南京放生鳄鱼，怎样放生提升自己的福报

放生果报

古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。

一、延寿

张由善，少小，尝持活鱼，刺指疼甚。自念我伤一指，疼楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其疼若何？刻不可以言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。

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两、愈病

杭州叶洪五，九岁时，得噩梦，惊寤，呕血满床，久治没有愈。先是彼甚伶俐，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至没有起，欲此作甚？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂齐愈矣。

三、免难

嘉兴孔某，至一亲戚家。留午饭，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫退席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩还。每举以告人，劝勿杀生。

四、得子

杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪磕头乞示。神曰：你欲有子，物亦欲有子还。物之多子者莫如鱼虾螺等，你盍放之！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。结果连产五子。

五、生西

湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓没有鸣钟可免还。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤建十余年，已得神通，知往来事。预报命末之日，危坐而逝。经谓上品往生，须慈心没有杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。

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我们放生后要防止计算好处，这犹如和佛菩萨经商。没有要生嗔心，毁坏好事。佛法没有全是建出什么新东西来，反而是放下贪嗔痴，放一分才代表工夫进一分。佛经上经常说：没有喝酒没有吃肉的好事，要超越用满三千芸芸众生七宝布施的好事，什么原理呢？是说您建福建得很大，没有如您能放下一分半分。能放才气出三界往生西方净国呀。一分没有放，心中总会有所求，您建得再多还皆转成人间有漏福分了。您放生好事无量无边，然则您放后能没有计算，您仅仅为植物离苦得乐，为放出清静心，放掉贪嗔痴，为同生西方净国，这才值得赞美。

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唐代时长安人潘果，年数满二十，任一名小吏。曾取少年搭档数人，正在田间游戏，偶见牧人所丢失的一只羊，正在宅兆间吃草。潘果便取诸少年合围捉捕，带回家往。羊被捕，一路鸣叫，潘果恐被羊主闻声，使猛力拔断羊舌，羊惨重难言，满口鲜血淋漓，众少年就正在当夜，将羊宰杀，配合享用。

颠末一年后，潘果舌头突然逐步萎缩将尽，只好陈情请示告退，富平县令郑余庆，不太相信潘果托辞棍骗，命他启齿检验，发觉舌头公然狠缩得险些全无，舌根仅存如豆一样平常，还没有缩尽。

县令猎奇扣问是何来由?潘果与纸手书，照实答复。县令教他忠诚书写《法华经》作好事，为羊超荐。潘果依照县令所劝，发心敬信，每天斋戒忠诚写经、诵经，从不间断。

以至于数月以后，因其竭诚敬尽，潘果舌头居然规复如初，时人无不惊讶。杀生如斯恶报，真是使人毛悚骨栗!

——摘自《戒杀放生文图说》•印光巨匠荐