放生消业障，积德放生一般放什么

且爱物放生，古圣先贤，皆行此事。故《书》有“鸟兽鱼鳖咸若”之文，而文王泽及髊骨，况有知觉之物哉?至于简子放鸠，子产畜鱼，随侯济蛇，杨宝救雀。此固圣贤等量齐观之心，尚没有知其蠢动含灵，皆具佛性。展转升沉，互为怨亲，及未来决议成佛等义。迨至大教东来，三世因果，及生佛心性同等无两之理，大明于世。【凡是大圣大贤，无没有以戒杀放生，为挽杀劫以培福果，息兵器而乐天年之基址】。古云：“欲知世上兵器劫，须听屠门三鼓声。”又云：“欲得人间无兵劫，除非众生没有食肉。”是知【戒杀放生，乃本末倒置之济世良谟还。】

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放生的功德和福报回向

故陈智者巨匠，买临海江沪溪梁六十余所，亘四百余里为放生池。请敕立碑，禁止渔捕。有偷捕者，动辄得祸。直至唐贞观中，犹然如是。唐肃宗乾元二年，诏世界诸州各立放生池，敕颜真卿撰碑文，并书丹。有云：“我皇举世界觉得池，罄域中而蒙福，承陀罗尼加持之力，竭懊恼海存亡之津。”揆之前古，曾何似乎。宋真宗天禧元年，诏世界立放生池，而杭州西湖，亦宋之放生池还。

明莲池巨匠，立放生池于上方、长命二处。其《戒杀放生文》，畅通世界。迄今三百余年以来，敬慕高风，慈济物类之缁素通人，何可胜数。

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2007.7.16日，我到镇上买了两只鲫鱼，想把它们放正在毗河，因为气候较热，我骑着我的电瓶车到了毗河滨上，因为毗河的路没有好走，平平整整的，所以我没有敢走远了，担心正在路上把鲫鱼摇晕了，厥后，我就找了一个下河滨的小路，筹办将它们放了，我一边又忧郁我的新电瓶车被人偷了，所以放得很急，风风火火的，后果我刚一放完，我就懊悔了，我恰好放鱼的中央的劈面就有人正在垂纶，我内心真是特别很是的愧疚没有安，该向观世音菩萨懊悔！