南昌放生，2026年宜放生时间表

当佛陀正在印度舍卫城的时侯，有一名檀越的财产很多，就跟多闻皇帝一样。这位檀越虽然学佛，但还没有排挤一些外道宗派。他的老婆有孕九个月后生下一个孩子，具有肤色金黄、头像宝伞等各种瑞相。当小孩会行走顽耍时，檀越便买了一只小母狗陪他顽耍。这只小母狗很智慧，每一次见到外道信徒老是跑往咬他们，并咬烂他们的衣服；但见到比丘时，则是摇着尾巴，跑往舔他们的足，或是绕圈等作一些敬重的举动。有一天早上，舍利子以声闻眼观知度化檀越的人缘已成熟，因此着衣持钵到舍卫城化缘。当他走近檀越家时，那只母狗远远地跑往驱逐尊者，舔舍利子的双足，又摇摇尾巴，敬重地右绕三匝。檀越瞥见后，心想：「这只狗真有善根！它只没有过是只狗，却对比丘那样敬重，这位比丘肯定是位盛德，我应当好好敬重扶养他。」因此，檀越启齿约请舍利子尊者到他家应供，尊者默许。檀越心生欢乐，于家庭中敷设高座，并亲手扶养饮食，尊者还如理受食。扶养圆满后，檀越乞求舍利子传法。舍利子以神通窥察他的根机，教授相应的佛法。由于听闻佛法的加持力，檀越摧毁了萨迦耶见，证得了预流果。舍利子又取他攀谈良久后，才回往。得果后的檀越，生大欢乐，广行布施，其财路如井水般，让蜂涌而来的求施者取之没有竭。檀越还常请舍利子应供，并代为母狗祈法，舍利子随顺所求为它传法，母狗还敬重心听受。这时候，檀越心想：「我能证果全是由于这只母狗的人缘而来，若没有是它往驱逐尊者，我还没有太可能扶养尊者。它对我有大恩义，应当好好善侍它。」有一天，这只母狗生病了，檀越请舍利子尊者为它诵经。舍利子尊者对母狗取檀越传受：「诸行皆无常，诸行皆痛苦，诸法皆无我，涅盘即寂灭。」并对母狗说：「若是您对我生欢乐心，那末即便堕入牲口界，还能离开恶道的。」尊者回往后，过了没有久，母狗就逝世了。檀越前往叨教尊者：「我的母狗死了，目前该怎么办？」尊者对檀越说：「将母狗的尸首放于静处，肉体腐臭后的骨架，会有大用处。」檀越便依照尊者的交托，处置母狗的尸首。母狗死后，它的神识投胎到檀越的家庭中，成为檀越家的女儿。女孩子长大后，相貌非常庄重。有一天，舍利子见到她，叫她往听法，但她正值青春年少，性格骄纵，没有肯往。这时候，舍利子把静处的母狗骨架，放到她眼前。忽然，她能够回想起自身的宿世，她心想：「由于舍利子的加持，使我离开傍生界，获得人身，所以尊者对我有恩。我应当立刻到尊者前听法。」她来到舍利子尊者眼前，舍利子窥察她的根机，传染给她相应的法，她以智能摧毁萨迦耶见，获得预流果。得果后，她披上法衣，对尊者敬重顶礼恳求：「我盼望能正在释迦佛的教法下还俗，修持清净梵行。」尊者通知她：「需收罗怙恃的赞成，才能够还俗。」厥后，她获得怙恃赞成，舍利子便把她带到比丘尼僧团，让她正在摩诃波阇波提长老尼前削发还俗，受具足戒。摩诃波阇波提长老尼为她传了相应的法，她精进修学，终究断尽三界苦恼，证得阿罗汉果。证果后，她对舍利子布满感谢之情，常常顶礼尊者，还经常对舍利子说：「尊者，您对我有大恩义。我曾经是傍生，是您把我由傍生界中救出来；我能得圣果，照旧您几度传法的原因。」舍利子身边的比丘们因常闻声她这么对舍利子说，因此猎奇地叨教舍利子尊者：「为何这位比丘尼天天说：『异常感谢您，您使我由牲口界中获得摆脱』呢？」尊者问他们：「您们是没有是记得，舍卫城有位檀越家的那只母狗呢？」「对，对，是有只母狗，它对我们很好。」尊者说：「它便是这位比丘尼的宿世。那时我为它传法，它对我生起异常的欢乐心，死后转生为檀越的女儿。她目前能回想宿世，所以常说些感谢我的话。」比丘们听后，对因果生起很大的自信心，又到世尊前叨教：「世尊！这位比丘尼以什么样的业报转生成一只狗？以什么样的业感转为人身？又是什么人缘能正在佛的教法下还俗，获证罗汉果位呢？请世尊为我们开示。」世尊通知他们：「比丘们！这是她宿世的业力取当代的人缘所制成的。正在贤劫人寿两万岁迦叶佛出生避世的时辰，那时的印度鹿野苑有一名大檀越的女儿，对迦叶佛具有大自信心，并正在迦叶佛的教法下还俗。她精晓三学，持戒清净，具足梵行，是一名教授佛法的说法上师。由于她说法式众，获得很多人的扶养，但她以为：『我一个人享用免没有了这么多，没有如发心将一切财物扶养僧众。』因此就把每一次所得的扶养物，用来扶养保持僧众的生活。有一次，她碰到急事恳求僧众帮助，但僧众由于繁忙的干系，没有一个人能够帮她。这位比丘尼马上生起大瞋恨心，诅咒僧众：『我平常对您们事事看护，扶养您们，为您们干很多的事情，然则当我遇有急事，却没一个人肯帮助。您们一点本心都没有，像母狗一样。』僧众听到她用『母狗』骂僧众，了解她已制下很大的恶业，便问她：『您是什么人？我们又是什么人呢？』那位比丘尼气愤地说：『您们是还俗人，我照旧还俗人。』僧众通知她：『有点分歧，虽然全是还俗人，然则我们当中有已证得果位的圣者，您照旧个凡夫，如斯恶口已干作很大的罪业，会使您正在轮回中受苦的，您应当好好地后悔罪业才是。』听了这一些话，这位比丘尼还以为言之有物，因此心生悔意，便正在后半生中，持续地后悔，并加倍精开展持净戒，她正在临终的时辰发愿：『愿我平生持戒、扶养的好事，使我永生永世投身繁华之家，相貌庄重，并能正在释迦牟尼佛的教法下还俗，成为阿罗汉。还盼望我正在僧众前恶口骂人的罪业没有必要成熟。』虽然她这么发愿，但这个恶业开始成熟，而且转生五百世的母狗以后，别的的愿方成熟，到了当代才得以还俗证得阿罗汉果。此生的人缘则是，她作母狗的时辰，对舍利子尊者生起欢乐心和大自信心，以这个欢乐心和大自信心，始得以转为人身。」

