简单的放生仪轨及回向_家人反对放生，该怎么办？

“普通人”被嘲讽为“讨厌”。人，因为习惯，总有烦恼；人不能没有烦恼。只有烦恼处理好了，心中的垃圾清除了，我们的心才能容纳别人。如果你不好好处理你的烦恼，你就会生病。“病”是最可怕的，因为它不仅会伤害自己，还会影响别人！我经常带着信众放人，拜佛，甚至鼓动大家把荤段子改成素段子，难免招致反对。放生是大乘佛教传入汉的，放生活动需要佛教仪式。然而，放生并不是佛教徒的专属活动。很多人认为只有信佛的人才会放生，所以参加放生活动就意味着与这个信仰结缘。甚至有人认为放生是迷信。这就是易经说的：阴中有阴，阳中有阴。反对放生的人和信佛的人，因为无明而用言语和行动。我们在学佛，在受戒。不要嫉妒。我们要好好祝福他/他们，回头再去祝福他/他们。反对释放的人会有很多理由。让我们努力学习：1.社会复杂，发布的发起人会不会以发布的名义骗钱或者做一些坏事？2.植物也有生命，为什么不放生呢？3.你在东边放生，西边有人抓，浪费钱。4.如今，鸟类被饲养和放生。他们没有生存能力，最终会死去。5.为了好运放人免罪，简直是迷信。6.释放破坏了食物链的平衡，最终导致死亡。我们遵守戒律。我们感谢那些反对/怀疑放生动物好处的朋友。群众是最好的导师，每个人的教育都会让我们受益。我们经常总结、回顾、忏悔，推动放生活动，让世界上更多的人积极参与进来。上个月笔者和50多位师兄去南沙蕉门做了一个小范围的放生活动，放生的是海龟。像往常一样，在这次放生活动中，一些报名参加活动的信徒中途退出，理由是“家人反对”。伦理上，要听家人说什么，不听就会让家人担心。家人的担心是可以理解的，但作为子女、父母、爱人，我们是否因为家人的一句“担心”就让自己在免于毁灭中默默生活，甚至因为家人的忠孝而帮家人种下恶因？作者建议：1.自己做饭，给家人做饭，少煮肉；2.在家里的客厅里提供一幅佛像，告诉家里人，这位长辈看起来很慈祥，每天看着我们一家人都面带微笑；3.周日带家人去素食馆，然后和家人一起去海边、湖边、河边、池塘边散步。每个人都有习惯。一下子放下“自执”不容易，一下子领悟佛法的奥妙更不可能。每个人的因缘和惠根不一样。我们需要时间学习佛法，也让家人需要时间学习佛法。我不建议你为了释/学佛而和家人争论甚至吵架。这是一件坏事。我们对一切的认识都是一个过程，从抗拒到不抗拒，到接受，到积极参与。不是一朝一夕，三言两语就能改变的。放生是善举。不要因为释放而种下恶业，切记！家庭是一道光，凝聚而温暖，佛菩萨的挂像在家里微笑加持，与我们每个成员的磁场产生长久的共鸣。一家人在正能量下生活饮食，舒适快乐，平日吃素，身体健康，精神饱满。节假日去水边，看到鱼儿自由游动，小虾嬉戏，无比开心。这才是安心。只有在这种精神境界里，你才能和家人谈释放的好处。一人释放一万条生命，是一人之功。我觉得这里还有改进的空间，就是鼓励多一个人参与。如果一万个人各放生一条命，虽然数学上是一万条命，但是放生的人多了，善良也就传播开来了。每个人行善的心是强大的，大爱的精神到处飞扬，整个社会的正向磁场也是强大的。055-79000说：“放过一切生命……摆脱病魔，摆脱一切困难。释放和培养祝福.创造你的生活有同学问笔者，放生的鱼虾又被网住了。把钱扔进海里不是没必要吗？解脱来自于对众生的慈悲和解脱。至于放生的鱼虾，也各有因果。在放生之前，只要我们考虑到放生的地方适合生物继续生长，那就是很大的成功。这种行为不再是放生者的错。没听过佛教的人，即使有慈悲心，也结不了婚，就像千里马遇不到伯乐，受挫，最终死在马槽里。虽然今天是学佛的时代，是考验佛法的时代，但是我们学佛的怎么能一言以蔽之，不放生的就不是好人呢？这是断了我们的慈悲，阻碍了别人的菩提之路。放生是一种善行。每个人都有自由选择的权利。读者可以好心参加居士和佛教团体发起的放生活动，一起行善。你也可以袖手旁观和观望，但不要妨碍别人，批评别人说放生是迷信，或者诋毁放生群体的同情心。尊重是人类应有的社会道德，这种不道德的行为是不可接受的。这不是杂耍，这是一个光明的行为。我不建议背着你家人去，但是如果他们不同意，暂时不要告诉他们你参加了发布组赞助的活动。但是你要把功德回报给众生和家人，希望佛菩萨保佑他们早日破谜开悟，得到正确的知识和见解。当业力成熟时，其他家庭成员会因为与你做好事并释放他们而感到高兴和称赞。