重庆放生组，吕祖放生

观音菩萨拯救众生之苦（图片来源：资料图）

问：看到一个跪地乞讨的老人，我给了他5块钱，看到他旁边一个像是他老伴一样的女人躺在地上不知是病了还是怎么的，我就把剩余的几十块都给了他，当时我身上还有几百块，我不愿意给了，我觉得贪钱不是这样的原因，原因是我感受不到他们有多痛苦!我为什么会感不到他们的痛苦？

法师答：这个问题怎么说呢，其实论修行，无非两种人，一种是大根性，真正放得开，比方说发愿世世行菩萨道的菩萨们，可以割肉饲虎喂鹰，可以布施身家性命等等，这种人因为真正体会到众生的轮回之苦，所以能够放下一切世间贪着，而用一种世人不理解的方法来迅速圆满菩提道，这非常值得赞叹。

另一种，就是一般的众生了，比方说我和许多人，这种众生，愿力有限，能力也有限，一开始学佛的时候，我们往往认为自己可以做到博爱，但到后来却慢慢发现，人生有限，能力有限，精力有限，我们真正能够关爱的，只有身边的几个人而已，如果硬要向菩萨学习，我们会发现，大多数情况下是透支了，我们所付出的爱，既潦草又伤人伤己。

打个比方，我现在要去某地演讲，那么我开始费心找地图，打听如何去那个地方，这种费心是必然要付出的，因为如此一来我可以准时到达会场，也不会耽误听众的时间，但如果之后我又开始焦虑“观众会不会喜欢听我演讲？我去的路上车子会不会爆胎？会场是否会中途停电？”之类的问题，那就完全是庸人自扰，不太必要了，因为这些并非是我能力所及，既无法预知也无法控制。

所以，我想说的是，既然我们精力有限，很多事情是我们纵然有悲心也控制不了的，那么不妨就先放下，不要为此苦恼，看到病人您虽然没有给她几百块，但至少您给了几十块，发了善心就不要再责备自己，须知在放下我执之前没有至善，不过下次如果再遇到这种情况，随缘布施后可以教给她念佛号之类的，为她种下解脱因，也是一种很好的帮助。

经常放生鱼有什么好处

如何看待杀生的行业

　这个一定要转，不转不行，因为杀生不好。

　　你自己要真心的发愿，有些人，我劝过很多养猪的，他们不想转，觉得说这比较好赚，因为要转业本身要有一点点痛苦，对不对，一开始有一点痛苦，所以你就应该不要再养了，已经养的那些怎么办?那你就送去放生园，不然你家做放生园就好了。

　　有人找我说：师父，我要转业，所以那些猪你都要买走，他讲比较快，然后，你怎么不自己出钱呢?就养在你家，你就不要卖猪就好了，为什么叫我出钱呢?当然我也有这个因缘，我们现在正在找，如果有愿意养猪的，又有猪寮，当然你就送来没关系，不然那猪要放在哪里?一定要救，任何生命都要救，大小都不管，来了就要救，但是你自己要有很诚心，我就不养了，然后这些猪我要把它放生，你也要发愿、受戒，一定可以转。

　　什么都可以转的，佛菩萨的力量，念发财咒或是准提菩萨都可以转，雨宝陀罗尼也可以转。

　　佛教讲的，你如果有一个好的心，要得到福报，然后财神就加持你，财宝天王一定加持你，因为你决心要做好的事情，所以各位，绝对不要说自己福报不够，要说自己够不够慈悲，你如果够慈悲，福报不可思议，常常只点一个水，撒个米，衣食无缺，大福报，连鬼神都要来供养你，你怎么可能没福报呢，重要的是你动机要正确。

　　所以，过去在养猪的，一定要忏悔，可能不是你的问题，你的父母亲、你的亲戚朋友，但是你一定要祈求佛菩萨，你就要常常有机会就拿书给他们看，也不要太刺激他，因缘总有成熟的一天，就算没有成熟，你这个过程就微很伟大，你的过程你一定希望对方能够转业，你这个过程就是不离开菩提心，这个很重要，但是佛教只讲过程没有目标，你不能说：我劝他吃素，他不吃素，我就很生气，这样不行，你可能要劝他十世。我们讲的清净慧菩萨为了要度弥勒菩萨，八万四千年减七天，每天被打，终于才能够度他亲近佛法，所以我们只讲过程，过程最重要。