自己家养的乌龟可以放生吗

问：我有很严重的病，了解放生会消本人的业障，才能使疾病有所好转，我还不止一次的放生，但是为何没有觉得病痛好转？

答：由于您虽然在放生，然则您业障又不竭的提升，所以消的业障比不过您提升的业障，那这个病痛就不能好转，乃至也许要加重，所以要修行。修行是修改您本身毛病的行动，把毛病行动修改过来了，才气清除业障。有位教师她也是得了很重的病，我信任也许比您更严峻，她是红斑狼疮，极严峻的病，随时有也许殒命，比癌症皆可骇，可是她不愿病，她想佛，虽然大夫曾经跟她宣告了，她是得了病入膏肓，她也无所谓，同心专心念经，期望早点到谢天谢地那边往，天天勤奋，想的全是佛，想的是《无量寿经》里面的教育，不愿病，不愿业障，成果业障就清除，病也就好了。

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所以您要对佛菩萨有自信心！佛是无上医王，谢天谢地这句名号叫阿伽陀药，阿伽陀药便是能治百病的药，什么病都能治好，您只要能念经，就可以治好病，要信任！连这个自信心都没有，您怎么能往生？您真能信任，说老实话，药都能够没有吃，齐交为谢天谢地，期待谢天谢地放置我，假如见到我寿命没有到，让我病好起来，我能够为公共树立自信心，树立楷模。假如寿命到了让我早点往生，往生时自由往生，少一点受病苦摧残。谢天谢地真的能帮您办到，然则您对他没有能有丝毫思疑。像您而今提这个题目，就阐明您有思疑，您没有信任佛，所以您才问这个、问阿谁，问他人，齐是由于对佛没有自信心。