晚上能放生吗，放生十年都没有任何感应 从事杀生业者是否可归依佛门
有时候人在江湖，情不自禁，通常为了保持家庭的生活，逼不得已而为，乃至环境所欺压，无奈的处置杀生事情，这便是业力感化，要脱身实在好不容易，欲拔不克不及，如斯一来，应当若何呢？学佛便是要学憬悟，憬悟后就应当想办法渐渐改良的事情，否则的话，越陷越深，广行杀业，果报是弗成思义的，盼望您能振作起理智，大丈夫提得起，放得下，怀著放下屠刀，一改故辙的悲愿，若能如斯而为，十方诸佛惊叹，诸菩萨护持，天龙八部拱手，历代高僧盛德嘉许。处置杀生业还能够归依三宝，因而来学佛，归依三宝后，心肠会渐渐理念化，究竟，佛法可使人憬悟，对黑白善恶能辨别，对人生观取宇宙观更能深入领会，对本身的思惟行动就可以净化，人缘成熟的话，自然会舍弃杀生的行业，是故，处置杀生业者照常可归依空门。（如本法师著《梵学问答》）
上海放生地点公布最新消息
古语有云：“正旦放生，示有恩还”。说到放生，最早能够追溯到年龄战国时代，再厥后，放生慢慢演变为释教的一种积聚好事的善举。时至今日，人道主义已成为当今社会的主旋律，为求生活宰杀其他生物无可非议，这是万物生活的至高轨则，但作为被称为万物灵长的人类，还已渐渐开端恭敬人间性命的难得，放生还开端酿成一种较为寻常的由善行动。
放生，本意是好，但结果却没有经常尽人意。成双成对，曾有相干渔政部分放生极具杀伤力的巴西龟，险些对其他物种导致要挟；另有海南三亚某文化旅游区内以放生点作为捞金利器，对各类国家保护植物明码标价。这一些没有思索结果的蒙昧之举和借善心大发横财的没有义之举皆已让放生这项充满了人性和大爱的举措变了味。
这不是所有的植物皆符合重归自然，看似简朴的放生举动更须要周密松散的前后思虑。不然，您的善举，可能把它们送进另外一条死胡同，因而放生并不像看起来那末简朴。放生该当具有严厉的前提，不但规定放生者具有宽厚的仁慈心，可以选取符合的放生地，对被放生的植物更是有严厉的规定，它们要充足安康，更主要的是田野生计的才能。
有的植物本就属于家养植物，却被当作积德的东西放回田野，任由放生者的一相情愿让其回回自然，成果就是禽兽把它们送进了宅兆。另有一部分植物沦为赢利东西，而是“二次”损害。中国均匀每一年放生2亿只小植物，据外媒不完全统计，有超越五成的植物属于“二次以上放生”，如许也就是说，有多数的植物在你送回自然后有身不由己般地回到了植物供应商的手里，放生被演化成了赤裸裸的情势。
重庆哪里可以放生最好
统统的善举皆应建立在协调共处的基础上,我们为的是保持生态均衡、物种均衡，而这不是灵机一动的“大赦世界”，不然本是造福生灵的善举就会被归纳得变了味儿！