放生有功德吗，放生鱼的十大好处 钱还未用于放生，清净心布施供养

答：“佛法是危如累卵的。您出钱的时间，一个情意用来开释性命，或一个情意用来传诵大乘经、声音，或给予三宝等等，虽然事情还没有做完，可是现正在，好事是完全的!是以，正在支出款项以后，自在的好事已得到了实现，我们能够回报他们。

而背面“收钱”代别人干好事的人，责任严重，因果严重，不全是个“好差事”，干欠好就会给自身带来背面的因果，不成失慎。

昔时世尊正活着，为孤单父老为佛陀说：“我要发心为世尊及其门生，制作一座精舍，让世尊和门生们能够栖身，修行，讲法等等”。佛陀听了父老的话顿时就笑了。父老问曰：“世尊为何笑啊”?佛言：“我笑，是因为，您这一念发心，虽然精舍还没有入手下手制作，您下世正在天界的宫殿(果报)，我曾经看见了!”。可见，发心就有果报，一发心，好事就圆满了”。

有些人或问：“假如发心的人，半途悔恨了，终究没有往落实本人的初发心，还会有好事吗?”

答曰：“发心是发心的果报，悔怨有悔怨的果报，“没有落实”，有“没有落实”的果报;发心时的果报，不容易由于悔怨而消散，而悔怨的果报，还不容易由于本人的初发心而得以免去!所谓：种瓜得瓜，种豆得豆，瓜，不容易由于您种豆而消散，豆，还不容易由于有瓜而烂掉。真乃一饮一啄，难道前定，种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽!”

所以，一件善事，一定要珠圆玉润，万万莫生怀疑和悔心，终究全部是善报，没有生副作用。心没有清净，求报心切，辨别固执福报巨细，干善事，往往会泛起“用钱种了福报，还买来了业障”，没有克没有及没有注意。

清净心布施扶养，没有生邪念，得圆满的福报好事!南无阿弥陀佛!

一、放生便是拯救

放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在告急的众生的命，而众生最珍贵的便是自身的性命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大!

两、放生便是还债

我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的人命，以归还之前我们所积欠无数的杀债。

三、放生便是济急

放生取其他的好事不一样，是救命在朝夕，随时将被宰杀的性命得以重拾生气希望，是千钩一发、刻不待时的步履，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时、一齐步履即可援救盈千累万无数的性命，所以好事至深。

四、放生便是慈善(以没有贪好事为要)

佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了排除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的造就。经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易造诣。

五、放生便是憬悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是同等宝贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知贪图享受，皆知趋吉逃凶，皆有离合悲欢，与我相比，完全相同;众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更即是救一将来佛。

六、放生便是实践

与其空口说得万言，不如诚恳行得一字，学佛最主要的便是实践。正在放生实在的步履中，真正往培育慈祥，真正往补救性命，真正往为众生皈依、念经、反悔、回向，真正往领会众生对等一如、皆具佛性、皆能成佛的事理，真正保证自利利他，那样的修行才气真正获得好处。

七、放生便是紧密

食斋取放生是学佛人行持上极重要的两件事。但食斋只是止恶。是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎性命，了偿之前所短的杀债。食斋而没有放生，之前短的杀业照样有果报的;放生而没有食斋，所修得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，须要珠联璧合的，与此同时并行，结果才会明显。

八、放生便是利便

我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生顿时获得了自在，无数接近殒命的性命顿时重拾了生气希望，无限的好事当天顿时能够获得。而且无论一人多人、钱少钱多、任何工夫、任何地址，只要发慈悲心，任何人都能够开展放生。放生不像其他好事，不需要守候机遇，本人能够主动开展;不需要依附他人，本人能够自力完成;千千万万人一生中做不到的好事，我们能够经过放生短短的工夫内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事越发玄而又玄，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比!

九、放生便是改命

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制就无数的善恶人缘所出现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们自身的手中。经过积福积德，诚恳反悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的气力最为明显。

十、放生便是解冤

每个众生在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报!

十一、放生便是消灾

劫难不幸之所以发作，全是源于我们以前所结的冤业、所制的杀业而来。放生拯救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来本来该当偿受不幸的业报，这是因果幸免的事理。

十二、放生便是治病

重庆放生比较好的地方

实在疾病绝症之所以产生，便是由于从前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既形成杀业必受杀报，解决之道便是放生，归还杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

十三、放生便是救亲

每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘不一样，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生便是救拔我们累世以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年!

十四、放生便是延寿

每个人皆期望长命，放生救赎性命，耽误了无数众生的性命。还幸免与此同时耽误了自身的寿命，这是因果永恒不变的真谛。

十五、放生便是福善

救人一命胜造七级浮屠，而每一条性命全是对等名贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩瀚性命!放生便是积最大的福!放生便是行最大的善;积福积德，全部好事，莫过于放生!

十六、放生能助生西

放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。建行人以念经(念经--忆念憬悟的意义)为主，放生为辅，如斯建行，如顺风之帆、顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神驰生西方西方净土，往生大业必能瓮中捉鳖，高登西方九品莲台必是胜利在望。