青岛放生，放生回向念几遍

正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。正在二十八岁的时分，梦见一名神人告知他说：“您再过十天，就要逝世了。可是您可以救活一万条性命，可以避免逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐不易干满这数。”

神人说：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢?”因而杨序就把神人的话特殊醒目地写在大路旁的墙壁上，让人皆晓得没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量曾经够了，您的寿命曾经获得延伸。”后活九十岁才逝世。

经籍上说，鱼子不经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山老师说：“鱼已死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿着盐，分摊正在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，以避免其它鱼来吞吃，自然都能够活命了，然则埋藏的中央，切不可离水的。

倘若在冬冷春寒的时候，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五今后，撤放在河滩的水草中央，没有没有成活的。别的月份，随时能够放，更利便。

放生鱼走得快好还是慢好

只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子直接投到水里，便可保全无数性命，阳光的能量能扶助它成熟及孵化。(假如生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，然则不必要离开水;或把洁净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的处所。

祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的您长命安康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样无拘无缚。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障，都能够转头，都能够消灾免难。

当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。例如一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发觉内里竟然会有鱼。对这类现象，就有些人认为是之前土里留存下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼导致的

鱼族送行

宋代时，诸暨县令潘华，是忠诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天大慈大悲，万物和乐之心，严禁处所黎民，不成进江湖捕网鱼类，如有违犯禁令者，一概加以罪刑。因此在潘县令在任时代，江湖水族，得以无惊无忧，无忧无虑，游乐生活于水中。

厥后潘县令奉旨，将进晨为官，夜梦江河中数万鱼类，哀号饮泣，说道：“父老要脱离当地，我辈难免要遭遇烹杀了，”说罢哭泣声直上天空。潘县令醒来深觉奇特，便作梦鱼记，吩咐厥后接任的县信，还能掩护水族。

当潘县令临行时，江湖水中，溘然收回一阵很大悲号的声音，似乎失却了保障，似乎损失怙恃普通痛切，四周庶民皆亲耳听到，各人无不惊异感慨。

宋代时，诸暨县令潘华，是忠诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天大慈大悲，万物和乐之心，严禁中央庶民，弗成进江湖捕网鱼类，如有违犯禁令者，同等加以罪刑。因此在潘县令在任时代，江湖水族，得以无惊无忧，诡衔窃辔，游乐生计于水中。

厥后潘县令奉旨，将进晨为官，夜梦江河中数万鱼类，哀号堕泪，说道：“父老要分开当地，我辈难免要遭遇烹杀了，”说罢哭泣声直上天空。潘县令醒来深觉奇特，便作梦鱼记，吩咐厥后接任的县信，还能护卫水族。

当潘县令临行时，江湖水中，遽然收回一阵很大悲号的声音，仿佛失却了保障，仿佛损失怙恃普通痛切，四周庶民皆亲耳听到，人人无不惊异叹息。