念到事一心不乱，你就方便有余土，念到理一心不乱，你就到实报庄严土。

（文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观　（第一０八集）　2009/9/19　檔名：12-47-108）

净土法门法师法语：去除妄念、一心不乱地念佛：

1 佛门常讲：回头是岸。从哪里回头？从一天到晚打妄想回头。

2 我一天到晚打妄想，现在不妄想了，我把这念头归一。一是什么？阿弥陀佛。我没有第二个念头，只有这一念，不起念则已，起念就是阿弥陀佛。

3 实在讲，不起念也不行，不起念是无明，起念是邪见，这个事情麻烦！只有一句阿弥陀佛，既不是无明，又不是邪见，这叫正念分明。

4 正念分明很重要。正念，在净土法门讲，信、愿、行这三个条件具足，一条都不缺，这叫正念。

5 正念从什么地方建立？从佛号上建立。二六时中，这一句阿弥陀佛不断，这个人这三个条件一定具足。

6 偶尔念一声南无阿弥陀佛，不见得有信有愿，但是一天到晚不间断的念，必定信愿行具足。这三个条件统统具足，这是正念分明正确的意思。

7 正念分明，这是我们希望要做到的，不但希望要做到，必定要做到，为什么？你要是做到，你就了生死，你就一生成佛，即身成佛，这个重要！

8 如果你做不到，这一生修得再好，来生只得人天福报，这一享福就会享迷惑了，享糊涂了，再也不会认真的去修行。

9 佛法固然叫你要多行善事，可是你要知道，行善是修福，最好的事情是老实念佛求生净土，没有比这个更好的。

10 修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。机会来了，我们尽心尽力做；没有这个机会，不去找事。

11 古大德说得好，多一事不如少一事，少一事不如无事。找事做，那是好（hào）事，那是攀缘。攀缘，你那个心怎能清净？

放生鱼时要说什么话好呢