青岛放生协会，不亲自放生捐款可以吗

　　如何放下多年来的怨恨心和悔恨心?

　　怨恨是一种对不如意的人与事所产生的负面情绪。此时，勿怨天、勿责人。应思惟这些违逆境缘，皆是自己宿世今生业缘所致。若见人欢喜者，得欢喜报;恼害人者，得恼害报，种种皆是本着前世之所为，如影随形，如响应声。所以要心平气和，作还债想，可千万不要积聚怨恨，这是很不吉祥的事情啊!且聚积的怨恨遮盖着我们的佛性，遮掩着我们智慧的光明哪!这个怨恨一旦像决堤的水冲出来，其力势足以毁灭对方，同时也毁灭了自己，自他不二嘛。吾人内心如清冷之水，虚明湛洁，一起怨恨，则若投下污秽之物，当即浑浊水之清冷。一念嗔心起，百万障门开，火烧功德林哪。此时，要忍住，作还债想，尤其是念佛人，把一切众生看作自己的父母啊，他曾经作过我父母，我作为子女要孝顺他，孝顺都来不及，还怎么敢怨恨他呀，一定要把这个怨恨放下，以慈悲心对待一切，身心祥和。

　　悔恨心也要遣除啊!事情过去了就把他放下，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，世间的一切事情都是在做梦啊!如梦幻泡影，有什么可执著的呢?昨晚你做个梦，有老虎在追你啊!恐惧得惊醒过来，原来是假的，虚惊一场，此刻你还有什么悔恨呢!如果有悔恨的话应该是想，既然是做梦，何不在梦中做个人情，就给老虎吃掉好了，正好做一布施功德，乐得做个人情，乐得做个君子，岂不快哉!

这位同学问：“听说东北来的一个念佛团，七天不吃饭、不睡觉，因此上火，口上起泡，吃一点冰块。这样苦修，提倡吗？”

净土法门法师答：刚才我说过了，佛不是四依法讲得这么明白吗？依法不依人。我们修净土，净土的经论古时候只有三经一论。三经是《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》，一论是《往生论》。后来祖师大德们又加了两部经，第一部加的是一位居士，咸丰年间魏源居士将《普贤菩萨行愿品》这一卷加在三经后面，称为净土四经，这个被我们净土宗承认的、肯定的。到民国初年印光老法师又将《楞严经》里面《大势至菩萨念佛圆通章》加在净土四经的后面，现在称作净土五经一论。修净土的人，一定要依照这五部经典所说的理论与方法修学。

　　这个说七天不吃饭、不睡觉，经上没有，经上没有教我们这样作法。只有《般舟三昧经》上有这个方法。你要是依《般舟三昧经》修也行；你要不依《般舟三昧经》，依净宗正统的五经一论修，决定得生。特别是《无量寿经》跟我们讲的三辈往生，都没有说要七天不吃饭、不睡觉，没有说。没有说，他喜欢这样做，他做去；我们不愿意这么做，我们不必跟他学。所以是依法不依人。（净土法门法师《学佛问答》21-90-18）　

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